李牧是战国的四大名将之一，”自古美人如名将，不许人间见白头“，美人和名将都是历史上极具有悲剧色彩的人物。他们是出生在纷乱的时代，自身带着足够的闪光点，却可惜生不逢时。李牧一生为国却为本国国君所杀，不得不说可悲可叹。

李牧，战国时期赵国人，他是战国甚至是古代中国最为杰出的将领之一。李牧的出生年月不详，他是个很有军事作战天赋的大将。赵国自廉颇之后又一位优秀的赵军统帅，他因为战绩突出而被赵王封为武安君。他一生只要有两个阶段，一是镇守北方时期，另外一个是抵御秦国时期。

众所周知，赵国因为紧邻着北方朔地，因此一直都受到匈奴的威胁。在赵武灵王时期，虽然赵雍实行了”胡服骑射“在一定程度上抵御了匈奴等北方胡人部落，但是赵雍一死，到了赵惠文王这一代，也就不过短短几十年的时间，匈奴的力量再次发展壮大。当时的赵悼襄王便派李牧守边，逐渐成长起来的青年将领李牧带兵，独当一面，坚守北方，坐镇雁门。

李牧是个爱兵又爱民的将领，李牧为了犒赏士兵，在赵国选拔出了优秀的官员，让他们首先把驻地管理得井井有条，并把所有的税收都投入到军队里充作军费，李牧肯为士兵们花钱，据说，在李牧的军营里每天都能吃到美味的肉。对士兵好的同时，与驻地周围的百姓相处得也很融洽，李牧是不准士兵和百姓进行争抢或是发生矛盾的，他对士兵的要求很高，针对匈奴的作战特点，而注重加强对士兵的骑射，建立严格的烽火管理制度。李牧规定：”有敢捕虏者斩“，也就是不准与匈奴正面交锋，不准轻易杀匈奴，如果有违抗的就立刻斩杀。

因而，每次匈奴风尘仆仆地感到边防小镇，烽火台就会敲响警报，而小城的百姓和士兵都会迅速撤回城内，紧闭城门避免接战。匈奴骑兵远道而来，人困马疲无攻坚的实力，而且难以掠夺到牲畜食粮，每次均无所获，只有被迫撤退，如此数年边境地区损失极少。在当时的人看来，李牧的表现就是个懦夫，敌人来了不仅不正面迎击，还夺起来，因此大家对李牧的这种战术是十分鄙视的，甚至都不认为这是李牧的作战策略。所以，很多人都觉得李牧是个胆小鬼。这话不仅周围的人在说，就是赵国的国君也听到几分流言，赵王很生气，让李牧下次再遇到匈奴掠夺时，要正面迎击。结果，在作战时，李牧还是采取了他自己的策略。这下，赵王生气了，一怒之下将李牧撤回了邯郸。

赵王撤将很快就得到了报应，李牧不过是被撤回了都城才一年左右，北方边境频频受扰，且损失惨重，北方人民常常受到匈奴侵犯，连正常的生产活动都不能得以进行，即使边境的士兵如何奋力反抗，结果都只是适得其反。赵王没有办法又找到了李牧，李牧称病闭门不见赵王，可见李牧还是个相当有原则的人。回到北方驻地的李牧继续实施他的不抵抗政策，匈奴依旧以为他是胆小怕事。

经过几年的苦心谋划，李牧觉得时机成熟了，他设计了一个大圈套让匈奴人败得很惨。李牧将大量的牛羊和士兵放出城外，诱惑匈奴，匈奴也很谨慎只派出了小部队进行侵犯，以试下水深水浅，见这一批士兵并没有怎么抵抗就被匈奴打败...

所谓枪杆子里出政权，谁掌握了军队，谁就拥有了控制政权的筹码，古今中外皆然，从这一点出发，皇帝本人是必须要掌握军队的，不然皇帝就不是他当了，分分钟成傀儡甚至灭族。

矛盾的地方在于，整个国家的军队很多啊，且分布在边疆重镇，皇帝一个人怎么统领?这就像官府一样，皇帝当然想自己统御万民，可是做不到，那就只能建立一个官僚制度，经过逐级官吏传达，施行自己的意志。

军队也一样，皇帝要想掌控全国军队，那就只能建立一个军队系统，由元帅、各级将领往下推，最后到士兵。而造反，就是某个将领不听皇帝的了，带着底下人反抗皇帝。

造反，其实就是这个制度的一个弊端，因为皇帝掌控军队是间接的，皇帝掌控将领，将领掌控士兵，皇帝是通过掌控将领然后再掌控士兵，士兵是不一定效忠皇帝的!

士兵不一定效忠皇帝的原因很简单，古代的士兵不少志愿兵，而是义务兵，他们不是自愿来为皇帝抛头颅洒热血的，渴望建功立业的只是少数，绝大部分是被抓壮丁拉来的，当兵是他们养家糊口的一个职业。

皇帝又远在京城，绝大部分士兵是没见过皇帝的，而将领近在眼前，再加上军事作战所需的士兵服从将领(这是必须的，军队内部必须保证将领的权威，不然打仗的时候将是一盘散沙)，皇帝对士兵的管控力自然比将领弱。

这一点，皇帝也是看的到的，为了防止将领造反，他们相出了种种方法，总的来说就两大类，一个是分离将领和士兵，使得“兵不识将，将不识兵”，另一个则是把握住粮饷。

第一个方法很有操作难度，如果玩得不够，将领跟士兵打成一片，等于没玩;如果玩得过火了，比如统兵权与练兵权分离，这个将领练好的兵交给另一个将领去带，将领跟士兵大眼瞪小眼，对皇权的威胁是小了，可同样的，对于军队的战斗力大受影响，毕竟哪个士兵会甘愿把命交给陌生的将领，打起仗来，心里总是怀疑将领的指挥，而将领对士兵不熟悉，调度起来也很麻烦。

运用这种方法的很多，比如虎符、监军等等制度，都是为了防范造反。

第二个方法就是夺取将领发粮饷的权力，粮饷这东西，都是来自于民间赋税的，羊毛出在羊身上嘛，问题是这羊毛谁来割呢?是中央统一割好了发到士兵手上呢?还是将领自己隔了发?

在中央强势、财政充裕的时候，打死都不会把割羊毛的权力交给将领的，将领给士兵发粮饷，士兵感恩戴德，眼里就只剩下将领了，哪还有朝廷和皇帝?

但在少数情况下，中央又不得不将适当的财权交给武将，让将领就近征集粮饷无疑可以给朝廷省去大笔人工和运输费用，军队获得补给也更及时，打仗打得更有劲了，在财政不充裕的时候，不失为一个好办法。

不过下放财权是一把双刃剑，武将统军与财政权合一，虽然可以增加军队灵活性，增强战斗力，但也会大大增加武将造反的概率，没有钱，武将造反就没有底气，有了钱，什么不敢?

历数那些比较大的造反，比如安史之乱，那就是因为中央下放了财权，军饷是将领发的，士兵对将领非常拥护，这才敢造反，不然像钟会，可能先被自己部下给干掉了。

宋朝有鉴于唐末五代的军队政变(多的数不过来...