靈筵，即供奉亡靈的几筵。《梁書·止足傳·顧憲之》：「不須常施靈筵，可止設香燈，使致哀者有憑耳。」 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》：「靈筵勿設枕幾，朔望祥禫唯下白粥清水乾棗，不得有酒肉餅果之祭。」 王利器 集解：「靈筵，供亡靈之几筵，後人又謂之靈牀，或曰儀牀。」

李後主十八歲時，納絕代佳人、多藝才女昭惠爲後，其婚姻之美滿，伉儷之情深，才子佳人之意切，都是令人豔羨的。然而這對多愁善感的伴侶，在夫妻生活之外，卻也有着因時移世變、國祚日衰而帶來的諸多不順心之事，當然也就難免「共憔悴」了。而尤其是年值「壯歲」，按常理，夫妻倆正當精力充沛，正該琴瑟調和，相依相傍，誰知竟疫從天降，絕症襲來，無情地奪走了與自己朝夕相處、形影相隨的「嬋娟」。「壯歲失嬋娟」，中年喪偶，已是人生的大不幸，更何況所失的又是自己十分傾心的可人愛妻呢！接下來，「汗手遺香漬，痕眉染紫煙」，則是由昭惠皇后的遺物——眼前靈筵上的手巾觸發哀感。凝神細看，巾上還留有愛妻生時輕抹香靨的「香漬」，細描眉黛的煙痕。可目下是「香漬」猶在，煙痕尚存，而「嬋娟」已失，這就更令人不能不倍增切腹之痛了。全詩至此煞筆，餘哀不盡。