拼音：pí yē

釋義：亦作「毗邪」。亦作「毘耶」。佛教語。梵語的譯音。又譯作「毗耶離」、「毘舍離」、「吠舍離」。古印度城名。指《維摩經》。指維摩詰菩薩。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。亦作：毗邪毘耶

用法提示：理解「毗耶」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。

• 毗耶的詞語解釋：

  亦作「毗邪」。亦作「毘耶」。

  佛教語。梵語的譯音。又譯作「毗耶離」、「毘舍離」、「吠舍離」。古印度城名。

  指《維摩經》。

  指維摩詰菩薩。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。

  亦作：毗邪毘耶

• 什麼是毗耶引證解釋：

  ⒈ 亦作「毗邪」。亦作「毘耶」。

  ⒉ 佛教語。梵語的譯音。又譯作「毗耶離」、「毘舍離」、「吠舍離」。古印度城名。 《維摩經》說， 維摩詰 (意譯淨名 )居士住毗耶城 (在今印度比哈爾邦南部)。 釋迦牟尼於該地說法時， 維摩詰稱病不去。 釋迦派文殊師利前往問疾。

  引文殊師利問維摩詰 ：「何等是菩薩入不二法門？」
  維摩詰默然不對。 文殊師利嘆曰：「乃至無有文字語言，是真入不二法門」
  。古代詩文中，多以此佛教傳說故事爲杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝齊王屮《頭陀寺碑文》：「掩室摩竭，用啓息言之津；杜口毗邪，以通得意之路。」
  唐陸龜蒙《奉酬裘美早春病中書事》詩：「欲入毘耶問，無人敵浄名。」
  宋張孝祥《踏莎行》詞：「故人相見尤堪喜， 山陰乘興不須回。 毗耶問疾難爲對。」

  ⒊ 指維摩詰菩薩。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。

  引唐賈島《和孟逸人林下道情》：「陋巷貧無悶， 毗耶疾未調。」
  清錢謙益《贈胡泌水》詩：「談天欲杜毘耶口，午夜燃燈禮浄名。」
  清姚鼐《碩士約過舍久俟不至》詩：「巵言聊一放，閉口終毘耶。」

  ⒋ 指《維摩經》。

  引宋王安石《北窗》詩：「北窗枕上春風暖，謾讀毗耶數卷書。」

毗耶的網絡解釋：

毗耶

1、佛教語。梵語的譯音。又譯作「毗耶離」、「毘舍離」、「吠舍離」。古印度城名。《維摩經》說， 維摩詰 （意譯淨名） 居士住毗耶城 （在今 印度 比哈爾邦 南部）。 釋迦牟尼於該地說法時，維摩詰稱病不去。 釋迦派文殊師利 前往問疾。文殊師利問維摩詰 ：「何等是菩薩入不二法門？」 維摩詰默然不對。文殊師利嘆曰：「乃至無有文字語言，是真入不二法門」。古代詩文中，多以此佛教傳說故事爲杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：「掩室摩竭 ，用啓息言之津；杜口毗邪，以通得意之路。」 唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩：「欲入毘耶問，無人敵浄名 。」 宋 張孝祥 《踏莎行》詞：「故人相見尤堪喜，山陰乘興不須回。 毗耶問疾難爲對。」

2、指維摩詰菩薩 。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》：「陋巷貧無悶，毗耶疾未調。」 清 錢謙益 《贈胡泌水》詩：「談天欲杜毘耶口，午夜燃燈禮浄名 。」 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至》詩：「巵言聊一放，閉口終毘耶 。」

3、指《維摩經》。 宋 王安石 《北窗》詩：「北窗枕上春風暖，謾讀毗耶數卷書。」