中国是诗的国度，我们从小读诗和背诗，可以说，诗的美，诗的情，诗的意早已融进我们的内心里，流淌在我们的血液中，所以，我们爱诗，因为熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
虽然我们背了很多诗，但是我们对诗的分类却不是很熟，那么今天我们就分享诗的送别诗的题材。
一、送别诗的主题类别
中华民族的传统观念是重团聚、怨别离，所以，每逢佳节，除了倍思亲外，我们更愿回家团聚，哪怕相隔千里之远，而短聚之后，由于工作或求学，我们又不得不别离，于是，千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，所以“别离”自然成为古典诗歌中重要的内容。
所以，我们惜别之时，就会有离别赠言，而写成诗就成了送别诗。
送别诗，顾名思义就是指主客之间由于分别而互相赠别酬答的诗作，这些诗有的表达恋恋不舍、依依惜别之情;有的表达勉励或叮咛之意;也有的借送别言志。
(一)不舍之情
友人离别时，心中难免不起伤感之意，有时还会执手相看泪眼，你将离开，我该说什么呢，我知道，此情犹如：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
这就是离别时的情感，很深，很浓，纵使有千言要说，此刻不懂表达，所以，李白在《送友人》写道：“此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故园情。”
李白意为：就让天空那一抹白云，随风漂浮，你到哪，云就跟到哪吧!
这是离别中，表示不舍，表示依恋的感情。
(二)勉励和叮咛之语
今夜之后，明天即将别离，这是一种痛，通的令人肝肠寸断，但如果伤感的离别，会让
人更伤感，于是，让这别离之感化作奋斗之力量。
于是，高适与董大作别了，高适不能伤感，而要勉励董大前行，因为“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，所以，管他是千里黄云还是雪纷纷。
所以，高适把离别的伤感化作希望的慰藉，并在慰藉中对董大充满信心和力量。
清晨起来，朝雨打湿了旅馆门前的灰尘，从旅舍窗外望出，柳条枝细嫩和鲜绿，一切美景尽收眼底，然而，元二却要走了，他要出使安西。
王维该说什么呢?
此时，王维在想：纵使有千言万语都流露在这杯酒里吧!
来，阿二，端起酒杯，干了吧!
因为朋友：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
这是王维的送别，他把担心和叮咛全部寄语于酒杯之中。
(三)送别言志
离别的感情，往往会激发人们更多的感触，而这感触又往往与身世际遇有关。
雨夜，迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天;清晨，我就要送走你，这次，你回到洛阳，如
果那边的亲朋好友问起关于我的一切信息，请你为我如实转达：“一片冰心在玉壶”。
这是王昌龄让好友辛渐给洛阳亲友的口信，这不是平安或其他祝福语，而是传达了自己冰清玉洁、坚持操守的信念。
以上三种是送别诗的主题类别，接下来，谈谈送别诗常见的意象。
二、送别诗的意象
"意象"一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象;意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。
那么以下这几个意象是送别诗的主体。
1、杨柳：“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯，在王维的《送元二使安西》中有“客舍青青柳色新”;在李白《劳劳亭歌》中有“春风知别苦，不遣柳条青。”
2、长亭：是古人在大道上转为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中，如李叔同的《送别》中有“长亭外，古道边，芳草碧连天。”
3、酒：古人离别多设宴践行，顾许多离别诗都飘散着酒香，酒里充盈这亲情、友情、故园之情，如王维在《送元二使安西》中有：“劝君更尽一杯酒”的诗句。
三、送别诗的表达技巧
送别诗中运用的表达技巧很多，而最常见的莫过于融情于景。
诗人触而伤怀、借以言情的客观物象，不外落日余晖、流水、云横秦岭等，这些物象一经带着作者的离情别绪入诗，便构成一种慌寒而悲凉、空廓而深沉的美感景象。
