在中国的古代，皇帝的性格往往会体现出一国的风格，正所谓是上行下效。汉武雄浑，气吞山河万里如虎，唐太宗李世民也是这样，而到了宋徽宗的时期，皇帝喜欢舞文弄墨，丹青画笔，所以，整个社会也都是迷离莺燕的风气。此时，我们很难想象到，当时明朝和清朝的皇帝会因为情绪的激昂和兴奋，在经历到一场艰难的胜利的时候，脱去了往日的严肃和庄严，将平时的威严化作轻松的快乐时是什么情形。唐朝的开元盛世有多繁华呢？

一个国家的强盛，不能单靠武力强权，否则就会落得一个穷兵黩武的评价。唐代的贞观之治，让人们认为这是李世民的旷世奇功，让人高山仰止，它是历史上少有的治世之一。更多的是因为唐朝在武功之外，还加以了文治。

从旧唐书中的一份数据我们可以看出，公元630年，一斗米只卖四五钱，大帝国的百姓们再也不用为自己买不起粮食而发愁了。房子也不用上锁，出门一个多月也不用锁门，乡村街道随处可见成群的牛马。公元633年，大帝国的老百姓真正的过上了小康的生活，如果有人要远行或者是出差，不用担心自己身上带的钱不够，因为，无论他走到哪里，都会受到当地人的热情招待，而且还免费。不仅如此，你还会收到他们送你的食物，只要你愿意拿，多少都可以。唐史将这种盛世形容为“此皆古昔未有也”。

百姓安康，丰衣足食，当时唐朝的人口户数以每年平均7万户的速度急剧增长。百姓们生活无忧，当官的也是乐的不可开胶，因为他们的工资也是大幅度的增长。那么就让我们看看他们的工资表吧。

唐朝时期：1贯=1000铜钱，折合成白银为1两。当时的一贯钱能买2400斤大米，如果按照大米现在价钱2块钱算的话，一贯钱就相当于4800元人民币。按照一品官员的工资来算，折合人民币约为33000元人民币。这么诱人的数字，才导致了当时为什么有那么多的书生参加考试了。

唐朝的繁荣昌盛不仅仅从百姓的生活和工资能够体现出来，从当时唐朝都城的面积也能看出来一些端倪。当时唐朝的都城在长安。周长为35.56公里，面积大概为84平方公里。如果你感觉不到有多大的话，咱们来做一下对比你就清楚了。当时的长安城面积——

比现在的西安城墙内面积大9.7倍;比隋朝时期的洛阳城大1.8倍;比汉朝时期的长安城大2.4倍;比元代时期的都城大1.7倍;比明清时期的北京城大1.4倍;比朱元璋的南京城大1.9倍;比当时的罗马城要大7倍。

这么令人吃惊的对比，就算是比起现在的伦敦和东京来说，也是有过之而无不及吧。所以，唐太宗李世民创造的唐朝盛世，是历史上至今为止都无法达到的繁荣盛世。

公元711年，临淄王李隆基在姑母太平公主的帮助下，发动唐隆政变，一举铲除韦后极其党羽，肃清朝纲。相王李旦在其子李隆基的拥戴下，登基为帝，是为唐睿宗，改年号为“景云”，后来又改为“延和”。在延和元年七月的时候，西方出现彗星，经轩辕入太微至大角。此天象本是李隆基的催命符，没想到却会成为他走上皇位的助力。

当时，野心勃勃的太平公主得知天有此异象，便急匆匆进宫向唐睿宗李旦进言，说这彗星一出，帝位当随之变化，这表明太子就要当天子了。此言的本意是想要令睿总对其子李隆基有所防范，最好是可以除掉他。没想到睿宗理解错了太平公主的意思，听完后直接对她说：“传位于太子即可避灾，朕决心已定，传位于太子。”于是，在同年的7月25日，唐睿宗正是下诏，传位于太子李隆基。李隆基就这样当上了大唐的第七任皇帝，由此开启了大唐璀璨夺目的历史新篇章。

