闯王李自成可以说是中国历史上最牛的农民起义领袖了，因为有件事只有他做到了。那就是推翻朝廷建立了自己的政权，无论是张角，还是黄巢，又或者后来的洪秀全，虽然动静都很大，但都没有推翻当时的朝廷，这一点只有李自成做到了。

1644年四月二十六日，大顺军在山海关被清军打败后，几乎兵败如山倒，很快就丢失了河北、山西、山东、陕西和河南，一路退到了湖北。最后的关头，大顺军在北阳新和江西九江接连战败后，基本上主力瓦解。这时李自成带领部众就准备撤向湖南，结果途中被杀。关于李自成之死，有几种说法。

一种说法是，1645年五月初，李自成和二十八名随从路过湖北通县九宫山之时，遭到一帮农民围攻，手下全部战死，李自成在跟一个叫程九百的农民肉搏时，被程九百的一个姓金的外甥拿铲子杀死了。这个说法记录在明末清初一个叫费密的人所写的《荒书》中。

另一种说法是，李自成死于江西宜丰(新昌)。讲的是当时李自成准备从新昌去长沙，五月九日登高查看地形或者观看风景时，被当地一个叫陈泰来的人叫来一群民兵群殴，最后被铁棍(梃)杀死。当地给陈泰来立的祠堂中，还有“陈刚长先生杀逆贼李自成于此”的石柱。这种说法记录在张岱所写《石匮书后集》，记述了崇祯一朝和南明的史事。

还有一种说法是，李自成在湖南洪江市罗公山(今罗翁山)病死或者战死。大体情况是李自成率部撤退到这里时，被何腾蛟围攻，一说李自成战死，一说病死。

战死说记载在《黔阳县志》和《明史本末纪事》中，病死说记录于《惕斋见闻录》和《明季遗闻》。战死说都来源于官修史书，病死说都是民间文人笔记，具体也不可考。最后一种说法是，他兵败后去了湖南石门县夹山寺、清水江畔野寺又或者五台山做了和尚。这种说法也被金庸采纳，李自成在《碧血剑》和《鹿鼎记》中都有出场。

不过主流说法仍然认为他是死在九宫山农民程九百及其外甥说里。

这个结局很有意思，李自成是农民起义领袖，是打着为天下农民谋取幸福的旗帜的，最后居然死在了农民手里，这也暗示了李自成后来未必真正的得民心和后来大失民心。而直接杀死他的人则姓金，后来爱新觉罗氏退位后，很多皇族改姓金，看来李自成合当灭在清人之手。

明朝末年，全国上下四处天灾，中原大地无处不在闹饥荒。北方还有清朝的入侵压力，起义军就像打不死的小强，刚灭了一波，又来一波，崇祯也是焦头烂额。李自成就在这个时候揭竿而起，跟着闯王高迎祥起义，高迎祥死后，李自成成为起义军的领袖。当时中原灾荒严重，社会阶级矛盾极度尖锐，李自成提出“均田免赋”等口号，受得广大人民的欢迎，部队发展到百万之众，成为起义军中的主力军。

1643年，李自成攻克西安，建立大顺政权，建号永昌，并向北京城进发。据史料记载，公元1644年3月，李自成的起义军从彰义门杀入北京城，崇祯帝仓皇出逃无路可走，只能在皇宫里待着，最后在景山的歪脖子树上自缢身亡，年仅33岁。

四月，多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵，在山海关内外会战李自成。李自成战败，退出北京，率军在河南、陕西抗击。随着起义军的失败，李自成也失去了踪影，曾经英勇威猛的闯王消失在了世人的眼中，他传奇的一生也随之落幕，没人知道他到底去了哪里，也没有人知道他是死是活。

李自成兵败以后结局如何?自清初以至现在，只就死地和终年来说，已知的至少有14种说法，归纳起来，可以分为两大类:第一类说李自成死于兵败之后，第二类说李自成兵败之后削发为僧。

那一代闯王李自成兵败后究竟被谁所杀呢?

