米芾(1051-1107),字元章,湖北襄阳人,号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋著名书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称"宋四家"。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。米芾能诗文,擅书画,精鉴别,书画自成一家,创立了"米点山水"。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。但其个性怪异,举止颠狂。
米芾平生从来不用别人用过的东西,曾经当过太常博士,负责皇家宗庙的祭祀事务,祭祀时穿的官服他嫌脏,就玩命地洗,连官服上的花纹都被洗掉了。就为了这,米芾受到降职处分。
宋徽宗十分器重米芾,在一个风和日丽的天气,徽宗在宫廷内院摆上一张长长的桌子、桌上铺有长二丈的绢帛,旁边放着玛瑙砚、李廷墨、牙管笔、金砚匣和玉镇纸、水滴等御用的书写工具,然后派人把米芾请来,叫他当场挥笔,徽宗自己藏在帘后静静的观赏,米芾不急不忙的提起笔来,笔走龙蛇挥洒自如,徽宗看了非常喜欢,连
北宋年间,有一位个性怪异、喜着奇装、嗜洁成癖的书法大家——米芾(音同“福”),他与同一时代的苏轼、黄庭坚、蔡京合称“宋四家”,并以癫狂的个性名震一时,人称“米颠”。900多年过去了,这位书法大家依然“癫狂”:他的作品在拍卖会上屡破天价,多少人求而不得。
奇石与奇砚
米芾生活中,有两大爱好——一是石,二是砚。
他在镇江的宅子中,有一块奇石,上面共有81穴,秀润异常。当初用了100多个人,才将这块石头运至家中,题名为“洞天一品石”。他曾在江苏涟水做官,涟水靠近安徽灵璧,其地盛产一种敲击起来有金属声的石头,人称“磬石”。米芾收集了很多这样的石头,在自己的书房中流连把玩,终日闭门不出,将公务通通抛到了脑后。
著名的“米芾拜石”故事,今天已经成了艺坛上人所熟知的风流佳话。米芾在安徽无为做官时,见官署中有块石头生得十分奇特,便命人取出官袍,手执朝笏对着奇石行跪拜礼,口里还叫它“石丈”。言官们听到这事后进行评议
米芾是宋代书法新风的代表人物。宋代书法是能与晋唐相提并论的。宋四家中,米芾同苏轼黄庭坚三人的书法是北宋书法新风的代表,而米芾名气主要得益于书法。
米芾的书法使转纵横,穷极变化。《戎薛帖》四行,前两行行书,笔笔压纸,笔笔离纸;而后两行忽作草书,连绵宕逸,体现出他认为的王献之书的运笔如“火箸画灰,连属无端末,如不经意,所为一笔书者”的审美情趣。
《珊瑚帖》笔势雄奇,较之他中年“入晋格”的《论书帖》似更雄畅纵逸,凌厉飞动,真如山谷所评:“如快剑斫阵,强弩射千里。”中间又恐文字不能达意,竟随意画出一个珊瑚笔架,并注“金座”二字,后又自书绝句一首,淋漓挥洒,意趣横生。这个笔架的示意图,或可称为米芾唯一的绘画作品了。
他的大字《多景楼诗》、《虹县诗》、《研山铭》等写大如写小,笔势跌宕,有畅逸飞舞之态。三帖《研山铭》同《多景楼诗》、《虹县诗》又有不同。
二是纵横恣肆,略显干枯苍率,是过份逞才使气的“故作异”,还
要想深入了解一位书法家的艺术成就,那么就一定要在灵魂上与他交流,当然这种交流是建立在通过后世的文字记载、书法作品等熟悉的基础上,在内心建立起一个有血有肉的艺术家形象,在内心深处与他进行交谈,进行了解,这是了解一位距离遥远的古人最好的方式。
关于米芾的记载,实际上并不是很多。而且主要是以传录奇闻异事为主,很少有对米芾的书法特色进行详细的论述。
一、痴——宋史中的米芾
米芾活到49岁便驾鹤西去了。在元朝人编写的宋史中,米芾是一位对书法“痴”情不已的人物。尤其是对待前人的书画作品,他常常是力求得到手,不管用什么手段,骗也好,抢也罢,总之一定要拿到手。
米芾才学高,所以经常接触到一些古人墨迹画作,所以经常有人找他来鉴赏、鉴定书画作品,想以此来看看到底是不是真迹。但是往往经过米芾手中的书法、绘画作品,米芾都不会再还给原主。他往往要找各种理由留在家中,甚至他可以模仿原作,临摹出几乎一模一样的书画作品,然后常常
米芾是我国古代著名的书画大师,他的作品中最出名的就是他的行书作品。他出生在北宋时期的山西省太原市的一个小地方,长大后由于个人原因搬家到湖北省襄阳市。米芾从小就非常喜欢读书,而且受过良好的教育,再加上他自身天赋异禀,他的成就就可想而知了。他小时候就开始小有名气了,六岁的时候就能背诵几百首诗词作品,十岁的时候就能自己写文章,从小就被世人所熟知。
在他十八岁的那一年,宋神宗登上了皇位,因为米芾的母亲曾经对他有过恩情所以为了报答米芾母亲,他决定赐米芾一个官位,可是米芾从小就没什么官运,这或许与他不爱结交权贵而且看不起官场上的有些作为有关。这个特点又为他获得了更多的时间去做他喜欢的事例如收藏石头和专研书画作品。这样的米芾在别人眼里就像是个另类一样,可是就是因为他的特别之处才是他成功的基础。米芾平生有很多的艺术爱好,可是他最喜欢的还是书法,所以说在书法方面他的成就最高。众所周知,字如其人是什么意思,那么
中国汉字是劳动人民创造的,开始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法。古今往来,均以毛笔书写汉字为主。
王 羲 之
王羲之,字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体,广采众长,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。他与其子王献之合称为“二王”。
东晋穆帝永和九年(公元353年),农历三月三日,王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动)时,众人饮酒赋诗,汇诗成集,羲之即兴挥毫为此诗集作序,这便是有名的《兰亭序》。
《兰亭序》记述了当时文人雅集的情景。作者因当时天时地利人效果发挥极致,据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字,写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。
传说王羲之小的时候苦练书法,日久,用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰:“飘若游云,矫若惊龙”、“龙跳天
实际上颜真卿的书法历来批评的声音很多,但是归结起来其实就是一点,那就是颜真卿“坏了规矩”。但是我必须要说明的是,我对这种无端的指责是不赞成的。我认为颜真卿是一位伟大的书法创新家,应该值得我们学习和赞赏。
一、米芾、《海岳名言》和颜真卿
很多书法大家包括米芾在内,都对颜真卿的书法持否定态度,但是他们虽然是书法大家,但是我们不能就以此来盲目认同他们的观点。
米芾曾经在《海岳名言》中对颜真卿做出过如下评述;
颜鲁公行字可教,真便入俗品。
这句话是说“颜真卿的行书还可以学一学,但是他的楷书(真)便是俗书了”。
米芾对于颜真卿的书法评价不是很高,甚至毫不客气的进行批判。实际上,不光颜真卿,柳公权、欧阳询和褚遂良、虞世南都遭到了批判,唐朝史书记载的著名书法家也就这些人了,现在米芾直接进行批判,可见这不是对于一个书法家的否定,而是整体的、对于唐楷的否定。
因此,米芾的话从理论上来讲就是有失偏颇的,那么他对于颜真卿的批