开元盛世的繁荣景象跟谁有关呢？李隆基即位后，改元“先天”，后才是“开元”。在中华悠久的历史发展道路上，大唐一直是世人心目中的骄傲，而唐玄宗李隆基则是“开元盛世”的主宰者，成就了大唐时期最繁荣的天下。在其即位之初，就知人善用，任用了贤相姚崇和宋璟等人辅助朝政。姚崇提出的抑制权贵、不接受礼品贡献、接受谏诤、不贪边功等建议，得到玄宗李隆基的采纳，并严格执行。而宋璟也是敢于直言犯谏之人，对于玄宗的过失和不当之处，从不留情面地直言，使得玄宗对其是又敬又怕。除了选用贤能，玄宗还广开言路，虚心纳谏，并且使赋役宽平，刑罚清省，百姓安居得以乐业，生活水平节节攀升。为了平定政局，稳坐江山，玄宗还严禁朝中权臣与外地藩王之间有所交集，并采取措施抑制地方王爷的权势。其中有一项措施叫作“出刺诸王”，意为：解除诸王极其皇亲国戚的兵权，令其统统到外州去做刺史。这一方法极大程度上削弱了诸王权力，他们根本无法掌握一地的军政大权，也就闹不起来了。而对于那些朝中的功臣、权贵，玄宗想了一些办法将他们罢官的罢官，降职的降职，这样的话朝廷也就不会发生动乱了。针对武则天执政以来，官吏冗滥之现象，玄宗也积极革新此弊病，他一举就裁掉了员外官、检校官等数千人之多，精简官僚机构，开源节流。在选拔官吏上，玄宗可谓是严格至极，不只是要严格选拔新任的官员，还要对在职官员们进行考核。当时在开元四年举行的一场县令大考核中，不及格的四十五人随即被免职。

其实不管在哪一个兴盛的王朝时代，治理中国如此辽阔的领土，众多的民族，流民难免是会存在的。而开元初年，流民一下子就多了起来，玄宗立即采取了“检田括户，抑制兼并”的措施，下令清查全国的田地和户口，妥善安置流离失所之人，并将籍外土地都分给农民进行耕种。要发展就离不开水利工程建设，玄宗李隆基也深知其理，在其执政时期，全国共兴修了五十六项农田水利工程。使得民丰物实，几乎看不到有流民再出现了。由于玄宗在位时期的一系列政策和措施，唐朝由此进入全面繁荣时期，成为了当时全世界的中心。此时可谓...

唐玄宗即位后，任用姚崇宋璟等，这些贤臣为相，广施德政，重视民生，百姓安居乐业，国威远播海外。政治领域的高度成熟造就了大唐开放包容的名声。想知道开元盛世有多繁华？那么在经济领域里是否也取得了令人惊叹的成就呢?

在经济领域，唐玄宗时代怎么样啊?衡量古代的这个经济，成就了有两个核心性的指标，一个就是人口数字，第二个就是人均粮食占有量。那我们先来看唐玄宗时候人口有多少呢?按照当时的官方统计是五千多万。但是咱们也知道中国古代，长期存在人口的瞒报漏报现象。因此现在学者估算了唐朝玄宗时代真实的人口应该达到七千万到九千万。那七千万到九千万是多还是少呢?咱们取一个对比性的数字就知道了，跟谁对比，跟现在的第一世界欧洲来对比，欧洲人口有多少了?欧洲直到14世纪，全欧洲总人口加起来才有八千一百万，又发展了六百多年了，欧洲的人口总和才相当于唐朝在八世纪的人口数量。这是一个了不起的成就。因为我们现在讲科技是生产力，可是在古代的人口就是生产力，人多本身就意味着国力强盛。这是我们给的一个核心性指标，叫做人口数量。

那么第二个核心性指标呢，就是人均粮食占有量。这个民以食为天，我们都知道，所以老百姓有多少粮食，本身就是一个重要的幸福指数。那么，唐朝玄宗统治时代，老百姓平均每个人能占有多少粮食呢?

