西王母是谁?在中国民间被称为瑶池圣母、王母娘娘，是民间信仰中知名度最高的女神之一。 它流传了2000多年，西王母的真面目还并未完全呈现，有些内容仍然笼罩着神秘的面纱。
众所周知，西王母是一个神话人物，但古老的神话，往往有历史痕迹可循，那么，西王母的源头是什么?从字面含义看，王母是指母亲当王者。早期人类历史都经历过母系社会，很多部落都是女人当家。于是，在民间传说中，大多流传有西方女儿国的故事，实际指的就是西王母国，这是一个古老的部落国家，所谓女儿国，并不是说全部由女人组成的国家，而是祖祖辈辈由女人担任首领的国家。
从伏羲到黄帝的时代，是中国古代原始社会由母系社会向父系社会过渡的时代。然而，在西部地区，母系社会影响更加长久。在中华母亲河——黄河的上游山地，同时住着大量的古羌戎民族。在夏、商、周三代时，中原已慢慢朝奴隶社会鼎盛时期发展，他们仍然停留在母系社会。例如商末周初的著名人物姜子牙，民间传
对于西王母国在哪里
西王母国，地处甘肃、新疆一带，前至兰州后至新疆，那里有青草肥美的草原，在这片草原上，西王国存在了两千多年，曾帮黄帝攻打过蚩尤，给禹帝献过白玉壁。但是为何这样一个生存了这么久的时代，就在历史的长河消失殆尽，而且很少有历史记载。
周穆王时期，国力强盛，经常派兵四处征战来达到扩展国土，周穆王在平定阳纡后，继续西征，在西征的路上，遇到了西王母国，发现西王母国君主是个女的，就假装西游，偶遇西王母，西王母国当政的女子，正是青春年少，没有结婚，遇到了周穆王，两个人一起西游 ，在旅途中爱上了对方。但是周穆王，他是父系社会的，而西王母是母系社会，在这上面，西王母也是矛盾了许久，最后爱情战胜了一切，她跟着周穆王回国。周穆王不费一兵一卒就收服了一个存在两千多年的西王母国。这不得不说，爱情魅力大。西王母国，也从此融入了西周，找不到一点踪迹。
这些是《穆天子传》上面所记载的，当然现实也有可能是西王
传说中的西王母国在哪里？
从历史记载来看，西王母国的位置是在青藏高原，藏语 སུམ་པ(sumpa)，音译为孙波、森波、松巴、苏毗。意译是“女王国”，也叫“西女国”，是女权社会，历届最高统治者都是女性。据《新唐书》记载，在西女国中，有权有势的女性可以拥有好几个丈夫(侍男)，可见在西女国女性的地位高于男性。
《新唐书》说西王母国人是西羌人的一支，西羌人就是藏族人的前身。
根据藏族的历史记载，青藏高原曾经有三大政权：象雄、吐蕃、西女(孙波)。象雄(阿里地区)就是当年轩辕黄帝居住的地方，所以也叫“轩辕之丘”，而历史记载西王母国就在轩辕之丘附近。
当年的周穆王为什么会大老远的跑到青藏高原和西女国的国王约会呢?
也许只是一个传说，很可能是当时周穆王攻打犬戎，走到了青藏高原附近，听说那里有一个叫西女国的女权国家，就想去看看，但见没见到西女国的国王(西王母)就不一定了。后来，这件事被人们说成了一段爱情故事。
有
西晋太康二年(公元281年)，在今河南汲县有一个叫“不准”的盗墓贼，盗掘一座战国时期魏国墓葬。因此，出土一大批竹简，通称“汲冢竹书”，竹简长二尺四寸(古尺)，每简四十字，用墨书写。其中有《穆天子传》、《周穆王美人盛姬死事》，后来，两书合并为《穆天子传》。同时出土的还有一本十分重要的史书：《竹书纪年》。
这部书记载：“至于西王母之邦，吉日甲子，天子宾于西王母。………乙丑，天子觞西王母于瑶池上。西王母又为天子吟曰：‘徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，与鹊于处。嘉命不迁，我惟帝女…’天子遂驱升岩石，乃记其迹于岩石之后而树之槐眉，曰‘西王母之山’。” 这里详细记载了周穆王驾八骏御辇，西巡至西王母的国土，西王母在瑶池畔大摆酒宴，款待周穆王的情况。席间，穆天子与西王母饮酒赋诗，西王母用委婉动听的吟唱，与善唱的周穆王用歌声对话。对歌起舞，情投意合，所对之歌称为《瑶池对歌》。西王母先歌云：“白云在天，山陵自
1、西王母
西王母也就是我们常说的王母娘娘，全称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”，同时，她也是东王公的妻子，女仙之首。
葛洪《元始上真众仙记》：“复经二劫，忽生太元玉女，……生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝东王公，号曰元阳父;又生九光玄女，号曰太真西王母，是西汉夫人。”
关于王母娘娘其人，我们应该并不陌生，因为不论是七仙女、西游记，还是《山海经》中，都可以看到她的事迹。
关于王母娘娘的故事，最有名的应该是《穆天子传》中，周穆王和西王母会面的事情了。在《穆天子传》中西王母是位高贵的女帝，她统率着西王母国(一个有女子执政的国家)。
这个形象与我们熟知的女仙之首王母娘娘似乎对应得上，但若深究进去，又会发现明显的差异。比如，西王母国真的是神话中的西王母建立的吗?周穆王见到的西王母是西王母国的首领，还是神话中的西王母?
