谢灵运题下的一首山水诗，这首诗主要写了什么呢？

今天小编要讲一首南朝著名的诗人谢灵运题下的一首山水诗，这首诗主要写了什么呢？一起来看看吧！

诗人才思敏捷、文采斐然，才华横溢、满腹诗才，在诗词创造上取得了极大的成就，其中尤以山水诗最为突出，是南朝时期著名的山水诗人，造诣极高，为后世之人称颂不已。在该首诗当中，诗人写景、抒情与议论相互结合，情与景相互交融，妙不可言。在写景上，词人笔触清灵秀雅，清隽精妙，所抒之情皆是自身真实的感受，情真意切却又含蓄委婉，只能从字里行间细细体会，才能感知到这如同涓涓细流一般流露出来的情感。

登江中孤屿

谢灵运

江南倦历览，江北旷周旋。

怀新道转迥，寻异景不延。

乱流趋正绝，孤屿媚中川。

云日相辉映，空水共澄鲜。

表灵物莫赏，蕴真谁为传?

想象昆山姿，顷邈区中缘。

始信安其术，得尽养生年。

这是谢灵运任永嘉郡守时游览江心屿之诗。主要写江中孤屿的秀媚景色， 同时，也抒发了诗人在游览中所引发的感受。

孤屿，即江心屿，温州瓯江中的一个小岛，东西长2300多米，南北宽420多米，全岛面积约72万平方米，岛中峰高25米。孤屿水光山色，秀丽宜人，素有“蓬莱仙岛”之称，历来是游览胜地。江心孤屿，早在南朝时名播海内，原称“孤屿”，南宋以后始称“江心屿”。这里，不仅胜迹众多，而且景色特异。“江心十景”，更为历代骚人墨客所称赞，各景均有古人题咏，更增添诗情画意。屿上许多著名古迹，都具有重要历史价值。近年来，随着江心园林的拓建，更使江心屿出现了“江中有岛，岛中有湖，湖中有山，园中有园”的新气象。

这首诗，主要是两部分，前半首是写江心屿的秀丽景色。它从“怀新”、“寻异”写到登屿，并在描绘孤屿景色中，诗人抓住白云、丽日、蓝天、碧水和水中屿以及屿间川等形象，组成了诗篇的画面，引人同他一道去欣赏孤屿的“自然美”。

后半首，从眼前景物联想到昆山仙境，进一步写出孤屿景色的清逸幽丽;又从昆山仙境想到安期生的长生不老之术;最后，表示了诗人对远离尘世的向往。

这就是全诗的大体意思，以下作具体阐释:

“江南”二句是说，在江的南岸游览了好久，甚至有些厌倦了、腻了。历览，即游览已遍。但是，江北风景却长久未去观览。旷，旷废。周旋，犹言游览之意。

“怀新”二句，是说一心贪寻新景，转觉道路遥远;探得了奇景，又恨时间过的太快。怀，抱也。道，路途。迥，遥远。景，光景、时日。延，伸长。

“乱流”句，据五臣注本《文选》，此句为“乱流趋孤屿”。现若干注本从此说，《诗纪》作“乱流趋正绝”，朱东润《作品选》沿用之。这是说，江舟穿越激流，截流横渡。乱流，与“绝流”同，均为截流横渡。趋，疾行。

“媚中川”句，是说中贯两峰间的川流，显得特别娇美悦人。媚，美好。中川，江心屿原有两峰对峙，中贯川流，故称“中川”。川中有小山，即“孤屿”，后人建亭其上。宋代和尚青了率众搬土石填川，联两岛为一，并于其上创建寺宇，名“中川寺”，即今江心寺之前身。对“中川”一词的解释，通行各注本，均错注为“中川，即川中”，或者“中流，江中间”等，乃望文生义之故也。

“云日”两句是说，生辉的白云，耀眼的丽日，两相映照;明朗的蓝天，清澈的碧水，天水一色。澄鲜，明净清澈。空，天空。

“表灵”二句，即说这里的灵秀风光，却无人能赏;即使蕴藏着自然真趣(或仙人)，又有谁能传说于俗世呢?表，显明。灵，灵秀，含有钟灵毓秀之意。蕴，藏;真，自然真趣，或仙人。

“昆山姿”二句，前句是说，从孤屿的风姿联想到昆仑山仙境的幽姿。昆山，昆仑山，传说是西王母等神仙住处。后一句说，孤屿的清幽环境，有如隔绝尘世的仙境。缅邈，辽远，此有远离之意。形容词作动词用。区中缘，世间尘缘。

最后二句，大意是说，现在才懂得安期生的道术是有用的，能够助人延年益寿。安期，即安期生，传说中的仙人。据《列仙传》载，他是琅琊阜乡人，自言千岁。养生年，即养生以尽年。古人认为静漠恬淡可以养生。