随着统计，大概在七百多斤。那可能我们也不到七百多斤是多还是少，我还得给大家对比性数字。中华人民共和国建立之后，直到1982年，我们的人均粮食占有量才又达到七百。但我们现在经历了改革开放30年，他都知道取得了举世瞩目的成就。我每一个人都感受到了，那我们现在的人均粮食占有量是多少啊，去年八百。那么，开元盛世就已经达到七百斤呢，这是一个不得了的成就。所以说个讲开元盛世，这绝对不是浪得虚名。

真实情况就像杜甫在那个忆昔这首诗里说到的那样：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实，九州道路无豺虎，远行不劳吉日出，齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。什么意思呢?经济繁荣了，老百姓安居乐业，这才能够做到社会治安也好了，社会风气也好了，盛世到来了。这是在经济领域。

那我们再来看文化领域。讲到中国的传统文化呀。大家可能也不会背《论语》，大家可能也不会背《三字经》，但是我相信中国人都会被一首诗，哪首诗呢?床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。这诗谁写的呀?都知道李白呀。

李白是什么人呢?那是响当当的诗仙呢。诗圣杜甫都是他粉丝。事实上不光是诗仙李白诗圣杜甫，还有我们在小学和中学课本里学过的那些耳熟能详的名字。比方说王维，王之涣，王昌龄，岑参，张九龄等等。这全都是生活在唐玄宗时代。诗人成了时代的宠儿了。那么做诗呢，也就成了全社会的风尚。当时不光是考科举需要写诗，日常生活也都得写诗。老得跟诗打交道，一个人啊，娶媳妇要写诗，交朋友也写诗啊，找工作还得写诗。所以现代学者就讲唐朝那是一个诗的国度。

那在这个诗的国度里，...

要说古代王朝最让我们中华民族骄傲的朝代，唐朝站出来说第一，其他朝代都要掂量掂量要不要上台竞争。开元盛世有究竟有多繁华呢？日本留学生冒死都要来学习。

唐朝，咱们再熟悉不过了，随便说一个历史人物都能拿出来吹爆。特别是大佬唐玄宗统治时期的开元盛世，国家经济达到空前繁荣。怎么个繁荣法呢?

一个国家强不强盛，首先看人口和粮食。在古代，人口就是第一生产力。当时官方数据人口是5000万左右，要知道那个时代漏报人口是很正常的事。据后来学者考证，唐朝实际人口量应该在7000万到9000万。这个数字到底是多还是少呢?咱们对比下欧洲就知道了。欧洲14世纪，全欧洲人口总和也才8100万，600年后才赶上唐朝八世纪的人口。那简直是甩开欧洲800条街。

再说粮食。所谓民以食为天，老百姓能不能吃饱饭是最大的幸福指数考量证据。开元盛世期间人均粮食达到700斤。要知道古代还没有袁隆平教授帮咱们研究杂交水稻提高产量。改革开放30年，咱们人均粮食也就800来斤。为啥才多这么点?要知道咱们现在不仅人口暴涨，农民都变成农民工了呀。所以咱们真要感谢袁教授让如今14亿人都能有饱饭吃。不仅能吃饱，还能吃一碗倒一碗。不过浪费粮食可耻，小编说句玩笑话。

当老百姓安居乐业以后，文化领域自然也少不了发展。都知道唐朝人最喜欢写诗，有许多杰出的诗人代表。除了诗仙李白，诗圣杜甫，还有王维、孟浩然、王昌龄等等都出于玄宗年间。除了考科举要写诗，老百姓在日常生活中也好吟诗作乐。交朋友、娶媳妇、找工作都得写诗。好像不会吟两句诗都不好意思出门。

一个文明的传承，自然是离不开文字的。如今四大文明古国也只有咱们中国传承了下来。古埃及、古印度和古巴比伦文明都已经消失。就说咱们华夏文明牛不牛?

