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謬諫·怨靈脩之浩蕩兮

[兩漢]東方朔

怨靈脩之浩蕩兮,夫何執操之不固。
悲太山之爲隍兮,孰江河之可涸。
願承閒而效志兮,恐犯忌而幹諱。
卒撫情以寂寞兮,然怊悵而自悲。
玉與石其同匱兮,貫魚眼與珠璣。
駑駿雜而不分兮,服罷牛而驂驥。
年滔滔而自遠兮,壽冉冉而愈衰。
心悇憛而煩冤兮,蹇超搖而無冀。
固時俗之工巧兮,滅規矩而改錯。
卻騏驥而不乘兮,策駑駘而取路。
當世豈無騏驥兮,誠無王良之善馭。
見執轡者非其人兮,故駒跳而遠去。
不量鑿而正枘兮,恐矩矱之不同。
不論世而高舉兮,恐操行之不調。
弧弓弛而不張兮,孰雲知其所至?
無傾危之患難兮,焉知賢士之所死?
俗推佞而進富兮,節行張而不著。
賢良蔽而不羣兮,朋曹比而黨譽。
邪說飾而多曲兮,正法弧而不公。
直士隱而避匿兮,讒諛登乎明堂。
棄彭咸之娛樂兮,滅巧倕之繩墨。
菎蕗雜於黀蒸兮,機蓬矢以射革。
駕蹇驢而無策兮,又何路之能極?
以直針而爲釣兮,又何魚之能得?
伯牙之絕弦兮,無鍾子期而聽之。
和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?
同音者相和兮,同類者相似。
飛鳥號其羣兮,鹿鳴求其友。
故叩宮而宮應兮,彈角而角動。
虎嘯而穀風至兮,龍舉而景雲往。
音聲之相和兮,言物類之相感也。
夫方圜之異形兮,勢不可以相錯。
列子隱身而窮處兮,世莫可以寄託。
衆鳥皆有行列兮,鳳獨翔翔而無所薄。
經濁世而不得志兮,願側身巖穴而自託。
欲闔口而無言兮,嘗被君之厚德。
獨便悁而懷毒兮,愁鬱郁之焉極!
念三年之積思兮,願壹見而陳辭。
不及君而騁說兮,世孰可爲明之。
身寢疾而日愁兮,情沉抑而不揚。
衆人莫可與論道兮,悲精神之不通。
亂曰:
鸞皇孔鳳日以遠兮,畜鳧鴐鵝。

謬諫·怨靈脩之浩蕩兮作品導讀

創作朝代:兩漢

作者:東方朔

作品體裁:詩

原文摘錄:怨靈脩之浩蕩兮,夫何執操之不固。悲太山之爲隍兮,孰江河之可涸。願承閒而效志兮,恐犯忌而幹諱。卒撫情以寂寞兮,然怊悵而自悲。玉與石其同匱兮,貫魚眼與珠璣。駑駿雜而不分兮,服罷牛而驂驥。年滔滔而自遠兮,壽冉冉而愈衰。心悇憛而煩冤兮,蹇超搖而無冀...

白話譯文:屈原生長在楚國國都,如今卻遭流放原野居住。 性遲鈍言語少拙嘴笨腮,又沒有強勢力在旁輔助。 才智疏淺能力又薄弱,孤陋寡聞又見識無多。 只爲利國利君多次進言,誰料想惹怒小人招來災禍。 君王不察我進言是爲國,終將我放逐到僻壤荒野。 心裏暗思自己有無過失,實無一絲差錯可改過。 羣小拉幫結夥成朋黨,君王漸被欺矇受迷惑。 讒佞小人...

閱讀提示:閱讀《謬諫·怨靈脩之浩蕩兮》時,可先把握作者、朝代和原文大意,再結合譯文、註釋與賞析理解詩句中的意象和情感。

謬諫·怨靈脩之浩蕩兮譯文

初放

性遲鈍言語少拙嘴笨腮,又沒有強勢力在旁輔助。

言語訥譅兮,又無彊輔。

才智疏淺能力又薄弱,孤陋寡聞又見識無多。

淺智褊能兮,聞見又寡。

只爲利國利君多次進言,誰料想惹怒小人招來災禍。

數言便事兮,見怨門下。

君王不察我進言是爲國,終將我放逐到僻壤荒野。

王不察其長利兮,卒見棄乎原野。

心裏暗思自己有無過失,實無一絲差錯可改過。

伏念思過兮,無可改者。

羣小拉幫結夥成朋黨,君王漸被欺矇受迷惑。

羣衆成朋兮,上浸以惑。

讒佞小人花言巧語在君前,忠良緘口不言聲默默。

巧佞在前兮,賢者滅息。

堯舜聖君已逝不及見,忠正良臣爲誰盡忠盡節?

堯、舜聖已沒兮,孰爲忠直?

高山巍巍峨峨聳立,江水浩蕩永流不止。

高山崔巍兮,水流湯湯。

嘆自己年老死日將至,在荒野與禽獸相伴爲侶。

死日將至兮,與麋鹿同坑。

孤獨潦倒居無定所,

塊兮鞠,當道宿,

舉世皆混濁是非已顛倒,心中的冤情向誰訴?

