什么样的诗算好诗?每个人的标准都不一样，也许很多人没想过标准，是凭直觉判断。凭直觉判断也是很好的方法，能打动自己内心的诗就是好诗。小编认为，灌注了情感的诗，就有最起码的欣赏价值;如果还能写的含义隽永，余韵悠悠，就算一首好诗。小编用纪念屈原的诗作例子，聊一聊小编心目中的好诗。
首先，小编先聊一首胡曾的诗，胡曾是晚唐诗人，专写咏史诗，他的咏史诗就是把故事重讲一遍，读着味同嚼蜡。“怀王不用直臣筹，放逐南来泽国秋。自向波间葬鱼腹，楚人徒倚济川舟”，这诗读完也就读完了，没有任何值得回味的地方。对这首诗，不熟悉屈原故事的小朋友，或许能当故事读;熟悉屈原的人，就没有任何价值了。
其次，小编再聊一首孙郃的诗，孙郃是个并不出名的诗人，留下的诗没几篇，其中有一篇是纪念屈原的，比胡曾的，就好很多了。
屈子生楚国，七雄知其材。
介洁世不容，迹合藏蒿莱。
道废固命也，瓢饮亦贤哉!
何事葬江水，空使后人哀。
这首诗的情感很饱满，对屈原投江自尽，孙郃是扼腕叹息的，孙郃认为既然不为世俗所容，还可以小隐隐于野。不能挽狂澜于既倒，就应该独善其身，这也圣贤提倡的嘛!孙郃之所以有这样的情感，是因为赶上了改朝换代，他不愿意背叛唐王朝，也不愿意做枉死的炮灰，便选择了归隐。孙郃不同于胡曾的为写诗而写诗，实质上是通过纪念屈原来表达自己的选择。这首诗有情感有主张，但并不能引起人们的共鸣和深思，所以只是一首“还好”的诗。
最后，小编聊一首查慎行的诗，比起前面两首，这首诗就非常好了，不但是这三首里面最好的，恐怕也是纪念屈原的诗里，最好的。
平远江山极目回，古祠漠漠背城开。
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人哀!
湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。
首联从景物入手，把视线放得极远，给人一种“极目楚天舒”的感觉，然后收回来，放到三闾祠上，用“漠漠”两个叠词，把人拉进广漠而沉寂的时空里。颔联“莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才”，既是对屈原说的，也是对自己说的，还能引起每个读者的共鸣。哪怕我们就是那个庸人，也难免要反思一下，有没有嫉妒别人，有没有说别人坏话。从情感角度来讲，颔联到了“哀而不伤，怨而不怒”的境界，虽然在自伤自怜，但并没有怨天尤人。
颈联把思想拔上了一个高度，“放逐肯消亡国恨”，既是对屈原的赞扬和肯定，也是在自明心志：虽然我们被君王疏远了，但是爱国之心岂会改变?这就是君子的品质。小人，被疏远会怀恨在心，幸灾乐祸，寻机报复。查慎行通过对屈原的赞扬，表明自己也是君子品质。这三句，既有屈原，也有查慎行，他俩的形象是融在一起的，情感是相通的，时空是重合的。到尾联，两个人的形象才分开，一个留在虚幻里，一个回到现实中。
查慎行这首诗之所以如此好，首先在于他的情感和屈原有共鸣，已经到了合二为一的地步;其次是他的情感深刻，完美体现了他的品质，达到了“言志”的目的。与孙郃的相比，情感和思想都更上一层楼，而且言尽意在，隽永绵长，能让人掩卷深思。
通过这三首纪念屈原诗的对比，不难发现，情感是诗的灵魂，没有注入情感的诗就像干尸和木乃伊。灌注情感，又深刻隽永的诗，就是好诗，好诗光彩盈盈，是故纸堆里的璀璨明珠。