再看看咱们的邻居国们，那是对唐朝崇拜得不得了。争先恐后的派出遣唐使到长安学习文化知识。遣唐使就相当于如今的留学生。最为狂热的，那非日本莫属了。

日本原本是一个土地贫瘠，文化落后的小国，只有语言没有文字，如今日本文字也是由汉字演化而来。

咱们中国繁荣昌盛，日本天皇早就眼睛都羡慕红了。从隋朝开始他们就派留学生团体前往中国学习。见识到唐朝的强盛后，日本人急得团团转。

什么时候才能过上唐人那种好日子呀!学，全部给我学回来。

于是就派大量留学生来唐学习，当时称之为遣唐使。那时候来中国学习可不像现在坐飞机，“咻”~ 就安全落地了，全靠航海。为了能来唐学习，日本举国用最高的技术水平制造了专门的遣唐船只。能成为遣唐使那对于日本整个民族就是一种极大的荣耀，光是筹备就要三年。但是这份荣耀也伴随着九死一生的危险。

古代的航海技术也不像现在这么发达，全靠人力和风力驱动。海域又凶险万分。一个不小心就被台风吹迷了方位，倒霉点的直接沉船。最终能到达中国的船只可能就剩最后一只了。能活着成功登陆的人那无疑最幸运的人了。就算这般凶险也阻挡不了日本人赴唐的热情。

咱们大唐也很讲究呀!留学生入唐之后可以进...

唐朝，一直以“盛世”著称，在我国封建历史上，都是一个比较强大的朝代。用“开放”、“兼纳”和“兴盛”这几个词语形容唐朝，是最为贴切的几个形容词。而唐代的兴盛主要可以体现在其强大的政治运作、开放的文化心态和大规模的经济发展这几个方面。但这几个方面，都与当时域外人士的参与有着密切的关系。唐代的开放文化心态，使得当时的域外人士能够广泛参与到当时的经济文化政治生活当中，为唐代的兴盛做出了突出的贡献。

一、 开元盛世的繁荣景象是怎么来的呢？

唐朝兴盛局面的形成，主要是和它政治、经济和文化几个方面有关。具体要从以下几个方面来进行说明。

1、政治运作强大，君臣共赴

盛世唐朝的政治运作比较和谐，前期的唐朝拥有一个非常有理想、有作为并且一直支持和推行开放理念治理国家的统治者团队。“君”和“臣”的相互合作，互相配合，促进了唐朝的政治运作的强大发展。

这个统治者团队的中心，就是唐高祖李渊。李渊罢黜隋朝傀儡皇帝之后，就开始集中清除一些反隋的其他势力，使得当时的势力开始集中起来。而后，李渊登基建立唐朝之后，又制定了很多政策，来确立唐朝的统治地位。之后的唐太宗、唐高宗也持续着唐代的政治政策，其各自的统治团队，也为唐朝的兴盛做出突出贡献，形成了“开元盛世”和“贞观之治”两个有名的兴盛时期。

2、文化心态开放，兼纳多样

同样，唐朝的兴盛，还体现在其开放兼纳的文化心态这一方面。开放的文化心态，也为唐朝带来了十分繁荣和发达的社会文化，主要可以从以下几个方面来说。唐朝的文学成就，最高和最有代表性的就是唐朝的诗歌。在《全唐诗》当中收录了唐朝两百多位诗人的四万八千九百多首诗，这足以证明，当时诗歌文学的繁荣。“初唐四杰”和集大成者“诗仙”和“诗圣”等等著名诗人，都是出自唐朝。

另一方面，唐朝的文化开放，还体现在对外来文化的包容性这一方面。唐代的胡风比较兴盛，甚至还自成一派，不仅没有被当时的唐人所排挤，还成为了一种流行风尚。这主要也体现了唐朝这一朝代的思想的开放性，对外邦文化的容纳是唐代文化繁荣的最基本的一个体现。

3、经济大规模发展，盛世唐朝

除了两宋时期，唐代的经济规模的发展程度也是比较大的，繁荣兴盛的唐朝，也体现在其经济方面。主要值得一说的，就是当时的对外经济这一方面。唐朝的对外开放政策，其实是促成其形成盛世的主要因素。而恰好，这对外开放政策，对经济方面的影响，就是使得唐朝当时的对外经济十分繁荣。这主要体现在当时十分繁荣的对外贸易这一方面，更进一步来说，就是当时的发达的丝绸之路贸易，不仅促进了沿线地区的经济发展，也使得唐朝与域外的交流愈发频繁。

二、 域外人士对唐朝的强盛所作出的贡献

其实不管是从哪一方面来说，域外人士都为唐朝的强盛发展做出了重要贡献。在政治方面，不少外族官员为唐朝的发展出谋划策;在经济方面，西域胡人在丝绸之路贸易中也发挥出了重要作用;在文化方面，域外人员的介入更是直接促进了胡风文化的形成。

1、高比例的外族...