舉世皆然兮,餘將誰告?

大雁天鵝全遭斥退,卻把惡鳥鴟鴞當寵物。

斥逐鴻鵠兮,近習鴟梟,

橘柚佳樹被砍伐,卻一排排栽植苦桃惡木。

斬伐橘柚兮,列樹苦桃。

可嘆那婆娑修美的翠竹,卻只能孤零零江邊獨處。

便娟之修竹兮,寄生乎江潭。

上面有繁茂的枝葉防露,下面有清涼的微風驅酷暑。

上葳蕤而防露兮,下泠泠而來風。

誰知道我與君王道不合,就像那實心的柏木、空心的竹。

孰知其不合兮,若竹柏之異心。

從前的賢君無法追及,未來的英主難目睹。

往者不可及兮,來者不可待。

悠悠的蒼天啊高高在上,你爲何不解除我的冤屈。

悠悠蒼天兮,莫我振理。

我怨恨君王你終不覺悟,我只有棄身荒野明心曲。

竊怨君之不寤兮,吾獨死而後已。

堯與舜聖明仁義慈愛百姓,後世人常稱頌永遠不忘。

沉江

齊桓公用小人死後國亂,管仲耿介忠直美名傳揚。

堯舜聖而慈仁兮,後世稱而弗忘。

晉獻公聽讒言被驪姬迷惑,可憐那孝子申生慘遭禍殃。

齊桓失於專任兮,夷吾忠而名彰。

徐偃王行仁義不備武裝,楚文王心恐懼將其滅亡。

晉獻惑於孋姬兮,申生孝而被殃。

殷紂王暴虐無道身死國滅,周得天下幸賴於呂望賢良。

偃王行其仁義兮,荊文寤而徐亡。

武王效法古人施恩布惠,封比干墓將其德昭示四方。

紂暴虐以失位兮,周得佐乎呂望。

天下賢俊慕周德都來親附,人才日增天下一心國力強。

修往古以行恩兮,封比干之丘壟。

法令嚴明治國之道好,蘭芷縱在幽僻處也散馨香。

賢俊慕而自附兮,日浸淫而合同。

我苦惱羣小們對我嫉妒,想箕子爲避難裝傻佯狂。

明法令而修理兮,蘭芷幽而有芳。

也想不貪忠名離鄉遠去,怎奈心戀故國痛苦難當。

苦衆人之妒予兮,箕子寤而佯狂。

將蕙芷聯起來做成佩帶,經過鮑魚店就失去芬芳。

不顧地以貪名兮,心怫鬱而內傷。

正直之臣端正他的品行,反遭讒人誹謗遭流放。

聯蕙芷以爲佩兮,過鮑肆而失香。

世俗之人改清潔爲貪邪,伯夷寧願守節餓死首陽。

正臣端其操行兮,反離謗而見攘。

獨行廉潔啊雖不容於世,日後叔齊終得美名揚。

世俗更而變化兮,伯夷餓於首陽。

層層烏雲遮得天昏地暗,使得日月失去燦爛光芒。

獨廉潔而不容兮,叔齊久而逾明。

忠臣堅貞欲進諫,佞人在旁讒言誹謗。

浮雲陳而蔽晦兮,使日月乎無光。

就像百草至秋本該結實,夜裏卻突然降下寒霜。

忠臣貞而欲諫兮,讒諛毀而在旁。

急疾的西風摧殘着生物,秋風已起百草不得生長。

秋草榮其將實兮,微霜下而夜降。

羣小結黨營私而妒害賢才,賢良反孤立無援受損傷。

商風肅而害生兮,百草育而不長。

我心懷良策卻不被重用,只好獨居巖穴棲身隱藏。

衆並諧以妒賢兮,孤聖特而易傷。

子胥伐楚功成卻遭讒毀,可憐他被賜死屍首不葬。

懷計謀而不見用兮,巖穴處而隱藏。

世人見其狀紛紛從俗媚上,正如草木隨風披靡成排成行。

成功隳而不卒兮,子胥死而不葬。

誠信正直之臣身敗名毀,虛僞諂佞之徒身顯名揚。

世從俗而變化兮,隨風靡而成行。

國家傾危君王才知追悔時已晚,此時我竭盡忠心也難有迴天之功。

信直退而毀敗兮,虛僞進而得當。

他們廢先王之法而不用,一味貪求私利背離公正。

追悔過之無及兮,豈盡忠而有功。

我願懷清白終不變節,可惜我年壽未盡還年輕。

廢制度而不用兮,務行私而去公。

我要乘舟隨江遠去,只望君王醒悟不再受欺矇。

終不變而死節兮,惜年齒之未央。

哀痛忠直之言君王聽不進,子胥被殺沉江令人傷情。

將方舟而下流兮,冀幸君之發矇。

我願竭盡所聞陳述政事,可君王他充耳不聞不採用。

痛忠言之逆耳兮,恨申子之沉江。

君心常惑難與陳述政道,他糊里糊塗不辨橫豎奸忠。

願悉心之所聞兮,遭值君之不聰。

好聽邪佞之臣的虛言浮說,致使國運斷絕難以久興。

不開寤而難道兮,不別橫之與縱。

放棄先聖法度而不施用,背離正直方向導致危傾。

聽奸臣之浮說兮,絕國家之久長。

遭到憂患才知醒悟,就像縱火秋草其勢已成。

滅規矩而不用兮,背繩墨之正方。

君王失道已經自身難保,還談什麼國家福禍吉凶。

離憂患而乃寤兮,若縱火於秋蓬。

衆奸佞相互勾結營私利,忠士直臣何敢奢望國事昌隆!