中国明史研究会副会长林金树和他的同事杨志清认为，李自成自率轻骑掠食，为村民所困，“不能脱，自缢而死”，或被乡民杀死，或入庙为赛会山民击死。也即是说，李自成被被地方武装力量杀死或者自缢而死，反正不是自缢而死。

《绥寇纪略》中记载，李自成逃走时，身边仅仅随行20人，当他们逃到通城九宫山的时候，他想去上山拜元帝庙，当地居民误认为李自成是劫匪，群起而攻，将李自成打死。清军统帅阿济格向朝廷的奏报说：“……自成窜走时，携随身步卒仅二十人，为村民所困，不得脱，遂自缢死。”不过后人认为，李自成绝无自杀之可能。

康熙年间费密撰写的《荒书》中说：“李自成率十八骑，由通山过九宫山岭”时，山民“闻有贼至，群登山击石，将十八骑打败。”李自成一人和山民程九伯赤手搏斗，程九伯不是对手，正在这时，程九伯外甥金某赶到，从背后以铲猛击李自成头部，即刻而亡。也就是是，李自成并非出家为僧或者归隐，而真的是死于非命。

中国现在的李自成墓有四处：湖北通城县、通山县、湖南石门县夹山寺和甘肃榆中县四个“闯王之墓”。为什么会有这么多闯王墓呢?这个李自成的死亡之谜有关。

1644年，吴三桂引清兵入关，李自成起义军迎战失利，退出北京西行，一路被清军阿济格攻打逃入西安。不久后放弃西安不守，从武关向南逃生。清军攻破潼关，李自成避战保兵，向湖北转移，五月份在江西被追上，穷途末路中，李自成带领数万人转战至湖北九宫山，再以后李自成莫名失踪，阿济格奏报称李自成在九宫山被乡民围杀。但是验尸时尸体腐烂无法辨认。这就有了300多年的谜团，李自成是否真的死于九宫山?是设疑待毙还是真的殉难于此?

李自成殉难九宫山之谜

在正史中记录李自成死于九宫山，但是李自成正史记载却有谜团，清《明史》记载：

秋九月，自成留李过守寨，自率二十骑略食山中，为村民所困、不能脱，遂缢死。或曰村民方筑堡，见贼少，争前击之，人马俱陷泥淖中，自成脑中鉏死。剥其衣，得龙衣金印，眇一目，村民乃大惊，谓为自成也。时我兵遣识自成者验其尸，朽莫辨。

明史中记载的疑点是死因有二。一是李自成被围后上吊而死。其根据是清军统帅阿济格向朝廷的奏报，奏报中说：“……自成窜走时，携随身步卒仅二十人，为村民所困，不得脱，遂自缢死。”但是后人认为，李自成久经沙场，果敢坚强，绝无自杀之可能。而且阿济格的说法，并非亲眼所见，故真实性甚低。

二是李自成被贼人杀害，《通山县志》中的记载为：“九伯聚众杀贼首于小源口”;《明史》也记载：见贼少，争前击之，人马俱陷泥淖中，自成脑中鉏死。李自成死于九宫山的死因直接就是两种，让人不得不生疑。

此外，死者是否为李自成也有疑点，《程氏宗谱》却是这样记载的：“剿闯贼李延于牛迹岭下”;没有说杀死了李自成，而只是说杀死了李延，李延为李自成之侄，并非为李自成的别名。《明史》记载：“验其尸，朽莫辨。”清军验尸时尸体已经腐烂无法辨认。于是死的人到底是不是李自成，成了一个疑点。

出家禅隐说

李自成殉难九龙山的史料中存在疑点，才有了出家为僧的说法。二百多年前，乾隆年间湖南澧州知州何磷认为所谓李自成窜死九宫山之说，实际上是李自成“设疑代毙”来作为脱身之计。他还通过实地考察，咨询故老，确信灵泉寺祖师“奉天玉”大和尚就是当年的李自成。民国初年，国学大师章太炎在夹山海访得李自成《梅花百韵》诗五首，并以此证实李自成归隐灵泉寺的这一事实。

在1981年，湖南石门夹山寺发现一座古墓，考古人员发现墓主人奉天玉和尚违背僧规，按俗礼下葬，而葬俗又与本地葬俗不同，通过古墓出土印有帝王专用的麒麟和凤凰瓷罐、陕北特有的陪葬品福禄砖、“奉天玉诏”的铜牌等种种物证认为奉天玉和尚很可能便是李自成。 但是李自成的陕西口音、独眼这些特征很容易暴露而被清军发现，因此李自成出家之说也有疑点。

青城老家归隐说

2007年有报道称，在甘肃榆中县青城镇苇茨湾村李文生家发现了一本抄修于康熙三年(1664年)的《李氏家...