唐玄宗李隆基，一个被后人津津乐道的皇帝。他在位44年，享年78岁，是唐朝在位时间最长和寿命最长的皇帝。他也是见证唐帝国由盛转衰的帝王。他开创了历史上著名的开元盛世和天宝时代，在中国封建历史上创造出一个新的高度。带你了解开元盛世的繁荣景象

公元712年，28岁的李隆基登基。之后他励精图治，使唐朝的综合国力达到了前所未有的高度。李隆基不但是个合格的帝王，同时也是个著名的文学家，诗人。在《唐诗三百首》中，有留下了他的诗篇。而且他和杨玉环浪漫而凄美的爱情故事也流芳至今。

李隆基在位的44年里，前29年是开元盛世，后15年是天宝时期。李隆基统治时期的唐朝有多昌盛，我们来看一组数据。武周统治结束后，唐朝人口有3700万人，到了天宝元年人口4890万人，到了天宝末年人口达到了5288万人。在当时，这是一个前无古人的数字。

另一方面，各朝各代的帝王最头疼的事情之一就是粮食问题。因为古代生产力水平较低，粮食总是不够吃。可是到了天宝年间，唐朝人均粮食占有量是700斤，这个数字在古代是绝无仅有的。直到1982年，我国粮食的人均占有量才重新回到700斤。

文化方面就不用多介绍了，中国历史上的这些顶级诗人，大部分都出自这个时期：李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、王昌龄等等，随便拿出一位来，都是华夏文学史的瑰宝式人物。

经济方面更是达到了一个前所未有的高度。开元时期首次出现了民用驿站，此前，驿站是朝廷的专用机构。有了民用驿站之后，使民间货物的流通得到了极大的提高。水路运输也达到了历史顶峰。大量的江南特产通过水路运往长安。长安周边的繁华超出了同一时期世界上任何国家。世界各地的“留学生”也都汇聚到了长安。长安街头每天都是歌舞升平，文人弄墨，商旅络绎不绝的繁华场面。

开元天宝时期的繁荣，是中国历史上任何时期都不能比拟的。是中国封建王朝的巅峰。

你了解开元盛世的繁荣景象吗？

一提起唐朝，想必有很多人和我一样一股自豪感油然而生，不为别的，就因为唐朝全盛时在文化、政治、经济、外交等方面都达到了很高的成就，是中国历史上的黄金时代,也是当时世界的强国之一。而提到盛唐，自然会想到开元盛世，因为这是唐朝的鼎盛时期。

唐朝的开元盛世不仅仅是体现在经济上，而是全面的，在经济，文化，军事，政治等等都是强盛的，所以称之为盛世。“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”这是杜甫对盛世的描述。

什么是开元盛世?开元盛世(713年至741)是在唐玄宗李隆基在位时期所出现的，在唐玄宗即位之后，将武则天退位之后唐朝政局混乱的局面稳定下来，并在唐玄宗的虚心纳谏、重用贤臣之下，唐朝的政局一片清明，结束了“大乱”的过程，使得唐朝政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力富强。那开元盛世究竟是怎样的一个盛世呢?咱们来一一分析。

首先是在经济上，唐玄宗李隆基登基后，平定了唐朝混乱的政治局面，为经济的发展创造了条件与机会。在农业上，劳动力数量上，从唐初时的38万户增加到了891万户上，足足增加了20多倍，为农田的开垦提供了劳动力。在其期间更是修建了大量的水利工程，为小农经济的发展提供了便利条件。在手工艺上，大量精美纺织品和瓷器的生产，唐三彩的烧制，促进了手工业技术的发展，对外的交流贸易等等，是唐朝开元盛世期间处于世界的经济中心。