業失之而不救兮,尚何論乎禍兇。

君被邪惡薰染而不自知,秋毫雖細但天天在成長。

彼離畔而朋黨兮,獨行之士其何望?

車載輕物過多也會斷軸,衆口誹謗使我罪孽加重。

日漸染而不自知兮,秋毫微哉而變容。

我厭濁世願投湘沅之流水,又怕屍身隨波東流難回程。

衆輕積而折軸兮,原咎雜而累重。

懷沙負石自沉江而死啊,不忍心見君王被羣小欺矇。

赴湘沅之流澌兮,恐逐波而復東。

清潔之士都被拋棄不用,貪濁之人得寵日益盛多。

懷沙礫而自沉兮,不忍見君之蔽壅。

兇禽惡鳥既已成羣並進,黑鶴只能被迫斂翅退縮。

怨世

蓬艾受喜愛栽植牀頭,惡草馬蘭也隨之繁茂婆娑。

清泠泠而殲滅兮,溷湛湛而日多。

他們拋棄白芷杜衡衆香草,我嘆世人不知芬芳爲何。

梟鴞既以成羣兮,玄鶴弭翼而屏移。

大道曾經何等平直寬闊,如今雜草叢生危險坎坷。

蓬艾親入御於牀笫兮,馬蘭踸踔而日加。

古帝高陽無故受毀謗,堯舜至聖也遭人誣衊。

棄捐藥芷與杜衡兮,餘柰世之不知芳何?

讓誰來評判他的真僞?雖有八位賢人也難定奪。

何周道之平易兮,然蕪穢而險戲。

老天永遠高高在上,大地深厚日久天長。

高陽無故而委塵兮,唐虞點灼而毀議。

我身着白衣啊逍遙自在,偏與污濁黑色殊道異行。

誰使正其真是兮,雖有八師而不可爲。

西施姣美卻遭排擠迫害,嫫母奇醜反得親近寵愛。

皇天保其高兮,后土持其久。

桂蠹食甘不知滿足安守,蓼蟲食苦不知徙於甜菜。

服清白以逍遙兮,偏與乎玄英異色。

我處在這渾濁的亂世啊,怎能實現理想發揮雄才。

西施媞媞而不得見兮,嫫母勃屑而日侍。

我胸懷大志想遠走求賢,羣小不知反受疑猜。

桂蠹不知所淹留兮,蓼蟲不知徙乎葵菜。

駿馬駕破車不肯前行,遇伯樂才以好車替代。

處湣湣之濁世兮,今安所達乎吾志。

呂望曾經窮困無以聊生,幸遇文王才得施展雄才。

意有所載而遠逝兮,固非衆人之所識。

甯戚夜裏喂牛叩角高歌,齊桓公聽到後貴賓相待。

驥躊躇於弊輂兮,遇孫陽而得代。

有一少女路邊正採桑,孔子見她貞正便以禮相待。

呂望窮困而不聊生兮,遭周文而舒志。

獨我生不逢時不被世容,因此內心煩亂無限悽悲。

甯戚飯牛而商歌兮,桓公聞而弗置。

想那比干一生忠心耿耿,哀痛子胥至死不忘國危。

路室女之方桑兮,孔子過之以自侍。

楚國的卞和真令人悲嘆,獻寶玉以爲石說他欺騙。

吾獨乖剌而無當兮,心悼怵而耄思。

遇厲王武王不知明察,兩隻腳被砍掉飽受摧殘。

思比干之恲恲兮,哀子胥之慎事。

君王寵愛諂諛遠賢士,誰又去將黑白辨析。

悲楚人之和氏兮,獻寶玉以爲石。

志狹智少之輩高居顯位,又把忠正之士當做何看?

遇厲武之不察兮,羌兩足以畢斮。

衆羣小更改先聖法度,相與耳語謀私讒毀忠賢。

君王親信佞人斥逐忠義,美女閭娵公然被誣爲醜極。

我始終都不能效力君王啊,前途渺茫不知歸宿在何方。

小人之居勢兮,視忠正之何若?

君王親信佞人斥逐忠義,美女閭娵公然被誣爲醜極。

改前聖之法度兮,喜囁嚅而妄作。

君王寵愛諂諛遠賢士,誰又去將黑白辨析。

親讒諛而疏賢聖兮,訟謂閭娵爲醜惡。

我精誠專一願竭心盡力,世道黑暗反被羣小排擠毀傷。

愉近習而蔽遠兮,孰知察其黑白?

