【註釋】：
司空圖的詩歌多是山林遣興、閒吟自適的作品，但其中也有反映社會動亂現實的悲慨之作。這首《歸王官次年作》，正是兼有二者特點的作品，它既表現了司空圖歸隱後的與世無爭、放浪山水之情，同時也曲折地流露了對於社會現實的憂慮和苦悶，體現出「韻外之致」和「味外之旨」，印證了自己的詩歌理論。
詩題點明瞭兩點：一是作詩的地點，「王官」即王官谷，在今山西省永濟縣東南的中條山上，是司空圖的故鄉。二是作詩的時間，司空圖棄官「歸王官」是唐僖宗光啓三年（887），「次年」即光啓四年（888），故詩題一作《光啓四年春戊申》，司空圖五十二歲。
詩歌一開始就展現出作者故居在兵燹之後的受到嚴重譭棄：「亂後燒殘數架書。」「亂」是指戰亂，即 黃巢農民軍與唐王朝軍隊的戰爭。此次戰爭從875年開始，到884年結束，山西南部永濟一帶和陝西關中地區都是主戰場。作者回歸故鄉時戰爭雖已平息，但舊居經過火燒，已洗劫一空，只剩下幾架殘破不全的書了。「亂」字已令人悚目驚心，一個「燒」字更使人想到大火熊熊的恐怖情景，不禁爲之震慄。然而，雖經戰爭的洗劫，但這畢竟是詩人的故鄉，所以第二句緊接着來了一個轉折：「峯前猶自戀吾。」表現了對故鄉的執着的摯愛。作此詩時詩人已經歸隱一年，對故居作了重建和整修，所以已經有「廬」可「戀」。這一句使我們想到 陶淵明《讀山海經》詩：「孟夏草木長，繞屋樹扶疏。衆鳥欣有託，吾亦愛吾廬。」「戀吾廬」，顯然是從陶詩中點化出。此時，他和陶淵明有共同的心境，即逃離官場、歸隱田園之後的自足自適、輕鬆自得，但他又比陶淵明多了一種憤慨，因爲多年來戰火紛飛，本來極好的舊居竟遭毀壞，想到天下多事，個人多難，不禁悲從中來。「猶自」二字，充滿着人世滄桑的傷懷感。這兩句突兀而起，曲折婉轉而又包蘊不盡，起了提挈一篇、籠罩全詩的作用。
接着，詩人表達了歸隱後的心情：「忘機漸喜逢人少，覽鏡空憐待鶴疏。」前一句表現了歸隱後在舊居中屏絕塵囂、泊然寧靜的心境。「忘機」，就是不用機心，不計較一切貴賤榮辱。由於深居山中，不問政事，來往人又少，所以用不着機心了，詩人對此是很高興的。從這句詩的潛臺詞中我們可以看出，詩人歸隱前在翻雲覆雨的政治鬥爭中，是用盡了心機的，那鬥爭的激烈、處境的險峻、詩人內心的憎惡，已經不言而喻。而這，正是作者急流勇退，歸隱的真正原因。於是，他對自己的過去作了深入的反思：我對鏡自照，看到如此衰老，感到過去是徒然高興地在等待鶴書的到來了。「鶴疏」即鶴書，書體名，也叫「鶴頭書」，古時用於招納賢士的詔書。這是沉痛的懺悔，說自己過去不應當躁於進取，出去做官，如今回來了，也就永遠再不出去做官了（以後雖經曲折，他確實沒有再出山做官）。這一聯非常婉曲地表明瞭終老山林之志，也深刻地暗示了「戀吾廬」的根本原因，就在於要逃離無謂的鬥爭，遁跡深山。
第三聯掉換筆鋒，以精心結撰的詩句，另開新境，描寫了「廬」中的美景，令人爽心悅目。「孤嶼池痕春漲滿，小欄花韻午晴初。」這兩句是「互文」，出句與對句互相交織，意思是：在初晴的中午，有着小島的池塘裏漲滿了春水，小小花圃中鮮花盛開，更加富有韻味。兩句詩精煉而又形象生動，而且從「午晴初」三字中，可以推知上午還在下雨，那油油的春雨飄飄灑灑，漲滿春池，滋潤着花朵（當然也滋潤着作者的心），中午雨霽雲開，融和的陽光照在春池的碧波上，照在帶着雨珠的花朵上，一切顯得更加清新明媚、生機盎然，這真是無限美好的時刻啊！同時，「孤嶼」與「小欄」互相映帶，從「孤」字、「小」字和「滿」字、「韻」字中，隱約透出作者在深山舊居里自爲天地、自得其樂的心情。兩句包蘊深厚，而且語言十分精美，「狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外」（ 梅堯臣語），體現出作者高度的技巧，堪稱佳句。清人吳喬在《圍爐詩話》中說：「司空圖佳句，大有高致，又甚細密。」正是指此。當作者陶醉在這樣的美景中，留連不已時，情不自禁地在最後一聯中進一步表明了自己的生活態度：「酣歌自適逃名久，不必門多長者車（音居）。」「逃名」是用《漢書·逸民傳》中法真的故事：東漢人法真，字高卿，扶風郿人，恬靜寡慾，朝廷四次徵辟皆不就，遁形遠世，世人謂之逃名。「不必門多長者車」，又化用了陶淵明《讀山海經》詩句：「窮巷隔深轍，頗回故人車。」《文選》 李善注陶詩說：「《漢書》曰：張負隨陳平至其家，乃負郭窮巷。以席爲門，門外多長者車轍。《韓詩外傳》：楚狂接輿妻曰：門外車轍何其深。」「長者車」，指達官貴人之車，意與陶詩略同。作者通過用典，委婉但卻堅決地表明，自己要像法真和陶淵明那樣做逃跡的隱士，在山林中盡情高歌，決不做陳平那樣的人去與達官貴人交往，徒費心機。這裏的「長者」，顯然是對「忘機漸喜逢人少」中的「人」的具體解釋。原來，詩人所反覆表示的，就是要與擾攘爭奪的晚唐政治絕緣，深隱故居，嘯傲山林，來悠然自適地度過自己的一生。