《劝学》是战国时期杰出的思想家,荀况的上乘之作。顾名思义,劝学,即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪。下面是劝学读后感(精选9篇),欢迎阅读!
老子曰:“千里之行,始于足下。”意思是说一千里的路程是从第一步开始的。比喻事情的成功都是由小到大,由少到多逐渐积累的。
《劝学》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”,道出了成功在于积累的秘诀。古往今来,多少名人志士,所以功名卓著,都是持之以恒,日积月累的结果。
两汉史学家司马迁为了将劳动人民的功绩和才智备述于后世,历尽磨难,以“锲而不舍”的精神,积小流成江海,花费了十六年的时间,写出了长达五十二万字的我国第一部通史《史记》。
明代伟大医学家李时珍,为了根治劳动人民的病患,置身于医药学研究,他以“驽马”之功,“蚯蚓”之力,踏遍祖国山水,访尽天下名医。花费了二十七年的时间,写下了我国医药学史上第一部长篇药书《本草纲目》,为人类做出了巨大贡献。
现代数学家陈景润几十年投身于数学研究,以“镂金石”之功,“积跬步”之志,攻克下了一道道数学难关,著出了闻名于世的《哥德巴赫猜想》的论文,摘取了数学王冠上的明珠。此皆“积跬步,以至千里”的结果。
然而,在事业上欲做出成绩,却不能持之以恒,不善于积累,而以侥幸心理等待机遇的人,最终将是一事无成的。中国古代有个叫方仲永的人,幼年聪明,五岁时便能吟诗作对,成为神童。可是后来,由于学业上不能持之以恒的积累知识,成年后竟连一首好诗也做不出来,成为一名庸人。足见“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,正中其理也。
高速发展的今天,积累凸显重要!国民素质之强,来自于一点一滴的白纸积淀;高楼大厦之高,来自于一砖一瓦的平地积起;祖国大业之盛,来自于一果一实的零点积累!持之以恒的积累乃成功之径也。欲至千里吗?请“始于足下”!
战国末期我国著名哲学家和教育家荀子在《劝学》中写道:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去,就连朽木也不会被折断;但若坚持一直不停地镂刻,就是金属、石头也会被镂穿。
学习特别需要这种坚持不懈的精神,不能浅尝辄止,不能一知半解就自以为是,更不能稍遇挫折就委靡不振,这样是不能成大器的。
学习和生活中,很多失败并非必然,而是因为过早的放弃。坚持,勇往直前,迎接挑战,就有了成功的机会,虽然坚持到底未必一定能成功,但半途而废,则肯定不会成功。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂;汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后,持之以恒,历时十三年终于写成中国历史上第一部纪传体辉煌巨著《史记》,名垂青史!
对于一个胸怀大志的人来说,任何障碍和困难都不能阻止他前行,只要有百折不挠的信念,就会有战胜一切的可能。也许,一次又一次的失败难免会让我们感到沮丧,但...
查看更多与“劝学读后感优秀作文精选”相关的文章
1、a先生不应该只教书;他的职责是教书;学生不应该只学习;他的职责是学习生活的方式。
2、唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学习能力。——盖亚斯(壳牌石油策划经理)
3、对自己的无知一无所知是双重的无知。
4、教师不是根据结果来教学,而是根据结果来教学。
5、书籍是最有耐心、最有耐心、最令人愉悦的伴侣。它永远不会在困难的`时候抛弃你。
6、少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。——张潮
7、岁月可以赢得我们的生命,却无法赢得我们身后留下的欢笑、我们的祝福、无尽的爱。
8、对自己不满是任何真正有天赋的人的基本特征。
9、学而不思则罔,学而不思则知。但是你读得越多,想得越多,你就会越清楚地看到你所知道的是多么的少。
10、在我看来,每一本书都为我打开了一扇通向一个不可思议的新世界的窗口,书中讲述了我以前从未见过、从未见过的人、情感、思想和态度。
11、学习犹如登山,有的人则注重最终目标,有的人则注重前进的过程,不论哪种,都有其各自丰富的内涵,无孰优劣孰之分,只要你觉得适合即可。
12、业余时间专心学习是学习的好方法。
13、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。
14、轰轰烈烈的知识遍天下,决心读遍人间所有的书。
15、低估教师的教育学和心理学是错误的。有了这些知识,教师就有可能把教科书变成学生的财富。(前苏联)赞科夫
16、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——荀子
17、谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应该永远记住这个真理。
18、如果把人生比作创作的意境,那么阅读就是阳光。
19、观察走在你前面的人,看看他为何领先,学习他的做法。
20、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
21、真正的阅读唤醒昏昏欲睡的人,为犹豫不决的人选择正确的目标。正确的书籍指导人避免误入歧途。
22、今天不想走,明天就要跑了。
23、读书,人才更加像人。——严文井
24、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
25、春庭早色和烟暖;午夜书声带月寒。作者:《对联集锦》
26、学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
27、如果你一遍又一遍地读那三百首唐诗,你至少可以吟诵其中的一些,即使你不会写诗。孙著《唐诗三百首》
28、涓涓细流一旦停止了喧哗,浩浩大海也就终止了呼吸。
29、我们每个人都有能力、潜力,要超越别人先超越自己。
30、试了才知道,拼了才接近成功,怯懦的人只能在角落里苟活。
31、不幸往往来自比较,而幸福也是来自比较。
32、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
33、伟大的事业是植根于坚持不懈的工作,要充分注意做事的精神,不要回避困难。
34、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
35、孩子,你的画真漂亮,相信你的`字也能写得更漂亮。
36、学问有三个原则:多观察,多阅读,多实验。
37、没有什么娱乐比读书更便宜...
