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1. 同「屍」。
屍【寅集上】【屍部】 康熙筆畫:3畫,部外筆畫:0畫
《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韻》申之切,
音蓍。《說文》屍,
也。象臥之形。《釋名》屍,舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。《論語》寢不屍。《禮·喪大記》凡馮屍。興必踊。
又神象也。古者祭祀,皆有屍以依神。《詩·小雅》皇屍載起。《大雅》公屍來燕來寧。《朱子曰》古人於祭祀,必立之屍。因祖考遺體,以凝聚祖考之氣。氣與質合,則散者庶乎復聚。此敎之至也。
又主也。《詩·召南》誰其屍之,有齊季女。《箋》主設羹之事。
又
也。《左傳·莊四年》楚武王荊尸,授師孑焉,以伐隨。《註》謂
師於荊也。
又《禮·表記》事君,近而不諫,則尸利也。《前漢·鮑宣傳》以拱默屍祿爲智。《註》言不憂其職,但知食祿而已。
又姓。《廣韻》秦屍佼爲商君師,著書。
又三尸,神名。《正字通》本作
,俗作屍。
屍【卷八】【屍部】
陳也。象臥之形。凡屍之屬皆從屍。式脂切
(屍)陳也。陳當作敶。攴部曰。敶、列也。小雅祈父傳曰。屍、陳也。按凡祭祀之屍訓主。郊特牲曰。屍、陳也。注曰。此屍神象。當從主訓之。言陳非也。玉裁謂。祭祀之屍本象神而陳之。而祭者因主之。二義實相因而生也。故許但言陳。至於在牀曰屍。其字從屍從死。別爲一字。而經籍多借屍爲之。象臥之形。臥下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。凡屍之屬皆從屍。
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