在中国古代，农民起义失败是很正常的，就算是通过采用成熟的西方宗教而强大的太平天国起义，仍然失败了，不过，即使李自成没有被清朝击败，我都怀疑他是否能够在中国北方站住脚跟并形成有效控制。

简而言之，李自成的失败，是因为他的冲动和情绪化，这使他的眼光无法长远，而且他的智囊团，也是一样的短视，无法给他足够的情报和建议，造成这两者变成这样的原因，有个共同的因素：国家的科举考试制度。

对于执政者或政客来说，谁是你的敌人，谁是你的盟友，了解他们是基本常识，但李自成似乎对此不是很明白，他作为社会底层人士，他受腐败的明朝政府、大地主的压迫而遭受了很多痛苦，所以他非常憎恨他们。

古代科举考试因此，当他占领北京时，他不仅拒绝使用这些老官僚，还逮捕了他们，没收了他们的财产，甚至杀死了他们。其实，这些家伙可以帮助李自成建立新秩序、新政府，但李自成把他们变成了敌人。李自成智囊们的思想觉悟也不比他高多少，他们本应该知道这些并阻止他，但是他们做了同样的事情，并且做法可能更过分，因为他们可以从没收的财产中受益。

李自成的失败可以追溯到明朝的建设者朱元璋，他是一位农民，他成为皇帝后，改革了国家科举制度以控制社会精英，人们花了很多时间在无用的书籍上(可以说是一种应试教育)，只是为了试图通过科举成为皇帝的忠实仆人，与此同时，他们也可以为了利益低下头干任何的事，无论王朝多么腐败，他们都无意参加叛乱。

遭到朱元璋打造的这种社会环境，给李自成的影响很大，是使他失败的关键因素，因为他是这种社会体系的一部分，他无法获得足够的政治知识，这使他目光短浅。因此，作为他的智囊团，那些所谓知识分子精英，对他可能也不感兴趣，因为他的智囊团也是该社会体系的一些“失败者”，将熊+兵熊，那李自成的垮台只是时间问题了。

如果李自成想成功，那很简单，他只要与明朝的老官僚合作，承诺保护他们的财产和生命，处决一些非常糟糕的人，那么这些老官僚可以帮助他完成剩下的工作，就像他们为后来的清政府服务一样，前提是他需要对阶级斗争有所了解

李自成在攻陷北京城以后，崇祯在煤山自缢身亡，存在了277年的大明王朝，从此灭亡。但是进城后的李自成，却放任他的部下，大肆掠夺和敲诈京城官民。李自成手下大将刘宗敏，还霸占了山海关总兵吴三桂的爱妾陈圆圆，这使得本来已经归顺的吴三桂，“冲冠一怒为红颜”，立刻反叛。

突如其来的变故，让李自成意识到问题的严重，他亲自率领大军赶往山海关镇压吴三桂的叛乱，而此时山海关外的清军主力，也已经日夜兼程地向山海关扑来，小小的山海关一时之间，汇集了当时最为强大的军事力量，他们之间的一场大杖已经在所难免，八旗一出现，李自成的农民军就垮了?接下来为大家介绍真实的山海关之战。

山海关以关城为中心，四面有四座辅城：东罗城、西罗城、南翼城、北翼城，加上长城、关隘、敌楼、台堡等等。

多尔衮来到欢喜岭后，让英郡王阿济格率领一万铁骑为左翼，入西水关;让豫郡王多铎率领万铁骑为右翼，入东水关;自将3万铁骑为主力，从正面进攻，其余的为预备队。多尔衮的军队来到欢喜岭后，并没有投入战斗，而是静观其变。

李自成除南翼城面向大海无法布阵外，在东罗城、西罗城、北翼城，分别攻城;李自成为了防止吴三桂退往辽东，让唐通率领人马镇守关城西北30多里的一片石。从李自成的部署来看，是想把吴三桂围而歼之。

李自成率军先攻打西罗城，后来又集中兵力攻打北翼城。吴三桂想突围，屡次遭堵，未能成功。这个时候北翼城、西罗城危急。吴三桂便向清军求救，《明季北略》记载：“三桂遣使者相望于道，凡往返八次，而全军始至”。

然而多尔衮不相信吴三桂，吴三桂只好带领5名缙绅和200名亲兵，在炮火的掩护下，突围出城，到威远台，去见多尔衮。经过两个人的交谈，《甲申传信录》记载：“吴三桂与多尔衮共歃血，三桂即髡其首，以从。”多尔衮与吴三桂在欢喜岭威远台，歃血盟誓，吴三桂剃发称臣，双方决定合攻李自成军。

李自成知道山海关易守难攻，想诱吴三桂军出关城野战。令沿石河列阵，自北山横亘至海，成“一”字形阵，包围吴三桂军。多尔衮不肯先同李自成军轻战，而是命吴三桂为前锋，目的观察吴三桂投降的真假，在一个观察李自成军队的强弱，第三看吴三桂和李自成的军队交战，自己坐收渔人之利。

