关羽(?—220年)，本字长生，后改字云长，雅号“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围襄阳，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没，进而包围樊城。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，麋芳、士仁都背弃关羽。同时，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。谥曰壮缪侯。

关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。

我们每次看到一个人出名了，那就是会想起问问这个人是哪里人了，因为现在的人其实都有一个意识，那就是人杰地灵了，一方水土养一方人这样的说法了，那么我们也是知道的，关羽这个人够厉害吧，那么关羽他是哪里人呢?关羽的家乡又在什么地方呢?

其实大家都知道关羽的是哪里人的，在《三国演义》中他不就是在什么幽州涿郡这个地方，那么有的人要问了幽州涿郡这个地方是现在的什么地方呢?

其实就是现在的今河北省涿州市了，所以这个地方是不是非常的熟悉，没错就是刘备和关羽还有张飞一起相遇的地方了，这也是刘备发家致富的新手村了，所以很多人以为关羽是这个地方的，其实大家都误会了，真正的关羽是有出生的记载的，而且还是真正的史料记载的。

在《三国志·蜀书·关羽传》中就有详细的记载关羽是什么地方的，原文如下：“关羽(160或162-220)本字长生，后改云长，河东解(山西运城)人。”这里已经明确的说明了关羽是“河东解人”，也就是今天我们知道的山西省运城市解州镇了，这个地方也真的算是人杰地灵的，还有一处大湖叫“盐湖”，这样有水有山的地方距离黄河也不远，所以能出关羽这样的人才也是有环境因素的。

好了看到最后想必大家也都清楚了，这个关羽到底是哪个地方的人吧，其实就是山西运城解州人， 如果是老乡的人可就要自豪了。

民间关于关羽的传说故事是很多的，但关羽是哪里人呢，有过怎样的人生经历呢?历史上真实的关羽是：

关羽(约公元161年—219年)，字云长，出生在山西解州常平村。据说他是铁匠出身，练就一身好武艺，身长体壮，生得一双丹凤眼，一双卧蚕眉，好打抱不平，扶危济困，为民除害。

关羽是河东郡解县(今山西运城)人，雅号“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

东汉未年关羽与张飞一起，跟随刘备起兵涿县。建安五年(公元200年)刘备被曹操打败，关羽被俘，受曹操厚待，封为汉寿亭侯。后得知刘备的消息后，奉还曹操所赐之物，仍归奔刘备，一生跟随刘备东征西杀，屡立战功，以义勇闻名。

刘备攻西川后，命他镇守荆州。建安二十四年 (公元219年)。关羽围攻驻守樊城的曹仁，水淹七军，活捉曹军大将于禁，斩将军庞德，后与孙吴作战，兵败被杀，被誉为壮缨侯。

在民间口碑文学中，关羽的传说更具有民间化倾向。关羽的故乡及其足迹所及的荆州等地留下大量传说，形成了丰富多彩的关羽传说圈。比较有代表性的传说有《关羽除霸救民改姓氏》和《关老爷向着蒲州人》。

《关羽除霸救民改姓氏》讲，关羽原不姓关，而是姓冯•名贤，字寿长，靠打铁为生，有一身好功夫。他的故乡解州城有个恶霸横行乡里，欺男霸女，绰号“解州虎”。可恨的是，解州虎串通官府，把全城所有的井都填死，仅留下自家一口井，让百姓花钱买水，借此敲诈勒索。

冯贤“一气之下，杀死“解州虎”，为民除了害。他逃至潼关，捉拿他的画像图影已贴在那里，为难之际，经一老婆婆指点，打破鼻子，满脸涂血，装疯卖傻，指潼关之“关”为姓，蒙混过关。可是脸上的血迹再也洗不掉，成了面如重枣的红脸大汉。从此，冯贤就改姓名为关羽，戎马一生。

《关老爷向着蒲州人》传说是对“官向官，民向民，关老爷向着蒲州人”这一俗语的形象解释。据说，玉帝打发关公下凡火烧蒲州，关公感到蒲州百姓善良厚道，不忍下手，便告知蒲州各家各户点起灯笼火把，蒲州通红一片，瞒过了玉帝。

关羽是山西运城人，民间流传的关羽传说，一个重要的主题就是扶危济困，为民解忧，成为区别于其他历史人物传说的显著特色。

关羽其人，在《三国志》和各种典籍的记载中，都没有关于他身世的详细记载。既没有关于他长辈和妻室的记载，对他的几个儿子以及他本人的生辰等也均语焉不详。只是在《三国志》《关羽传》中说了一句：“关羽字云长，本字长生，河东解人也”，就没有交代了。