我已是年過半百無多日,卻仍是道路坎坷無進取。

卒不得效其心容兮,安眇眇而無所歸薄。

也想遠走高飛奔往他鄉,又怕遭受罪罰毀損聲譽。

專精爽以自明兮,晦冥冥而壅蔽。

獨受冤屈壓抑無盡無窮,身心備受摧殘減損壽命。

年既已過太半兮,然埳軻而留滯。

老天既然這樣反覆無定,我只能無依無靠終此一生。

欲高飛而遠集兮,恐離罔而滅敗。

我寧願投身於滾滾江水,自絕於這江流遠漂不回。

獨冤抑而無極兮,傷精神而壽夭。

我寧願成爲江底的沙泥,怎能夠久見這濁世污穢!

皇天既不純命兮,餘生終無所依。

子胥規勸吳王未得好死,比干忠而剖心不得善終。

願自沉於江流兮,絕橫流而徑逝。

子推自割腿肉救治國君,恩德逐漸被忘怨恨加深。

寧爲江海之泥塗兮,安能久見此濁世?

行爲清白卻被誣爲闇昧,荊棘雜聚如今已經成林。

怨思

香草江離拋於窮街陋巷,惡草蒺藜長在宮殿華堂。

子胥諫而靡軀兮,比干忠而剖心。

賢臣受到排擠難見君主,佞人反受重用結黨君旁。

子推自割而飤君兮,德日忘而怨深。

貓頭鷹成羣飛一齊鳴叫,鳳凰只能躲避高高飛翔。

行明白而曰黑兮,荊棘聚而成林。

我欲見君一諫而後遠走,怎奈道路阻絕終不能往。

江離棄於窮巷兮,蒺藜蔓乎東廂。

自念修行清白無愧於心,操守堅韌不衰愈加執着。

賢者蔽而不見兮,讒諛進而相朋。

放逐三年仍不見召回,歲月轉瞬即逝如水下坡。

梟鴞並進而俱鳴兮,鳳皇飛而高翔。

可憐我今生終難遂願,希望再見君王重返家國。

原壹往而徑逝兮,道壅絕而不通。

我自哀不能見愛於君主,只好憑天由命將神依託。

自悲

我身染疾病總不見好,心中恰似湯沸無限焦灼。

內自省而不慚兮,操愈堅而不衰。

冰和炭不能夠共存並放,我本來就知道命不會長。

隱三年而無決兮,歲忽忽其若頹。

孤苦無樂而死令人哀痛,可憐我年壽未盡血氣方剛。

憐餘身不足以卒意兮,冀一見而復歸。

悲嘆不能返回我的舊居,怨恨我將永離我的故鄉。

哀人事之不幸兮,屬天命而委之咸池。

鳥獸如果受驚離羣失散,還會哀號悲鳴高高盤桓。

身被疾而不閒兮,心沸熱其若湯。

狐狸死時頭要朝向故丘,人老將死誰不思念家園?

冰炭不可以相併兮,吾固知乎命之不長。

故舊忠臣日被淡忘疏遠,讒諛新人日見親近君前。

哀獨苦死之無樂兮,惜予年之未央。

誰能默默無聞去行正道,誰能無償施捨不求報還?

悲不反餘之所居兮,恨離予之故鄉。

苦於衆人都隨波逐流,我只好乘風高飛遠遊。

鳥獸驚而失羣兮,猶高飛而哀鳴。

登臨恆山覺得它太渺小,暫且在此娛樂忘卻煩憂。

狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?

讒言無憑無證令人可悲,金子也會熔於衆人之口。

故人疏而日忘兮,新人近而俞好。

經過故鄉我回頭下望啊,不知不覺已是熱淚橫流。

莫能行於杳冥兮,孰能施於無報?

我的行爲清白啊純潔如玉,內心也像美玉一般晶瑩。

苦衆人之皆然兮,乘迴風而遠遊。

讒邪俗氣雖想侵襲入內,玉色不變愈加外潤內明。

凌恆山其若陋兮,聊愉娛以忘憂。

爲何天上烏雲奔騰翻卷,濛濛寒霜早降草木難生。

悲虛言之無實兮,苦衆口之鑠金。

輕風徐徐讓我徘徊遊蕩,疾風急掃令我膽戰心驚。

過故鄉而一顧兮,泣歔欷而霑衿。

聞說南國安樂我欲前往,中途休息來到會稽山上。

厭白玉以爲面兮,懷琬琰以爲心。

看見仙人韓衆在此停宿,便向他請教天道在何方。

邪氣入而感內兮,施玉色而外淫。

憑藉着浮雲送我去遠遊,彩虹作旗幟在車上飄揚。

何青雲之流瀾兮,微霜降之濛濛。

駕起青龍車急馳飛奔,盤旋飛行直上冥冥天上。

徐風至而徘徊兮,疾風過之湯湯。

風馳電掣奔向哪裏,前途遙遠令人迷茫。

聞南籓樂而欲往兮,至會稽而且止。

悲嘆世人使人難以信任,寧願離開他們遠走他鄉。

見韓衆而宿之兮,問天道之所在?

