唐代是英才辈出的时代，不说李白、杜甫光芒万丈，不提李商隐、杜牧拯救晚唐，单是诗歌天才李贺，就让后世的读者大呼惊异。李贺少不更事，为人简单，但又性格怪异，喜欢沉湎于幻想。再加上他的人生短暂，既不闻达于世，也无特殊的功业建树，于是他的诗歌创作就打下了这种愁苦和怪异的烙印。下面介绍李贺想象奇诡的一首诗，驰骋神思，不愧有鬼才之称。
罗浮山父与葛篇
唐代：李贺
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
罗浮，是罗山与浮山的合称，在广东增城地区。这首诗巧妙地记述了罗浮山人赠送葛布的一段盛情，全篇想象奇诡，风格恢张，深蕴答谢之意。诗篇纯以一方葛布起兴，驰骋神思，将长者赠馈美意写得委曲动人、一唱三叹，充分展示了长吉虚构的创作力。
这是一首七言古诗，诗歌两句一层，前两句描写葛布质地细密，穿起来倍感清凉，“依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。”葛布轻柔，织得像江上小雨般细密透明;穿上葛衣，就像六月的雨中吹来凉风。诗人写葛布，却以江雨、兰台风起始，不落俗套。葛布的错纵细纹，让作者触景生情、妙手偶得。江雨之喻，也自然地引出次句的六月雨中兰台风，令人精神为之一爽。
三、四两句描写罗浮山人持赠，织工奇巧，“博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。”博罗老仙，指罗浮山父;石床，山洞里平滑如床的大石，这里指织布的机床。当罗浮老人把葛布拿出山洞，机床上仿佛就响起了鬼工吝啬的哭声。一“仙”一“鬼”，为诗篇平添了诡异的色彩。仙语是对罗浮山人的赞誉，石床既有千岁，又能悲啼，俨然鬼物。而鬼物的悲啼，似乎又坐实了鬼工的存在。
五、六两句极写炎夏醋暑，暗寓赠布及时，“蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。”天气闷热，毒蛇喘着粗气，把山洞也弄湿了;江中的鱼儿也停止觅食，含沙直立。李贺不仅僻性高才，也将读者带往奇幻的幽冥世界，表现了他不食人间烟火的一面。作者以世间的毒蛇、江鱼畏热苦暑，进一步表现出他的鬼怪之气。
最后是诗人收到葛布，急付缝人，“欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。”诗人说，真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吴娥也不用担心剪刀不够锋利。诗人以“一尺天”表示精致布料，并将其付诸善于剪裁的吴娥。而吴刀本来就非常锋利，诗人偏偏出之以否定句式，唯恐吴娥贻误工期，活画出诗人穿着葛衣的迫切心情。
纵观李贺的这首诗，起承转合，章法可循，寓变化于条理之中，颇合诗家规矩。诗人联想丰富，江鱼竟然热得衔沙而立，无心食物，毒蛇也热得喘气;又将布料描绘成一次天，还把织布机发出的声音想象成鬼哭之音。诗人其实并未到过罗浮山，却尽力伸展其想象力，能把鬼魅、蛇毒一类“不美之美”的事物，罗织到自己的作品里头，非长吉莫属!
