端午节，是我国自古以来的传统名俗节日，其传承已有2000多年的历史。事实上，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。因为端午节及其随后的一段时间里，湿热、温毒之气郁蒸，蚊蝇害虫及细菌活动频繁且繁殖生长迅速，疫病萌发，百病易从口鼻而入，人们佩香袋，挂艾蒿、菖蒲，涂撒雄黄及饮雄黄酒，或烟熏消毒，均可作为一种防病避瘟的预防措施。

雄黄药用历史悠久

雄黄作为药用，历史悠久，在长沙马王堆出土的帛书《五十二病方》中，即有三方用雄黄治疗疥癣的记载，成书于东汉时期的药物学专著《神农本草经》中，即将其列为中品，载其“主寒热、鼠瘘、恶疮、疽痔、死肌、杀精物恶鬼邪气百虫毒”。《本草纲目》谓其为“治疮杀毒要药也。”

现代认为雄黄主含二硫化二砷，辛苦、温，有大毒，界定其功能解毒杀虫、燥湿祛痰、截疟、定惊，主要用于痈疽疔疮、蛇虫咬伤、虫积腹痛、癫痫、破伤风、哮喘、疟疾及疥癣、麻风。临床广泛用于痈疽疔疮、癌瘤积毒、痰盛惊风、虫疥湿癣，其效验甚笃。即使在当代国家药典和部颁标准中，尚有数十种成方制剂中用到了该药。

《神农本草经》中将雄黄列为“养性以应人”的中品，很可能主要取其有效的治疗作用以及方士服食之用。对其毒性其实古人早有认识，对其炮制和入药质量很有讲究，除了用雄黄炼丹、制药疗疾外，更多地用于避邪、解毒、杀虫。古人在腰中佩戴雄黄，或以雄黄为主加入白芷、薰衣草等香料做成的香袋，主要是为了避邪和预防蛇虫伤害。

雄黄主产于甘肃、陕西、湖南、贵州及云南、四川等地。雄黄色泽鲜红，雌黄色泽橙黄，在辉锑矿、辰砂矿中多见。雄黄中毒后发病迅速，可见恶心呕吐、腹痛腹泻等急性肠胃炎症状，重则尿血、血水便、发热、烦躁，甚则呼吸、循环衰竭而死亡。20世纪90年代中期，国家有关部门已将其列为毒性中药进行管理。

雄黄酒有何功效

雄黄药酒，肇自何时，系何人所创，其配制比例如何？一时难见准确史料，仅有《清嘉录》记载：“研雄黄末、屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”另有一说为：“用研磨成粉末的雄黄炮制的白酒或黄酒”，是为雄黄酒，此酒一般在端午节饮用。

还有人指出，我国民间有“早端午、晚中秋”之说，古人认为辰属龙，辰时正是群龙行雨之时，在端午节早晨摆雄黄酒宴，是希望出现风调雨顺、五谷丰登的好年景，这里说明了饮雄黄酒的主要目的和意义。加之神话传说中，常有用雄黄来克制修炼成精的动物的情节，比如“白蛇传”中白娘子不慎喝下雄黄酒，失去控制现出原形，使人们更深信雄黄与雄黄酒能避鬼邪，杀百毒。

有些传说还将喝雄黄酒与纪念爱国诗人屈原联系起来。传说中当屈原投江后，有一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，以图药晕蛟龙和鱼虾，保护屈原尸体。结果不到一会儿，水面上真的浮起了一条被药晕的蛟龙，人们并把这条蛟龙拖上岸，抽其筋，剥去皮，随后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒涂抹在小孩面庞、耳鼻、额头及手足心等处，以求使孩子免受毒虫、...

端午节是中华民族最古老的民俗大节，最初是古代百越崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地在上古时代就有以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的习俗。

因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

总的来说，端午节起源于南方百越图腾祭祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成端午节文化内涵相沿迄今。

如今端午节作为国家法定节假日，每一年的端午节在外工作的游子都会回家和父母团聚一堂，合家团聚就免不了要遵循一些传统习俗，比如吃粽子、喝点雄黄酒什么的。那么问题来了，端午节为什么喝雄黄酒呢？

端午节喝雄黄酒的作用主要为防毒虫和时疫。端午节喝雄黄酒自古就有，在远古时代，五是个不吉利的数字，五月被视为毒月，五日是恶日，每年五月五日，五毒出没，时疫频发，雄黄有解毒的作用，为了防时疫古人每年端午都会要喝雄黄酒，而且据说端午节喝过雄黄酒之后一整年毒虫都不敢近身。

不过雄黄酒有一定毒副作用，建议少量饮用。雄黄酒的主要成分是雄黄和黄酒，雄黄的主要构成是硫化砷，砷剧毒，可以提炼出砒霜，所以，雄黄本身是具有一定的毒性，饮用不当很容易引起身体伤害，所以，现在不推崇饮雄黄酒了。

端午节如果想要饮用雄黄酒，喝多少雄黄酒才算适量呢，雄黄酒和一般的酒饮不同，其实只要喝上一两口就好。所谓离开剂量谈毒性都是耍流氓，端午节的时候正是一家团聚的时刻，而喝酒是为了助兴，一般都是小酌，喝雄黄酒只是起一个应节的作用，一般都只是喝一口，然后相互聊天、吃东西。