登上山崗向遠處眺望,喜見冬天也有桂花開放。

借浮雲以送予兮,載雌霓而爲旌。

觀天火烈烈火勢盛旺,聽大海濤聲隆隆轟響。

駕青龍以馳騖兮,班衍衍之冥冥。

我抓着天繩向上攀登,吸飲露氣以求長生。

忽容容其安之兮,超慌忽其焉如?

鬱鬱不樂我憂時傷世,只吃草木秋天結的果實。

苦衆人之難信兮,願離羣而遠舉。

我喝菌若上清晨的露水,用桂木來構造我的住房。

登巒山而遠望兮,好桂樹之冬榮。

我在園圃中種上橘和柚,辛夷、花椒、女貞子也栽種成行。

觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。

鵾雞白鶴夜裏孤苦悲鳴,哀痛隱居的人正直賢良。

引八維以自道兮,含沆瀣以長生。

我的心志清正純潔無瑕,時逢亂世慘遭罪尤禍愆。

居不樂以時思兮,食草木之秋實。

羣小憎惡光明正大品行,世道混濁竟至美醜不分。

飲菌若之朝露兮,構桂木而爲室。

爲何明君賢臣分離不合,我逆沅湘而上灑淚別君。

雜橘柚以爲囿兮,列新夷與椒楨。

我將沉身汨羅湘水之淵,深知社會醜惡誓不回還。

鵾鶴孤而夜號兮,哀居者之誠貞。

悲傷君臣分手相互恨怨,心中無比恐懼遠離君前。

哀命

我深藏在黑暗居室裏面,我隱居在岩石洞穴之間。

內懷情之潔白兮,遭亂世而離尤。

我只同水中蛟龍相來往,我只與洞裏神龍相依伴。

惡耿介之直行兮,世溷濁而不知。

高高山峯多麼巍峨壯觀,我卻靈魂困頓望而難攀。

何君臣之相失兮,上沅湘而分離。

我飲用無盡的清潔泉水,被迫離開朝廷漸行漸遠。

測汨羅之湘水兮,知時固而不反。

我精疲力盡魂不附體,神思恍惚更是無所依附。

傷離散之交亂兮,遂側身而既遠。

子椒子蘭不肯讓我回去,我的魂魄迷惑不知歸路。

處玄舍之幽門兮,穴岩石而窟伏。

我願終無過錯堅持己行,雖身敗名裂也樂以爲榮。

從水蛟而爲徙兮,與神龍乎休息。

悲嘆楚國大業日益危敗,這是君王不用賢人的結果。

何山石之嶄巖兮,靈魂屈而偃蹇。

本來世道就是這樣混濁,不知出路令我心煩困惑。

含素水而蒙深兮,日眇眇而既遠。

想到衆臣皆以私心相教,我寧願渡過長江而遠涉。

哀形體之離解兮,神罔兩而無舍。

想到女嬃對我關懷依依,不禁涕淚橫流悲傷嘆息。

惟椒蘭之不反兮,魂迷惑而不知路。

我決心一死不再苟活,再三追勸又有何益。

願無過之設行兮,雖滅沒之自樂。

我遊戲在急流清水之間,仰望高山那麼崎嶇陡險。

痛楚國之流亡兮,哀靈脩之過到。

哀嘆高丘也有危岸險境,我遂投身江中不願回還。

固時俗之溷濁兮,志瞀迷而不知路。

悲痛大山爲何要變爲池塘,爲何江河能夠枯竭水乾。

念私門之正匠兮,遙涉江而遠去。

我願趁君閒暇進獻忠言,又恐觸犯忌諱遭人毀怨。

念女嬃之嬋媛兮,涕泣流乎於悒。

終於壓抑情感緘默不語,然而內心懊恨悲傷無限。

我決死而不生兮,雖重追吾何及。

美玉石塊同匣並放,魚眼寶珠一起貫穿。

戲疾瀨之素水兮,望高山之蹇產。

劣馬駿馬混雜不分,老牛駕轅駿馬卻駕兩邊。

哀高丘之赤岸兮,遂沒身而不反。

歲月不停流逝一去不返,年紀衰老一天不如一天。

謬諫

我滿腔憂愁啊煩悶難遣,前途無望心中總覺不安。

悲太山之爲隍兮,孰江河之可涸?

本來時俗之人就善於取巧,廢棄法度又把政令改變。

願承閒而效志兮,恐犯忌而幹諱。

閒置那千里馬不去乘駕,偏偏趕着劣馬一路蹣跚。

卒撫情以寂寞兮,然怊悵而自悲。

當今世上難道沒有良駒,實是沒有王良把它駕馭。

玉與石其同匱兮,貫魚眼與珠璣。

駿馬見執鞭者不是好御手,因此駿馬飛蹄絕塵遠去。

駑駿雜而不分兮,服罷牛而驂驥。

不度量鑿孔就削木柄,恐怕尺寸大小不會相同。

年滔滔而自遠兮,壽冉冉而愈衰。

不分辨世風便推崇美德,恐怕清高品行難以合衆。

心悇憛而煩冤兮,蹇超搖而無冀。

強弓鬆弛沒有拉張,誰能說清它射到何方。

固時俗之工巧兮,滅規矩而改錯。

國家未出現傾危之難,怎知賢士是爲國捐軀而亡。

郤騏驥而不乘兮,策駑駘而取路。

世俗推佞爲賢進用富人,美好品行難以推廣發揚。

當世豈無騏驥兮,誠無王良之善馭。

賢士遭受排擠孤立無助,羣小營私結黨相互吹捧。

見執轡者非其人兮,故駒跳而遠去。

邪說被美飾仍非正道,違背法度自是不公平。

不量鑿而正枘兮,恐矩矱之不同。

忠直賢良只好隱居避世,讒諛之徒登堂發號施令。

不論世而高舉兮,恐操行之不調。

拋棄彭咸以伏節死直爲樂的高貴品德,廢除了巧倕用以規矩曲直的繩墨。

弧弓弛而不張兮,孰雲知其所至?

