与白居易共同发扬乐府诗后被人尊称为“元白”，诗作号“元和体”，那么他是谁呢?他便是元稹，我国的著名的乐府诗人。
李肇在《唐国史补》里曾说：“元和以后，诗章学浅切于白居易，学淫靡于元稹。”充分体现了元稹在历史上的地位。元稹其实是一个很遭罪的诗人，八岁那年父亲便去世，母亲所生的哥哥们便不照顾后母与弟妹们，导致后母不得不离开赖以生存的地方，回到娘家凤翔。
后面元稹曾这样这样写道：“臣八岁丧父，家贫无业，母兄乞丐以供资养，衣不布体，食不充肠。幼学之年，不蒙师训，因感邻里儿稚，有父兄为开学校，涕咽发愤，愿知诗书。慈母哀臣，亲为教授。”无不彰显母亲的伟大，自己的不易。然后元稹参加科举，一举中第，从此平步青云，官场中可谓是春风得意，野鸡变凤凰。
但是下边这首诗可不是白居易为元稹所作，而是大诗人刘禹锡专门为元稹所写，其中弥漫着浓浓的对竹子、对元稹、对自己的赞扬与被贬的无奈之情。
这首诗就是《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》，让我们一起来欣赏下吧。
碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。
初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。
多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。
何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟。
“碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。”绿如碧玉的孤竹生在深林，用它制的壁州鞭名贵万分。贤德之人将竹鞭赠送给我，这份厚礼胜过了万两黄金。
在这里写道竹子的精贵，但是如果没有贤德之人的拥有及赠予，竹鞭再名贵也只是一张纸钱，比不了你我之间的情义。
在开头就写竹子，介绍竹子颜色是为了暗叹赠送之人的品格高洁，文章写道孤竹更是彰显他的不易，并为后续写竹子，赞扬竹子做铺垫。
“初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。”我一打开郢客的缄封之后，立刻想到冰冻巴山雪深深。
在这里写道我一打开元稹的书信，一股浓浓的冰凉气息扑面而来。我愿持着竹鞭站在冰雪之上，笑对冰雪，保持自己的高洁，不与世俗同流合污，打倒贪官权贵。
为自己心中的正义添把火，好在冰冷的寒世中保持着刚正不阿的情怀，并希望自己好好利用心中那把火，好在那冰冷的世界存活。
“多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。”鞭上节，节节怀着端直性，遍体露青犹有岁寒后凋心。诗人对壁州鞭浑身是节，遍体露青赞不绝口。
节，可以理解为节操，这里体现了元稹要像竹子一样端正，正直不阿的贞操。这里把竹子与人结合到了一起，写道竹子还很青涩，人很年轻，但是在寒冷的天气中依然存活，就好像人在污垢的尘世间毅然站立。
“何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟。”我们何时才能策马同归去，在扶疏的关树下敲镫高吟?这里写道何时才能与志同道合的你一起归去，这里作者把自己的心愿与元稹的心愿联系在了一起，他们都愿在茂盛的绿树下敲镫髙吟。
扶疏树脂茂密的大树，叶子已经很茂盛，树叶是绿色的。所以诗人想用一片绿来暗示春的到来，鸟语花香。不再是竹子所处的寒冷世界。敲镫，用镫的声音惊醒尘世的梦中人，愿世间春常留，人间刚正不阿的品格常在。综观全诗，此诗通过咏写竹鞭，称誉对方的品格，也表明自己的节操。
诗人巧妙地把咏鞭、写人、喻己三者紧密地结合起来，浑然一体。感情真挚深沉，启、承、转、合的脉络清晰。