在文化上，同样政治局面的稳定也促进了文化的发展，在唐玄宗时期，诗赋成为进士科主要内容。以及为了撰拔人才，亲自在殿试考核吏部新录取的县令。而且对儒生十分优厚，下令群臣访求历朝遗书，共觅得图书近五万卷，使得唐朝的文化事业迈向鼎峰。唐诗则是唐朝文化鼎盛的表现，其代表诗仙李白，诗圣杜甫等等都在这一时期留下了珍贵的文学宝藏。书法大家颜真卿，柳公权的"颜筋柳骨”在绘画上阎立本的《历代帝王图》《步辇图》，画圣吴道子开写意画之先河。堪称世界最大的艺术宝库之一的甘肃敦煌莫高窟等等，这些都是盛世的产物。

在军事上，唐太宗实行军事改革，设节度使，将唐朝军事实力推向高峰。在开元五年，收复陷于契丹21年的辽西12州，于柳成(今辽宁朝阳)重置营州都督府;漠北的同罗、拔也古等都重新归顺唐朝;西突厥与唐之间的战争也逐渐停止而代之以友好往来;唐又在西域设置安西国镇节度经略使，阻止吐蕃势力的北上;在陇右、河西之西设置军镇，巩固河西走廊的安定，保证了中国和中亚、西亚的交通顺畅。

在外交上，唐朝对外交往比较活跃，与亚洲乃至非洲、欧洲的一些国家都有往来。并且唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。使得长安，苏州等城市的经济迅速发展影响深远。并且与日本等国密切交往，日本来使纷纷来唐学习并把技术带回日本。

这是一个空前的，全面的盛世，是一个影响深远的开元盛世，也是一个让人追忆与沉醉的盛世。

该怎么去描述开元盛世的繁荣景象？

自神龙元年(公元705年)武则天失权起，至先天元年(公元712年)李隆基即位止的七年间，六次政变，五易皇位，帝后妃嫔，公主王孙，将相大臣，多有横死;唐玄宗即位之初，面对这种吏治混乱，腐败横行，朝廷元气大伤的艰难复杂局面，如何协调关系，稳定政局，改革弊政，就成了摆在李隆基面前最紧迫的政治问题。

这个时候的李隆基，从他在任命姚崇为宰相之前，应允姚崇的十项约定，就可以看出他的头脑很清醒。姚崇提出包括广施仁政，广开言路，奖擢诤臣，除税赋外勿受贡献，勿贪边功，勿使皇亲国戚专权，勿使宦官专权等。姚崇是一位极富政治经验的正直大臣，之所以没有立即接受李隆基的委任，是想测试新皇帝力挽狂澜的决心。姚崇提出的十项约定，实际上成了唐玄宗在开元初的施政十纲领。

除了太平公主干政的短暂波折外，唐玄宗初年的政治基本按照既定方针进行。从开元元年(公元713年)至开元八年，姚崇、宋璟相继为相，他们大力改革弊政，短短几年就做到了“赋役宽平，刑罚轻省，百姓富庶。”开元时期，著名的贤相还有张嘉贞、张说、卢怀慎、韩休、裴耀卿、张九龄等，或以清慎。或以才干，或以文学，或以耿直而知名。

此时的唐玄宗英明神武，不仅慧眼识贤相，还对官场进行了全面治理。首先，精简机构裁减多余官员，把武则天、唐中宗时期留下的冗官、斜封官，尸位素餐的官员全部罢免。这不但提高了政府的办事效率，还节省了大笔财政开支。其次，确定了严格的考核制度，加强对地方官吏的管理。每年十月，派按察使到各地巡查民情，纠举违法官员，并对违法者严惩不贷。第三，恢复谏官和史官参加宰相会议的制度。这一制度创于唐太宗时期，为了开明制度，清明政治，唐太宗让谏官和史官一起讨论国家大事。到武则天执政任用许敬宗、李义府等小人做宰相后，很多事不敢再公开，故将此制度废除。第四，重视县令的任免。李隆基认为，郡县是国家治理的最前线，县令的好坏直接关系到百姓的生计。故而他经常亲自主持考核县官，优秀者马上擢拔，虚名者即时罢黜。