香竹與麻秸混雜作燃燭,用蓬蒿做利箭去把盾牌射。

無傾危之患難兮,焉知賢士之所死?

沒有皮鞭駕馭跛腳之驢,哪條道路能夠走得到底。

俗推佞而進富兮,節行張而不著。

用直針做魚鉤,又怎能釣到什麼魚?

賢良蔽而不羣兮,朋曹比而黨譽。

俞伯牙破琴絕弦不再撫琴,是因爲失去了知音鍾子期。

邪說飾而多曲兮,正法弧而不公。

卞和懷抱玉璞痛哭泣血,哪裏有良匠把它琢治成美玉。

直士隱而避匿兮,讒諛登乎明堂。

音調相同才能聲調和諧,族類相同自然心齊力協。

棄彭咸之娛樂兮,滅巧倕之繩墨。

飛鳥鳴啼是爲求呼同伴,麋鹿呦鳴意在呼喚友朋。

菎蕗雜於黀蒸兮,機蓬矢以射革。

叩擊宮調則宮聲相應,彈奏角調則角音和鳴。

駕蹇驢而無策兮,又何路之能極?

猛虎咆嘯則穀風即起,神龍騰飛則彩雲簇擁。

以直鍼而爲釣兮,又何魚之能得?

音聲一致和諧流轉,事物同類相互感應。

伯牙之絕弦兮,無鍾子期而聽之。

方與圓形狀不同各相異,勢難把它們錯雜相配在一起。

和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?

列子隱居避世身處困窘,皆因世道混濁無所託依。

同音者相和兮,同類者相似。

衆鳥羣飛成列成行,鳳凰獨飛無憑無依。

飛鳥號其羣兮,鹿鳴求其友。

遇濁世不得志難展宏圖,願隱居巖穴中聊以逃避。

故叩宮而宮應兮,彈角而角動。

我本想對國事閉口不談,但曾經受君恩厚重如山。

虎嘯而穀風至兮,龍舉而景雲往。

我獨自憂愁心懷怨憤,愁怨無窮無盡恨綿綿。

音聲之相和兮,言物類之相感也。

積愁聚怨已經多年,只望見君一面陳訴忠言。

夫方圜之異形兮,勢不可以相錯。

未趕上賢君無法傾盡衷腸,時世昏暗誰能將真僞明辨。

列子隱身而窮處兮,世莫可以寄託。

身臥病整日裏憂愁煩悶,感情壓抑難以表達忠心。

衆鳥皆有行列兮,鳳獨翔翔而無所薄。

無人可以同我共論政道,可憐我的忠心難通於君。

經濁世而不得志兮,願側身巖穴而自託。

鸞鳳孔雀日益飛向遠方,野鴨野鵝卻在家中餵養。

欲闔口而無言兮,嘗被君之厚德。

呆雞笨鴨充滿殿堂庭院,青蛙悠然遊於芳華池塘。

獨便悁而懷毒兮,愁鬱郁之焉極?

駿馬要嫋奔走逃亡,駱駝駕車踟躕道上。

念三年之積思兮,願壹見而陳辭。

把鏽鈍的鉛刀進獻君王,太阿利劍卻被遠拋一旁。

不及君而騁說兮,世孰可爲明之?

把玄芝靈草拔除乾淨,荷花山芋卻到處栽種。

身寢疾而日愁兮,情沉抑而不揚。

橘樹柚樹日漸枯萎凋零,那苦李卻長得枝葉繁盛。

衆人莫可與論道兮,悲精神之不通。

瓦盆陶罐陳列在明堂,周鼎卻拋在深淵之中。

亂曰:

黑白顛倒自古就是如此,我又何必怨恨當今世風!
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謬諫·怨靈脩之浩蕩兮賞析

第一章(被貶)53行:詩人從自己的家世和出生寫起,回顧了自己有生以來的努力、追求、奮鬥以及所遭受的失敗,滿腔悲憤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的態度。

第二章(反思)38行;接着面對自己的失敗,進行了一番深刻的反思。畢竟慘遭失敗是不爭的事實。因此,詩人以「路徑似未看清兮」領起,先以「退身修整服裝」一般地表現自己的反思,但僅如此則缺乏波瀾,且難以深入,所以借「家姐」這個人物從反面來責備、勸說,以逼出「找舜帝評理去」一節,既深化了反思,又強化了情感。連情誼最親密、對自己最關心的「家姐」,也如此責罵、勸說,世上還有誰能理解自己呢?一氣之下便「找舜帝評理去」。反思的結果,堅定了自己的理想和信念。

