注音：ㄍㄜˊ ㄨˋ ㄓˋ ㄓ
⒈ 谓研究事物原理而获得知识。为中国古代认识论的重要命题之一。
引语出《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
郑玄注：“格，来也；物犹事也。其知於善深，则来善物；其知於恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为至。”
《朱子语类》卷十四：“格物致知，便是要知得分明；诚意、正心、修身，便是要行得分明。若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”
明王守仁《传习录》卷上：“《大学》工夫即是明明德，明明德只是箇诚意，诚意的工夫只是格物致知，若以诚意为主去用格物致知，即工夫始有下落，即为善去恶，无非是诚意的事。”
清颜元《四书正误·大学》：“李植秀问‘格物致知’。予曰：‘知无体，以物为体……故曰：手格其物，而后知至。’”
郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：“所以根本要看重理智，而出发便在研究自然（‘格物致知’）。”
推究事物的道理，方能获得不尽的知识。语本《礼记．大学》：「欲诚其意者，先致其知，致知在格物。」也作「格致」。
1. 划分成的空栏和框子：格子纸。方格儿布。
2. 法式，标准：格局。格律。格式。格言。合格。资格。
3. 表现出来的品质：格调。风格。人格。国格。性格。
4. 阻碍，隔阂：格格不入。
5. 击，打：格斗。格杀。
6. 推究：格致。
7. 树的长枝。
8. 至，来：格于上下。
9. 感通：格于皇天。
10. 变革，纠正：格非。
11. 某些语言中的语法范畴。
(1)（名）东西：～品｜宝～。
(2)（名）指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议。
(3)（名）内容、实质：言之有～。
(1)（动）给与；向对方表示（礼节、情意等）：～辞｜～电｜～函｜～候｜～敬｜～谢。
(2)（动）集中（力量、意志等）于某个方面：～力｜专心～志。
(3)（动）招致：～病。
(4)（动）以致：～使人误解。
(5)（名）情趣：兴～｜别～。
(6)（形）精密、精细：细～｜精～。
1. 晓得，明了：知道。知名（著名）。知觉（有感觉而知道）。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。
2. 使知道：通知。知照。
3. 学识，学问：知识，求知。无知。
4. 主管：知县（旧时的县长）。知府。知州。知宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。
5. 彼此了解：相知。知音。知近。
6. 彼此了解、交好的人：故知（老朋友）。