与此同时，唐玄宗非常重视农业生产。为了增加劳动力，他于开元二年(公元714年)下诏淘汰天下僧尼，强制还俗一万多人。他重视兴修水利，命官吏组织人员完善关中平原灌溉系统，使百姓大获其利。并查办强占土地的豪强，发动检田括户运动。至玄宗天宝初年(公元742年)，全国人口达七千万，而当时欧洲的人口加在一起不过二、三百万;耕地面积达六亿六千多万亩，人均九亩多，远远超过我国今日之人均一亩四分的尴尬局面。史称：“开元、天宝之际，耕着益力，高山绝壑，耒耜亦满。”由是，府库充盈，百姓富庶，国家繁盛的太平局面出现了。

为了重新打通丝绸之路，统一在武则天时期丢失的西北方。开元十一年(公元723年)，唐玄宗接受了宰相张说改革府兵制，建立雇佣兵制即募兵制的主张，从而有效地改善了军队素质，提高了作战能力。至开元二十七年(公元739年)，唐军收复已沦陷多年的营州(今...

大唐是中国封建社会的鼎盛时期，开元盛世是鼎盛的巅峰。我国历史上著名的开元盛世有多繁华？让中国人回味了一千多年呢?

首先，这是一个富裕的时代。富裕是盛世的标准之一。农业国家的富裕，很大程度上取决于人与土地的关系。开元时期，人与土地的关系是中国历史上黄金的时期。

史书记载，公元754年唐朝的户籍人口为5288万户，这些数字不包括依附在大户人家中的家奴和下人。专家推算，当时全国总人口数应该超过7000万，耕地6.6亿亩，人均9亩多土地。这个数字和当时的生产力水平平衡。这种人地关系和谐的状态，让耕者有其田，让百姓可以安心地过日子。

其次，这是一个向上的时代。所谓的开元盛世，除了物质保障，更重要的是一种蓬勃向上的精神，“旗亭赌诗”是最好的例证。

开元年间，诗人王昌龄、高适、王之涣三人到酒楼喝酒，遇到一群伶官和歌伎来酒楼唱歌。那时候，歌伎们都是唱当代诗人的流行诗。三人就打赌，看歌伎唱谁的诗多。

第一个歌伎开口唱到，“寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。”王昌龄高兴地在墙上画了一笔。第二个歌伎接着唱，“开箧泪沾臆，见君前日书。”高适也在墙上画了一笔。第三个歌伎开口了。“奉帚平明金殿禾，且将团扇共徘徊。”王昌龄高兴地又画了一笔。王之涣有些着急，他指了指歌伎中那个最漂亮的说，如果她不唱我的诗，我甘愿认输。

过了一会儿，最漂亮的歌伎上场。她开口就唱，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”王之涣一听，高兴地笑起来。

当伶官和歌伎知道眼前三人正是他们心目中的当红诗人，不仅高兴万分。粉丝和诗人一起开怀畅饮，来了个不醉不归。

这个故事说明，那个时代的不管是文人还是艺人，精神都是开朗向上的，社会也是一派风雅和谐。而精神风貌，是后人回味开元盛世的主要方面。

那个时代的人们精神如此向上，要归功于当时的科举考试。科举从隋朝开始，经过唐初几个皇帝的改进，到唐玄宗时期已经比较完善，能够给文人提供较为广阔的合理空间。还有一个重要因素是，唐代科举考诗歌创作。诗歌的本质是自由与激情，人们在创作诗歌的同时，也就飞扬出自信，散发出向上的活力。

最后，这是一个国际化的时代。开元年间，向唐朝朝贡的藩国有70多个，长安的使节、留学生以及生意人更是不计其数。当时的东市和西市是两个专门的市场，我们现在常说的“买东西”就由此而来。而面向大众的西市，最吸引人眼球的是胡姬，即胡人美女。她们跟随家人到长安来淘金。很多胡姬在酒店做服务生，她们的美貌吸引了无数长安的青年公子。她们走进了唐朝人的生活。