第三章(再試)38行:又積極地重新求索,然而上下求索後卻沒有結果。詩人寫自己的「仔細尋路」。這是在遭遇誹謗之後的重新努力,但無論叩「天門」還是「求美女」,都以失敗告終。

第四章(徘徊)38行:詩人又陷入苦悶與徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失敗,究竟何去何從?詩人無奈,於是「取瓊茅來卜卦」,請靈氛爲他佔算以決疑。靈氛卜卦的結果是必須遠遊離開楚國纔有出路。經過一番考慮,仍然猶豫不決。於是再請巫師降神求教。之後,又經反覆審慎的思索,最終決定「遠遊自離去」,離開楚國出遊。

第五章(他投)21行;通過審慎思慮後,詩人結束了自己的徘徊,認可了靈氛的「吉卦」,選擇「吉日」出發。但充滿憧憬的出遊還是因爲「眷顧楚國」而中途放棄了:」曲身回首停步「。結果只能選擇以死殉國,「追隨彭咸歸去!」

詩歌通篇是第一人稱敘事的結構,情節分明,脈絡清晰,而它的言志、抒情,則全都融入敘事過程之中,密切結合情節發展的具體階段來進行,從而達到一種悲憤傾訴的強烈效果。

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作者簡介

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東方朔

東方朔[兩漢]

東方朔(前154年-前93年),本姓張,字曼倩,平原厭次(今山東德州陵縣神頭鎮)人,西漢著名詞賦家,幽默風趣且才華橫溢,在政治方面也頗具天賦,他曾言政治得失,陳農戰強國之計,但漢武帝始終把他當俳優看待,不以重用。東方朔一生著述甚豐,後人匯爲《東方太中集》。