吴三桂出动全部精锐与李自成交战，双方死伤惨重，已经筋疲力尽。多尔衮让阿济格、多铎率领正白旗、镶白旗为先锋，突击李自成的阵尾，李自成陷入清军和吴三桂的首尾夹击当中。八旗军直冲李自成军队的主力，“白旗所至，风卷潮涌，皆披靡莫能当。”

多尔衮与吴三桂的联军，把李自成的军队压向海边，《沈馆录》记载：“一食之顷，战场空虚，积尸相枕，弥满大野，骑贼之奔北者，追逐二十里，至城东海口，尽为斩杀之，投水溺死者，亦不知其几矣。”当时，多尔衮晋升吴三桂为平西王，让吴三桂追击李自成军队。李自成放弃北京，向西逃走了。

山海关大战，既是李自成、多尔衮、吴三桂三方面军事与政治实力的较量，也是李自成、多尔衮、吴三桂三人智慧与谋略的较量。山海关大战是三方...

崇祯十二年(1639年)，在明军的全力围剿下，李自成的处境日益艰难。

看着自己的部下一天比一天少，听着越来越近的明军喊杀声，这位曾经信誓旦旦说要推翻明王朝统治的农民军领袖，此时也不免有些绝望了。

李自成号称“闯王”，一直都是农民军的一大主心骨。现如今，连他都丧失了抗争的信心，他的部下自然就不用说了。前天有十人向明军投降，昨天有上百人向明军投降，到了今天，投降的人已然达到了上千人。刘宗敏是李自成的陕西老乡，也是他麾下的一员大将。李自成觉察到刘宗敏也有了投降之心后，内心不由地生出了自尽的想法。决定要离开这个世界后，李自成在哀伤的同时，也平添了一股豪气。

他拉着刘宗敏进入了附近的一个祠堂中，然后，淡淡地说道：“我征战多年，虽然有胜有败，但好歹拉起了一支像样的队伍。很多人都说我能够当皇帝，那么现在就在这里占一下卜吧。如果占卜的结果并不好的话，你就把我的头砍下来，然后拿着我的头去投降。”刘宗敏惊讶地看着李自成，随后低下头去，仿佛明白了什么。过了一会，刘宗敏轻轻地点了点头。

李自成神情严肃地占了一次卜，所得到的结果是大吉之卦。还没等刘宗敏有所动作，他就又接着占了两次卜。而这两次的结果，也都是大吉。刘宗敏看了之后一声不吭地走出了祠堂，过了好久才回来。回来之后，他咬着牙对李自成说道：“我刚才已经把我的两个妻子全都杀了，以免她们拖累我们行军。从此之后，我就跟你拼到底了。”刘宗敏的行为在军中流传开来后，效法的人有很多。

李自成含着眼泪将死去的人一一埋葬，然后，又一把火将比较重的行李和粮草全部焚毁，命令将士仅携带几天的口粮。这样一来，这支残余的军队就可以将行军速度提到最快了。最后，他冲在最前面，带领部下杀出了明军的包围，进入了河南境内，想要在河南东山再起。

当时，河南正面临着百年一遇的大旱灾。

由于，明王朝救灾不力，流离失所的灾民越来越多。李自成敏锐地觉察到了这一现象，于是，大力向饥民宣扬起自己不收粮的主张来。饥民们本就命悬一线，看到李自成的军队后纷纷争先恐后地前去投靠。就这样，身处困境中的李自成绝处逢生，重新拉起了一支新的队伍。

靠着这支队伍，他一点点地恢复元气，拥有了能够与明王朝分庭抗礼的实力。攻下城池，获得钱粮后，李自成在招兵买马的同时，也不断地招揽人才。崇祯十四年(1641年)，在谋士牛金星的举荐下，宋献策来到了李自成的身边。

刚刚见到宋献策的时候，他见宋献策其貌不扬，于是，便没有怎么放在心上。得知宋献策只是一个云游四方的算命先生后，他更是不屑一顾，只是碍于牛金星的面子，不好多说什么罢了。但是，等到胸怀韬略的宋献策将对当今局势的看法一一说出后，李自成顿时便有了醍醐灌顶之感。

他激动地握住宋献策的手，然后当众宣布，宋献策以后就是自己的军师了。宋献策不仅能说会道，还精通图谶之术。他见李自成有问鼎中原的志向，顺势说出了“十八子，主神器”的预言。根据宋献策的解释，这个“十八子”，正是李自成“李”字的...