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1. 表示解釋或分類:他是工人。《阿Q正傳》的作者是魯迅。
2. 表示存在:滿身是汗。
3. 表示承認所說的,再轉入正意,含有「雖然」的意思:詩是好詩,就是太長了。
4. 表示適合:來的是時候。
5. 表示任何:凡是。是活兒他都肯幹。
6. 用於問句:他是走了嗎?
7. 加重語氣,有「的確」、「實在」的意思:天氣是冷。
8. 對,合理,與「非」相對:是非。他說的是。實事求是。
9. 認爲對:是古非今。各行其是。深是其言。
10. 表示應承或同意(單說一個「是」字):是,我就去。
11. 這,此:是日。是可忍,孰不可忍。比比皆是。
12. 助詞,把行爲對象提前表示只這樣做:惟你是問。惟利是圖。
13. 姓。
形容詞
(1) (會意。小篆字形,從日正。本義:正,不偏斜)
(2) 同本義
是,直也。——《說文》。按,十目燭隱曰直,以日爲正曰是。
而疑是精粗之體。——《禮記·玉藻》。疏:「謂正也。」
上九,濡其首,有孚失是。——《易·未濟》
(3) 對的,正確的
王弗是。——《國語·楚語》。注;「理也。」
使目非是,無慾見也。——《荀子·勸學》。注:「謂正道也。」
立是廢非。——《淮南子·脩務》。注:「善也。」
彼人是哉。——《詩·魏風·園有桃》
雖不謂吾言爲是,而亦無詞相答。——清· 林覺民《與妻書》
實迷途其未遠,覺今是而昨非。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
(4) 又如:是非堆(招惹是非的人);是非垓(是非窩);是非渦(矛盾糾紛的中心);是非場(矛盾糾紛場所)
(5) 概括之詞。凡是,任何 。如:是人(猶人人,任何人);是事(事事;凡事);是件(件件);是處(到處;處處)
代詞
(1) 此,這
是謂伐德。——《詩·小雅·賓之初筵》
天將降大任於是人也,必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有爲天下阽危者若是而上不驚者。——漢· 賈誼《論積貯疏》
(2) 又如:是日(此日,這一天);是夕(這天晚上);是處(這裏;此處);是長是短(這樣長這樣短;如此這般);是月(這個月);是年(今年);是可忍,孰不可忍
動詞
(1) 贊同;認爲正確;肯定
盤庚不爲怨者故改其度,度義而後動,是而不見可悔故也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
是己而非人,俗之同病。——清· 劉開《問說》
(2) 又如:是古非今(崇尚古代的,貶低現代的);是是非非(肯定正確的,否定錯誤的。指評定是非);各是其是;深是其言
(3) 訂正 。如:是正(訂正;校正)
(4) 遵從,以爲法則
不法先王,不是禮義。——《荀子》。楊柳橋詁:「《爾雅》:『是,則也。』」
(5) 關係詞。表示肯定判斷之詞
正是四國。——《詩·曹風·鳲鳩》
吾作此書時,尚是世中一人。——清· 林覺民《與妻書》
汝是大家子,仕宦於臺閣。——《玉臺新詠·古詩爲焦仲卿妻作》
(6) 又如:今天是端午節;只能是他來電話
(7) 表示兩種事情同一,或後者說明前者
原其理,當是爲谷中大水衝激,沙土盡去,唯巨石巋然挺立耳。——宋· 沈括《夢溪筆談》
(8) 又如:他不是學生
(9) 表示陳述的對象屬於「是」後面所說的情況。如:院子裏是冬天,屋子外是夏天
(10) 表示所說的幾樁事物互不相干。如:對是對,錯是錯,不能混爲一團
(11) 表示存在 。如:房子前面是禾場
(12) 表示讓步
此去經年,應是良辰美景虛設。——宋· 柳永《雨霖鈴》
(13) 又如:料子是好料子,就是貴了點
(14) 表示適合 。如:放的是地方
(15) 嘗試。用同「試」 。如:是猜(試猜)
(16) 像;似 。如:是言不是語(似說非說;旁敲側擊)
副詞
(1) 表示肯定 。如:是必(一定要;務必);是須(必須,務須);是致(以致;因此);我昨天買的票;他手藝是高明,做出來的東西就是不一樣
(2) 「是」不重讀時,可省略,只表示一般肯定 。如:我問問,沒有別的意思
(3) 用作虛詞,在回答問題、命令或要求時表示同意 。如:是,我很高興同你一起進午餐
(4) 很,非常 。如:是處(極爲緊張處;到處)
(1) 表示讓步,有雖然的意思 。如:是則(雖然,雖則);是則是(是即是。雖則是)
(2) 第二小句常有「但是、可是、就是」等詞。如:他瘦是瘦,可從來不生病
(3) 有雖然的意思。用於轉折句。如:他早走了,趕是趕不上了
(4) 表示原因、目的。「是」後可加「因爲、由於、爲了」 。如:他犯錯誤是平時太驕傲了
(5) 選擇問句的格式是:「還是…還是…?」「是…還是…?」「…還是…?」「是…是…?」 。如:今天誰值班?還是你還是小王?
(6) 或者
(7) 回答選擇問句,要重複問句的一部分,一般不連「是」字。如:你的表走得快還是慢?——快
(8) 有時也用完整的「是」字句回答
你是上海人還是北京人?——我是北京人
(9) 回答也可能超出問句的範圍。如:你的表走得快還是慢?——不快也不慢
名詞
(1) 商業、職業或政府的事務、業務或國務
君臣不合,則國是(國家正確的方針大計)無從定矣。——范曄《後漢書》
(2) 又如:是事(事事,凡事);國是
(3) 姓
助詞
幫助賓語提前
孜孜焉唯進修是急,未之多見也。——清· 劉開《問說》
主上屈法申恩,吞舟是漏。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
是【辰集上】【日部】 康熙筆畫:9畫,部外筆畫:5畫
〔古文〕
《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,
音姼。《說文》作昰。直也。從日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。
又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。
又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。
又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。
又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。
又《韻補》葉市之切。《蔡邕·釋誨》予惟悼哉,害其若是。天高地厚,跼而蹐之。
是【卷二】【是部】
直也。從日正。凡是之屬皆從是。
,籒文是從古文正。承旨切
(是)直也。直部曰。正見也。從日正。十目燭隱則曰直。以日爲正則曰是。從日正會意。天下之物莫正於日也。左傳曰。正直爲正。正曲爲直。五經文字是入曰部。則唐本從曰也。恐非。承旨切。旨當作紙。十六部。凡是之屬皆從是。
共9筆
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UNICODE編碼:U+662F, 十進制:26159, 二進制:0110011000101111, UTF-8:E6 98 AF

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