  • 《答客難》
      客難東方朔曰:
    「蘇秦張儀,一當萬乘之主。
    而身都卿相之位,澤及後世。
    今子大夫修先王之術,慕聖人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記。
    著於竹帛,唇膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣。
    自以爲智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事聖帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過持戟。
    意者尚有遺行邪?
    同胞之徒,無所容居,其何故也?
    」   東方先生喟然長息,仰而應之,曰:
    「是故非子之所能備。
    彼一時也,此一時也,豈可同哉!
    夫蘇秦張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政爭權,相擒以兵,併爲十二國,未有雌雄。
    得士者強,失士者亡,故說得行焉。
    身處尊位,珍寶充內,外有倉廩,澤及後世,子孫長享。
    今則不然。
    聖帝德流,天下震慴,諸侯賓服,連四海之外以爲帶,安於覆盂。
    天下平均,合爲一家,動發舉事,猶運之掌。
    賢與不肖,何以異哉?
    遵天之道,順地之理,物無不得其所。
    故綏之則安,動之則苦;
    尊之則爲將,卑之則爲虜;
    抗之則在青雲之上,抑之則在深淵之下;
    用之則爲虎,不用則爲鼠。
    雖欲盡節效情,安知前後?
    夫天地之大,士民之衆,竭精馳說,並進輻湊者,不可勝數。
    悉力慕之,困於衣食,或失門戶。
    使蘇秦張儀與僕並生於今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!
    傳曰:
    『天下無害,雖有聖人,無所施才;
    上下和同,雖有賢者,無所立功。
    』故曰:
    時異事異。
      「雖然,安可以不務修身乎哉!
    詩曰:
    『鼓鍾於宮,聲聞於外。
    鶴鳴九皐,聲聞於天』苟能修身,何患不榮!
    太公體行仁義,七十有二,乃設用於文武,得信厥說,封於齊,七百歲而不絕。
    此士所以日夜孽孽,修學敏行,而不敢怠也。
    譬若鶺鴒,飛且鳴矣。
    ……   「今世之處士,時雖不用,塊然無徒,廓然獨居,上觀許由,下察接輿,計同范蠡,忠合子胥,天下和平,與義相扶,寡偶少徒,固其宜也。
    子何疑於予哉?
    若夫燕之用樂毅,秦之任李斯,酈食其之下齊,說行如流,曲從如環,所欲必得,功若丘山,海內定,國家安,是遇其時者也。
    子又何怪之邪?
      「語曰:
    以管窺天,以蠡測海,以筳撞鐘,豈能通其條貫,考其文理,發其音聲哉?
    猶是觀之,譬由鼱鼩之襲狗,孤豚之咋虎,至則靡耳,何功之有?
    今以下愚而非處士,雖欲勿困,固不得已。
    此適足以明其不知權變,而終惑於大道也。
    」
  • 《謬諫·怨靈脩之浩蕩兮》
    怨靈脩之浩蕩兮,夫何執操之不固。
    悲太山之爲隍兮,孰江河之可涸。
    願承閒而效志兮,恐犯忌而幹諱。
    卒撫情以寂寞兮,然怊悵而自悲。
    玉與石其同匱兮,貫魚眼與珠璣。
    駑駿雜而不分兮,服罷牛而驂驥。
    年滔滔而自遠兮,壽冉冉而愈衰。
    心悇憛而煩冤兮,蹇超搖而無冀。
    固時俗之工巧兮,滅規矩而改錯。
    卻騏驥而不乘兮,策駑駘而取路。
    當世豈無騏驥兮,誠無王良之善馭。
    見執轡者非其人兮,故駒跳而遠去。
    不量鑿而正枘兮,恐矩矱之不同。
    不論世而高舉兮,恐操行之不調。
    弧弓弛而不張兮,孰雲知其所至?
    無傾危之患難兮,焉知賢士之所死?
    俗推佞而進富兮,節行張而不著。
    賢良蔽而不羣兮,朋曹比而黨譽。
    邪說飾而多曲兮,正法弧而不公。
    直士隱而避匿兮,讒諛登乎明堂。
    棄彭咸之娛樂兮,滅巧倕之繩墨。
    菎蕗雜於黀蒸兮,機蓬矢以射革。
    駕蹇驢而無策兮,又何路之能極?
    以直針而爲釣兮,又何魚之能得?
    伯牙之絕弦兮,無鍾子期而聽之。
    和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?
    同音者相和兮,同類者相似。
    飛鳥號其羣兮,鹿鳴求其友。
    故叩宮而宮應兮,彈角而角動。
    虎嘯而穀風至兮,龍舉而景雲往。
    音聲之相和兮,言物類之相感也。
    夫方圜之異形兮,勢不可以相錯。
    列子隱身而窮處兮,世莫可以寄託。
    衆鳥皆有行列兮,鳳獨翔翔而無所薄。
    經濁世而不得志兮,願側身巖穴而自託。
    欲闔口而無言兮,嘗被君之厚德。
    獨便悁而懷毒兮,愁鬱郁之焉極!
    念三年之積思兮,願壹見而陳辭。
    不及君而騁說兮,世孰可爲明之。
    身寢疾而日愁兮,情沉抑而不揚。
    衆人莫可與論道兮,悲精神之不通。
    亂曰:
    鸞皇孔鳳日以遠兮,畜鳧鴐鵝。
  • 《謬諫·雞鶩滿堂壇兮》
    雞鶩滿堂壇兮,蛙黽遊乎華池。
    要嫋奔亡兮,騰駕橐駝。
    鉛刀進御兮,遙棄太阿。
    拔搴玄芝兮,列樹芋荷。
    橘柚萎枯兮,苦李旖旎。
    甂甌登於明堂兮,周鼎潛乎深淵。
    自古而固然兮,吾又何怨乎今之人!
  • 《哀命·哀時命之不合兮》
    哀時命之不合兮,傷楚國之多憂。
    內懷情之潔白兮,遭亂世而離尤。
    惡耿介之直行兮,世溷濁而不知。
    何君臣之相失兮,上沅湘而分離。
    測汨羅之湘水兮,知時固而不反。
    傷離散之交亂兮,遂側身而既遠。
    處玄舍之幽門兮,穴岩石而窟伏。
    從水蛟而爲徒兮,與神龍乎休息。
    何山石之嶄巖兮,靈魂屈而偃蹇。
    含素水而蒙深兮,日眇眇而既遠。
    哀形體之離解兮,神。
  • 《自悲·居愁勤其誰告兮》
    居愁勤其誰告兮,獨永思而憂悲。
    內自省而不慚兮,操愈堅而不衰。
    隱三年而無決兮,歲忽忽其若頹。
    憐餘身不足以卒意兮,冀一見而復歸。
    哀人事之不幸兮,屬天命而委之咸池。
    身被疾而不閒兮,心沸熱其若湯。
    冰炭不可以相併兮,吾固知乎命之不長。
    哀獨苦死之無樂兮,惜餘年之未央。
    悲不反餘之所居兮,恨離予之故鄉。
    鳥獸驚而失羣兮,猶高飛而哀鳴。
    狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?
    故人疏而日忘兮,新人近而俞好。
    莫能行於杳冥兮,孰能施於無報?
    苦衆人之皆然兮,乘迴風而遠遊。
    凌恆山其若陋兮,聊愉娛以忘憂。
    悲虛言之無實兮,苦衆口之鑠金。
    過故鄉而一顧兮,泣歔欷而霑衿。
    厭白玉以爲面兮,懷琬琰以爲心。
    邪氣入而感內兮,施玉色而外淫。
    何青雲之流瀾兮,微霜降之濛濛。
    徐風至而徘徊兮,疾風過之湯湯。
    聞南藩樂而欲往兮,至會稽而且止。
    見韓衆而宿之兮,問天道之所在?
    借浮雲以送予兮,載雌霓而爲旌。
    駕青龍以馳騖兮,班衍衍之冥冥。
    忽容容其安之兮,超慌忽其焉如。
    苦衆人之難信兮,願離羣而遠舉。
    登巒山而遠望兮,好桂樹之冬榮。
    觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。
    引八維以自道兮,含沆瀣以長生。
    居不樂以時思兮,食草木之秋實。
    飲菌若之朝露兮,構桂木而爲室。
    雜橘柚以爲囿兮,列新夷與椒楨。
    鵾鶴孤而夜號兮,哀居者之誠貞。

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