老话说“鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。”
意思就是说，鸟类在快要死亡的时候，它的叫声是凄惨的，哀怨的;而人在将要死亡的时候呢，说出的话却总是带有善意的。
两者之间有着鲜明的对比，凸显出人性在将死一刻发挥出的作用。事实上，也确实如此，西方宗教里，信徒临死有忏悔的环节，就是为了让信徒在临死之前将自己的罪过全部说出来，不带一丝隐瞒的去往天堂;而在中国，也有这样的现象，人在将死之际说出的话往往不像平日里的作风，永远是希望一切事情都能向好处发展的。
今天呢，我们就来看一看苏轼的绝笔诗，这首他在去世前两个月写下的“人生总结”，是否也如古语所说“其言也善”呢?
说起苏轼，大家可能会想到豪放派、《赤壁赋》、“大江东去，浪淘尽”等等的标签。然而，关于苏轼最贴切的标签，应该是旷达，人生的大起大落，赤壁涌现的万丈豪情，一篇又一篇得意之作，所有的人生履历都在向我们传达着苏轼的旷达。
“先生一笑而起，渺海阔而天高”，装着一肚子不合时宜的苏轼数次被贬，从开始自请出京的杭州，再到常州、黄州、惠州，最后到当时蛮荒一片的海南岛，儋州。苏轼经历的苦太多太多了，但今日的读者读他的诗词，却几乎是感觉不到的，只有读到历史中的记载，知道每首词的创作背景，我们才能真切地感受到苏轼的乐观和豪情，是在多么艰苦悲辛的环境下产生的。
今天我们就来看一下苏轼人生中的最后一首诗，在经历过一切的沧桑之后，想要回常州定居，度过自己最后岁月的苏轼，会抒发怎样的临终感言呢，是一如既往的旷达，是老人的智慧和达观，还是如常人一样的遗憾不舍?
自题金山画像
宋代 苏轼
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
从诗的题目中也可以看出来，这首诗的创作背景非常有戏剧性，苏轼在途中游览金山寺，看到了自己的画像，时过境迁，苏轼自己也是感慨万千，于是将自己几十年的经历浓缩成24个字，每一个字都沉重到天塌地陷。
公元1101年3月，已经步入迟暮的苏轼开始向常州进发，也是他自己挑选的养老之地，五月份到达了真州，在此稍作休息，在这几天里，苏轼去到了当地的金山龙游寺，这首绝笔诗也由此而来。
先来看第一句，这一句的整体感情基调似乎与苏轼一贯的豪放不沾边。句起奇崛，苏轼没有选择常用的起兴手法，而是开篇点题，直接抒发自己这时的思想感情。
心就像已经成灰的木头，老旧的身子就像没有绳子牵管的一叶小舟。这两个比喻很灰暗，第一次读甚至会被吓到，这不该是苏轼写出来的东西。但是联想到苏轼花甲老人的身份，以及他一生所经历的种种磨难，有这样的负面情绪似乎也是正常，快活了一辈子，潇洒了一辈子，终于在人生的最后时刻，想起了不曾被自己注意过的负面情绪。
这两个比喻也很有趣，第一个用《庄子》的典故，也就是形如犒木，心如死灰的化用，这两个成语在现代也经常被使用，不需要做过多解释。第二个则是描述自己年老体迈，将自己的身体比作在茫茫大海中没有牵引的一叶孤舟，随时可能覆灭，这个比喻形象，震撼人心。
来到第二句，就回到了熟悉的苏轼节奏。这里的汝本来是你的意思，苏轼的这首诗是题在自己的画像上，所以汝也就是指称画中的自己了。问我平生都做了些什么，有什么功业传世呀，那就是黄州、惠州、儋州三个地方了。
自乌台诗案以后，苏轼陆续被贬到这三个地方，在这三处，苏轼兢兢业业，为当地的人民做了许多垂名青史的好事。尤其是海南岛，苏轼在儋州开设学堂，直接打破了儋州从来没有出过科举及第之人的记录，“沧海何曾断地脉”，这是怎样的豪情啊。这7个字背后，也有一段很精彩的故事，这个我们留待后续来讲。
总的来看这首诗有直有曲，既有着人生尽头的无奈，又有回首往昔的豪情万丈。一口气读下来，可谓是气贯长虹，真堪令人击节痛饮。写完这首诗后两个月，苏轼就去世了，没有过上安逸的隐居生活，他死在了自己最熟悉的路上。
这首诗的感染力极强，想来也是因为渗透了生命尽头最极致的真实吧。
