兵车行是一首政治讽刺的古诗，这首诗是杜甫的名篇，诗中内容批评性深刻，让人阅读时十分动容。下面是小编为大家搜集整理的兵车行原文及翻译，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。

兵车行原文

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子5走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。　

道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨?且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出?信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

兵车行译文

车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。

路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。去的时候到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。

尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。

兵车行注释

辚(lín)辚：车行走时的声音。

萧萧：马蹄声。

行人：从军出征的人。

耶娘妻子：父亲、母亲、旗子、儿女的并称。从军的人既有十几岁的少年，也有四十多岁的成年人，所以送行的人有出征者的父母，也有妻子和孩子。耶，同“爷”，父亲。

咸阳桥：又叫便桥，汉武帝时建，唐代称咸阳桥，后来称渭桥，在咸阳城西渭水上，是长安西行必经的大桥。

干(gān)：冲。　

过者：路过的人。这里指诗人自己。

点行频：点名征兵频繁。点行，按户籍名册强征服役。

或从十五北防河：有的人从15岁就从军到西北区防河。唐玄宗时，吐蕃常于秋季入侵，抢掠百姓的收获。为抵御侵扰，唐王朝每年征调大批兵力驻扎河西(今甘肃河西走廊)一带，叫“防秋”或“防河”。

营田：即屯田。戍守边疆的士卒，不打仗时须种地以自给，称为营田。

里正与裹头：里正，唐制凡百户为一里，置里正一人管理。与裹头，给他裹头巾。新兵入伍时须着装...

悲伤有很多种，有怀古之悲、有悼亡之悲、也有相思之悲，元稹“垂死病中惊坐起”是悲，李白“人生在世不称意”是悲，苏东坡“十年生死两茫茫”也是悲，但在我看来，最悲的诗人莫过于杜甫，他的悲，是心系天下的怜悯之悲。

来看这首《兵车行》，太长，之节选首尾两段。

“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。”

“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”

先看开头，兵车战马，士兵腰间挎着弓箭，仿佛是一派雄赳赳气昂昂出征的气势。接下来， 写道爷娘妻子相送，车马扬起灰尘，遮蔽天日，望不见咸阳桥，家中男儿出征，亲人相送，望着他们远去的方向，也是人之常情。

但紧接着的描写就有点奇怪了，相送的亲人，为什么要拦路而哭，哭声震彻云霄?这些人未免有些不懂事了，为国出征，抵御外敌，不也是为了百姓安居乐业吗，真是一群刁民啊!

作者路过此地，看到此番景象，心中也十分疑惑，于是问旁边围观的人，回答说：行人但云点行频——原来，不是百姓太刁蛮，而是征兵太频繁。

前面说“耶娘妻子走相送”，耶通爷，唐朝称父亲为爷，从这一句就能看出，这些被征兵的人，有些上有年迈双亲，有的下有妻子儿女，他们是家里的顶梁柱，却被官府征兵，那家里剩下的爹娘妻儿，又该怎么生存下去呢?

再，“点行频”三字说明了，官府征兵之频繁，也就是说，这些百姓家庭，被征兵的壮年男子，根本不止一个，照你这样征兵的频繁程度，我天天在家啥也不干只顾生孩子，也不够你们用的啊。

所以，相送的耶娘妻子才会“牵衣顿足拦道哭”，这一句实在太精妙，你看，牵衣、顿足、拦道、哭，七个字四个动作，表达的是绝望、悲怆、愤怒，而且有一种仓促感，大概率事先没有通知征兵消息，而是突然袭击抓壮丁，才会造成这种混乱又悲伤的场面——这种事情并不少见，杜甫的“三吏三别”也有抓壮丁的描写。

可见，官府这种征兵行为，对普通老百姓人家带来了多大的负担。

接下来中间部分描写了这些被强制征兵的壮丁的悲惨生活，这里没有摘选，就不赘述了。

至结尾，杜甫发出了“生男不如生女”的感叹，说生个女儿，好歹还能嫁人生活下去，男孩子却只有上战场的命运，死在战场上，连个收尸的人都没有。

我们知道，古代社会男尊女卑，重男轻女是普遍现象，人说不孝有三无后为大，这个后特指生儿子，因为按照古人的观念，只有儿子才能传承香火，然而就在这样的社会价值观下，竟然让人发出男子不如女的感叹，为什么?

还不是因为连年打仗，那战场上，白骨露於野，千里无鸡鸣，被抓走的男子十有八九是有去无回，既然生了儿子反正也活不下来，不如生女孩儿少操心呢。

这可谓是诗人的血泪控诉。

至于本诗的创作背景，倒不用深究了。唐玄宗后期穷兵黩武，任用李林甫、杨国忠等人开始，盛唐的骨子里就已经坏掉了，直到安史之乱爆发，盛唐轰然倒...