2、二个西王母的区别
要对比西王母国的女王
盗墓笔记里西王母国真的存在吗？
《盗墓笔记》这部小说里，有很多奇奇怪怪，神神秘秘的恐怖悬疑故事。这些故事都发生在一些神秘古国当中。那么，这些神秘古国真的存在吗?比如，小说中的“西王母国”。
先秦古籍有本书叫《山海经》记载，
西王母乃是掌管人间瘟疫、刑罚、凶残之气的大灾神，是豹尾、虎齿、善啸、蓬发戴胜，无比恐怖。
她统治的就是西王母国。昆仑山上还长着一棵不死神树，结的果实可以炼制不死药。这是传说中的西王母，那周穆王呢?根据记录周穆王西巡史事的《穆天子传》记载，穆天子带着西周的军队，浩浩荡荡的往西走了三年，行程约有三万公里，到西王母国拜见西王母。
结果相处下来，两人之间产生了感情。周穆王把玉壁白圭送给了西王母，作为定情信物。两个人在瑶池饮酒作乐，玩的是不亦乐乎。后来，郭璞为《穆天子传》作注的时候写道：
“穆王执赞，赋诗交欢，韵外之事，难以具言。”
这看上去是一段美好的爱情故事，而这个八卦故事在古代也是非常流
王母娘娘在中国的传统文化中，是一位重要的神话人物，她的形象早已深入人心，王母娘娘的蟠桃宴更是妇孺皆知的神话故事。在道教神话，西王母是女仙的首领，居住在西方的昆仑山。在《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容华贵的女帝王形象。
玄女，也称九天玄女、九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙和术数神。相传，玄女是王母娘娘的女儿。
据历史学家研究，在3000年前的中国西部，确实存在着一个西王母国，从黄帝时代一直到西周，西王母国连续存在了1000多年，西王母国由女性执政，女王也被称之为西王母。
关于西王母国真的存在吗
古籍中有大量关于西王母国的记载：
《尔雅》云：“西荒有西王母国”。
《山海经》云：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神一人面虎身，有文有尾，皆白——处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之
西王母国真的存在吗？
众所周知，西王母是古代神话中的人物，但是神话传说中往往都是有历史痕迹可寻。早期的人类历史都经历过母系社会，很多部落都是女人当家作主，而在民间还流传着女儿国的故事。近期考古专家在一处春秋古墓中出土一本古籍，根据古籍记载可知，原来早在遥远的周朝，但时周天子便曾开辟了丝绸之路。这位周天子就是周穆王，他一生追求长生，听闻西方西王母藏有长生不老药，为此他不惜率领军队前往求药。但是这位西王母并不是神话传说中的王母娘娘。
据历史学家研究，在3000年前的中国西部，确实存在着一个西王母国，从黄帝时代一直到西周，西王母国连续存在了1000多年，西王母国由女性执政，女王也被称之为西王母。西王母国位于现在的青海及以西地区，虽然存在了2000多年的历史，但是却很少与中原地区的华夏文明交流。据少数史料记载，西王母国曾在黄帝时期帮助黄帝部落攻打蚩尤，舜帝时期进献白玉璧。除此以外，再无记载其曾到过中原