而有关他那个在《三国演义》中被频频提到的儿子、蜀汉大将关平，也只在说关羽死的时候这么记了一笔：“权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮”，裴注《蜀记》又曰：“权遣将军击羽，获羽及子平”，便再没有说什么，连关平的表字是什么都不知道。关羽其他的后代和家属，在《三国志》他的本传中关羽死后说道：“……子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封”，裴注《蜀记》曰：“庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。”看这些资料可以知道：关羽，本字长生，河东解人，有子关平、关兴。关平和关羽一起在荆州被杀。关羽次子关兴早卒，而关兴的嫡子关统无后，所以在关统死后便由关兴的庶子关彝继承了关羽的爵号。而关氏家族在成都的人口被魏将庞德的儿子庞会随邓艾入蜀后全数杀死。大约我们可以知道的基本上就是这些了。

关羽的身世，一直到了清朝康熙年间，才有了个比较明确的答案。康熙戊午，解州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯租墓碑记》。据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关平。后钱塘人冯景山又据此作了《汉寿亭侯祖系记》。

按照这些资料看，民间习俗以五月十三为关羽的生辰去关庙祭祀关羽以及在家供奉，实在是个误传，五月十三日当是关羽子关平的生辰。墓砖的发现还让我们证实了关平的确是关羽的亲生子，而并非是象《三国演义》和一直以来民间传说中所说的那样，只是他的养子。同时，从墓砖上的记载还可以知道，《三国志》裴注中所引的：“江表传曰：羽好左氏传，讽诵略皆上口”一说，并非空穴来风，因为关羽祖父关审就用《易》和《春秋》来教子，所以关羽对左氏传“讽诵略皆上口”应该是秉承家学所致。

至于那个关索，我们可以从前面的史料上知道并无一点关于这个人的记载。江苏南通曾经在七十年代出土了明成化(1465—1487)年间刊刻的《新编全相说唱足本花关索出身传等四种》，其中的《花关索出身传》一开篇就写刘备、关羽、张飞三人，一见如故，“在青口桃源洞”“姜子牙庙王”之前“对天设誓”，以后打算干一番大事业。刘备对关、张二人说，“我独自一...

关羽其人，在《三国志》和各种典籍的记载中，都没有关于他身世的详细记载。既没有关于他长辈和妻室的记载，对他的几个儿子以及他本人的生辰等也均语焉不详。只是在《三国志》《关羽传》中说了一句：“关羽字云长，本字长生，河东解人也”，就没有交代了。

而有关他那个在《三国演义》中被频频提到的儿子、蜀汉大将关平，也只在说关羽死的时候这么记了一笔：“权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮”，裴注《蜀记》又曰：“权遣将军击羽，获羽及子平”，便再没有说什么，连关平的表字是什么都不知道。关羽其他的后代和家属，在《三国志》他的本传中关羽死后说道：“……子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封”，裴注《蜀记》曰：“庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。”看这些资料可以知道：关羽，本字长生，河东解人，有子关平、关兴。关平和关羽一起在荆州被杀。关羽次子关兴早卒，而关兴的嫡子关统无后，所以在关统死后便由关兴的庶子关彝继承了关羽的爵号。而关氏家族在成都的人口被魏将庞德的儿子庞会随邓艾入蜀后全数杀死。大约我们可以知道的基本上就是这些了。

关羽的身世，一直到了清朝康熙年间，才有了个比较明确的答案。康熙戊午，解州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯租墓碑记》。据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关平。后钱塘人冯景山又据此作了《汉寿亭侯祖系记》。

按照这些资料看，民间习俗以五月十三为关羽的生辰去关庙祭祀关羽以及在家供奉，实在是个误传，五月十三日当是关羽子关平的生辰。墓砖的发现还让我们证实了关平的确是关羽的亲生子，而并非是象《三国演义》和一直以来民间传说中所说的那样，只是他的养子。同时，从墓砖上的记载还可以知道，《三国志》裴注中所引的：“江表传曰：羽好左氏传，讽诵略皆上口”一说，并非空穴来风，因为关羽祖父关审就用《易》和《春秋》来教子，所以关羽对左氏传“讽诵略皆上口”应该是秉承家学所致。

至于那个关索，我们可以从前面的史料上知道并无一点关于这个人的记载。江苏南通曾经在七十年代出土了明成化(1465—1487)年间刊刻的《新编全相说唱足本花关索出身传等四种》，其中的《花关索出身传》一开篇就写刘备、关羽、张飞三人，一见如故，“在青口桃源洞”“姜子牙庙王”之前“对天设誓”，以后打算干一番大事业。刘备对关、张二人说，“我独自一...