耶字怎麼讀

yē

名詞

(1) 耶穌或耶穌教的簡稱

佛生最先， 孔次之， 耶又歡之。—— 譚嗣同《仁學》

(2) 譯音用字 。如：耶和瓦(耶和華)

(3) 另見yé

yé

助詞

(形聲。從耳，邑(右耳旁是「邑」的變形)聲。不詳) 本義：句末語氣詞。相當於「嗎」或「呢」

爲一郎僮耶。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

史公果死耶。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》

抑未死耶。

豈可近耶。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》

不久死耶。

捋虎鬚耶。

過實耶。——清· 周容《芋老人傳》

獵蟲所耶。——《聊齋志異·促織》

人詬詈耶。——《明史》

名詞

父親。後作「爺」

今人不以貴賤呼父皆爲耶，蓋傳襲已久矣。——宋· 程大昌《演繁露》

軍書十二卷，卷卷有耶名。——《古文苑·木蘭詩》

耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。—— 杜甫《兵車行》

耶耶(父親；祖父)；耶娘(父母。後多作「爺娘」)

助詞

(1) 用於句末或句中，表示疑問、提頓、反問、選擇、測度、判斷、感嘆等。如：耶樂(嘆詞。如說啊呀)；耶耶(嘆詞。表示驚訝)； 耶許(象聲詞。本爲勞動時衆人齊發的聲音。引申爲有齊聲共嘆之義)；耶禹(如耶許)；耶耶乎(方言。有隨便、馬虎、不負責、不高明等意)；耶揄(揶揄。耍笑、嘲弄)

(2) 另見yē

耶【未集中】【耳部】 康熙筆畫：9畫，部外筆畫：3畫

《廣韻》以遮切《韻會》餘遮切《正韻》於遮切，音邪。《玉篇》俗邪字。《正韻》語助。

又疑辭。

又《增韻》俗謂父曰耶。《古木蘭詩》卷卷有耶名。《杜甫詩》見耶背面啼。

又《荀子·議兵篇》莫耶長刃利鋒。《正字通》吳大夫莫耶作寶劒，因謂劒爲莫耶。或曰幹將莫耶，當時鑄劒者夫婦之名，故雄劒名幹將，雌劒名莫耶。

又《史記·淳于髠傳》汙耶下地。《說苑》作汙邪。

又《正韻》徐嗟切，音邪。《荀子·成相篇》耶枉僻囬失道途。

又《韻補》葉餘嗟切，音近倭。《韓愈·施先生墓誌銘》縣曰萬年，原曰神禾。高四尺者，先生墓耶。

說文解字

邪【卷六】【邑部】

琅邪郡。從邑牙聲。以遮切

說文解字注

（邪）琅邪郡也。謂琅邪郡之字如此作也。前志曰。琅邪郡、秦置。屬徐州。後志曰。琅邪國、屬徐州刺史部。許從前漢之制、故曰郡。前志。郡領東武等五十一縣。今山東兗州府東境、沂州府及青州府南境、莒州、萊州府南境、膠州一帶皆是其地。今兗州府諸城縣縣東南百四十里有故琅邪城。古齊琅邪邑也。其地有琅邪山。管子。齊桓公將東遊。南至琅邪。孟子。齊景公欲遵海而南。放於琅邪。蘇秦說齊宣王曰。齊南有泰山。東有琅邪。史記。秦始皇屢竝海至琅邪。子虛賦曰。齊東陼鉅海。南有琅邪。皆謂今諸城縣。山海經雲琅邪臺在渤海郡閒。非也。趙岐曰。琅邪、齊東南境上邑。越？書。句踐旣滅吳。欲霸中國。徙都琅邪。立觀臺於山上。周七里。以望東海。始皇立琅邪郡、爲三十六郡之一。而漢因之。尋周時琅邪之名未知何解。許君以其字從邑。傅合郡名爲釋耳。九經字㨾曰。郎邪、郡名。郎、良也。邪、道也。以地居鄒魯。人有善道。故爲郡名。今經典玉旁作良者譌。未知其說所出。古書？無作郎者。且琅邪齊地。非鄒魯地。邪、古書用爲衺正字。又用爲辭助。如乾坤其易之門邪、乾坤其易之縕邪、是也。今人文字。邪爲疑辭。也爲決辭。古書則多不分別。如子張問十世可知也、當作邪是也。又邪也二字古多兩句竝用者。如龔遂傳。今欲使臣勝之邪、將安之也。韓愈文。其眞無馬邪、其眞不知馬也。皆也與邪同。從邑。牙聲。以遮切。古音在五部。按漢碑琅邪字或加玉旁。俗字也。近人隷書從耳作耶。由？耳相似。臧三牙或作臧三耳。