这首诗是清代“扬州八怪”之一的郑板桥所作，是他在潍县任知县时，赠给山东巡抚包括的一首题画诗。郑板桥的一片拳拳爱民之心，在他的这首《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》诗中，就已表露无遗。
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
清：郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
郑板桥是清代很有代表性的文人画家，他的诗、书、画被称为三绝，但他的仕途并不通达。郑板桥早年家庭困苦，中年之后才应试高中，仅担任过县令之类的小官。但郑板桥在担任地方官时，理政有方，体恤百姓，且勤俭廉政，爱民如子，因此深得百姓拥护。郑板桥还力倡文事，善于发现人才，提携后进，在他花甲之年离任潍县时，百姓夹道相送，并给他修造生祠，感念他当政潍县时的爱民恤民之情。
这首诗巧妙的以竹声作引，托物比喻。首句写自己在衙署的书房里休息，听到窗外风吹动竹叶的声音。一个“听”字，凸显出郑板桥忧心如焚，夜不能寐的心境。第二句由自然界的风竹之声联想到百姓啼饥号寒的疾苦之声。一个“疑”字道出了郑板桥的爱民之心和勤政之意。第三句“些小吾曹州县吏”，是说我们只是小小的州县官，这里自然也包括他自己在内。第四句“一枝一叶”表面上看是咏竹，实际上暗喻民间疾苦，寄予了郑板桥深厚的情感，即百姓的冷暖安危时刻牵动着我们这些州县小官吏的心。
郑板桥是这样说的，也是这样做的。他在潍县任县令时，赶上山东大涝，潍县的情况尤其严重。当时饿殍遍野，郑板桥当即下令，大兴修筑，招远近饥民赴工就食。有人提出应该先上报朝廷，郑板桥断然拒绝道：“已经到了什么时候?等到辗转上报上去之后，百姓无衣无食，怕是要十室九空了。大家不用怕，都听我的，出了什么事情，有我担着，与你们无关。”郑板桥一片忧民之情跃然纸上。
古代讲究“学而优则仕”，但凡读书人最终大抵是要走进科举的考场搏个功成名就，封妻荫子的。而做官就离不开和百姓打交道，古往今来，大凡有作为的官吏无不以关心百姓疾苦为己任。最早的战国时期屈原的《离骚，》中就有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的句子，还有李绅的“四海无闲田，农夫犹饿死”的诗句，这些描写都说明为官者一定要心系百姓，关心民间疾苦。
唐代的诗圣杜甫除了发出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的哀叹，甚至还发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”这样的呼声。一再的呼吁当政者要关注民间疾苦。到了宋代，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把为官者忧国忧民的心境提升到了更高的层次。
到了明朝，于谦的“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出深林”，则又一次道出了在杜甫、于谦、郑板桥等清官廉吏心中，心无百姓莫为官的为政理念。
郑板桥作为清代著名的书画名家，其实他一生只画兰、竹、石，并且自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。他的书画创作和他的诗文作品，还有他一生的所作所为，无不完美的诠释出了他内心坚守的“四不”理念。郑板桥虽只是州县小吏，但为官一任造福一方，撑起的是百姓心中的一片青天。