除了胡姬，还有胡马、胡药、胡食等也走进唐朝人的生活。这些东西甚至成为唐朝人生活的一部分。唐朝，以开放的姿态张开双臂拥抱世界，拥抱生活。

在接受外来文化的同时，开元时代的唐朝更多的是向国外输出文化。最有名的就是鉴真东渡日本宣扬佛教。这一时期的唐朝还接纳了很多东亚留学生，他们有的还在中国当了很多年的官，直到晚年才回国。这些留学生把中国文化传播到本国，使得东亚形成了以...

古代盛世，大略言之，有汉朝的文景之治、光武中兴，西晋的太康盛世，南朝宋的元嘉之治、永明之治、天嘉小康等，隋朝开皇之治，唐朝贞观之治以及开元盛世。宋朝虽然没有典型的治世局面，但宋朝的富庶是近人非常推崇的。明清又有永乐盛世、康乾盛世等。

那么论及这些盛世，唐朝开元盛世有多繁华？

从经济体量上看，达到较高水平的，文景之治未免寡淡，康乾盛世又属落日余晖。宋朝虽然富庶有余，政治和军事上却一直跪了300年。唯独唐朝开元盛世，兼具富庶、繁盛、强大之美，是为古代盛世中最耀眼的。

诗圣杜甫由衷地赞颂过开元盛世：

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实。九州道路无豺狼，远行不劳吉日出。

杜甫之诗，平白朴实，却道出了开元时代唐朝人自信、乐观的心态。

开元盛世，历来有口皆碑。唐朝著名的政治家陆贽说：“朝清道泰，垂三十年。”北宋欧阳修在《新唐书·玄宗本纪》赞曰：“开元之际，几致太平。”

明清之间的王夫之更从上下历史的比较中，得出了这样的结论：“开元之盛，汉宋莫及矣。的确，开元时期社会高度繁荣，这是中国封建社会史上的黄金岁月。

开元时期社会经济的演进，大约分为两个阶段。

开元十二年(724年)以前，属于发展时期。唐玄宗即位于艰难之际，面临着长期政局动荡遗留下的各种问题，当务之急是要采取各种措施来治理政治经济环境。他限制佛教势力，不允许新建寺庙，强令僧尼还俗，以增加劳动力。一再颁诏恤农赈灾，强调不夺农时，劝以田耕女桑。推行括田授田，改革赋役制度，将流民列为编户，安置农业生产。罢除冗吏，去奢省费。罢不急之役，以待农闲。这些措施的综合治理，都是围绕着发展农业生产这个中心任务而展开的。到开元十二年，取得了大丰收，正如群臣上书封禅所说：“年谷屡登，开辟以来，未之有也。”

从开元十三年到开元末，是社会经济发展的繁荣阶段，连年丰收，蒸蒸日上，一派富庶的情景。据唐杜佑说，天下无贵物，两京米斗不至二十文，面三十二文，绢一匹二百一十文。开元二十八年(740年)，西京、东都米斛直钱不满二百，绢匹亦如之。海内富安，行者虽万里不持寸兵。总之，开元时期确实是全盛之日，经济文化高度繁荣。

盛世之繁荣是全方位的，具有高度丰富的内涵和表象。以下只选取最能代表中国传统农业社会的几个方面。

一、连年达到小康水平的农业

农业社会怎么体现出昌盛呢?两个指标，一是人口增加，二是田地利用面积扩大。

唐朝前期的发展是跟户口增长同步的。武德年间全国户口数仅200余万户，贞观初不满300万户，永徽三年增至380万亡。这实际上是反映贞观末的户数，说明“贞观之治”20余年间增加了近百万户。中宗神龙元年复增至615万户，即56年间增加了235万户。据宋代苏辙说，“开元之初，虽号富庶，而户口未尝升降”。经过括户，到开元十四年，户数为707万。开元二十八年，增至841万户，14年间增加了126万户。这是唐朝前期增速最快的阶段。

垦田增加是农业发展的直接...