查看更多与“劝学习的优美句子41句”相关的文章
作为一名专为他人授业解惑的人民教师,总归要编写教案,教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么你有了解过教案吗?以下是小编为大家整理的《劝学》教案17篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
【课文品读】
《孙权劝学》是一篇极其简略但又有完整故事情节的文言短文故事主体只有两个部分,孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”文章主要通过对话的方式,表现人物,推进故事对话言简义丰,生动传神,富于情味人物寥寥数语,就表现出各自说话时的口吻、神态、心理和性格在情节的安排上,亦别具风格吕蒙学习的起因是“孙权劝学”,学习的过程略去,学习的结果是鲁肃与吕蒙“结友而别”通过“论议”“结友”来表现孙权善劝、吕蒙勤学和学有所成直接描写、侧面衬托、留白再塑、繁简结合等手法的巧妙运用,让这一篇小短文既充满了情趣,又不乏理趣
【教学创意】
趣学文言故事
【教学目标】
1、知识与技能:
(1)积累文言词语,疏通文意,背诵课文,领会文章给人的启示。
(2)了解作者、作品及相关资料。
(3)通过学生自编自演课本剧,揣摩文中言简意丰、生动传神的对话描写,品味文章用对 话来刻画人物、剪裁内容的表达效果。
(4)对比阅读,比较《孙权劝学》和《伤仲永》的异同,逐步提高阅读能力。
2、过程和方法:
自主、参与、合作、探究。
3、情感、态度和价值观:
理解刻苦治学、不断提高自己的学识修养,于国于己都意义重大的 道理,从而勉励同学们重视学习,养成爱读书的好习惯。
【教学重点】
(1) 学习一些文言实词和虚词的用法。
(2) 学习运用"吴下阿蒙""刮目相待"等成语。
(3) 理解文章的内容和主旨。
【教学难点】
1、美读课文,力求声情并茂,读出人物个性,读出文章特有的意味。
2、理解鲁肃与吕蒙的对话,体味这段话的情味。
【教学方法】
朗读法 表演法 比较阅读法 合作探究法
教学过程
(一)导入
我有个学生,他总是不肯下功夫学习,我劝他应该好好学习,他说自己的事很多,况且又不想当学者,不学也罢。我很想好好跟他讲讲道理,可又不知该怎么说,大家看看我应对他说些什么呢?东汉时,吴国的国君孙权也遇到这种情况,大家想不想知道他是怎么做的?
学生回答
创设情境,营造良好的课堂氛围。
(二)作者介绍
司马光,字君实,北宋 政治 家、 史学 家。卒谥文正,追封温国公,世称司马温公。《孙权劝学》选自《 资治通鉴 》, 是 司马光 主持编纂的一部 编年 体通史,记载了从战国到五代共1362年间的.历
史.
学生记忆
使学生对作者有所了解和熟悉。
(三)读准字音,读出停顿
老师范读或播放录音。
学生听读,注意字音,标出节奏,停顿,注意体会语气
学生用心体会。
(四)读懂文意, 读出语气
1. 大屏幕出示课文内容,并标出重点字的拼音
2. 标课文中出现的通假字,一字多音,古今异义的字或句子。
3. 老师解释文本中的重点字及句子的意思。
4. 老师将课文翻译一遍。
1....
查看更多与“教师劝学活动总结十七篇”相关的文章
《劝学》是战国时期杰出的思想家,荀况的上乘之作。顾名思义,劝学,即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作,至今读起来仍令人回味无穷,给人以启迪。下面是劝学读后感(精选15篇),欢迎阅读!
这几天我读了劝学,里面的几个句子令我有了很深的影响。
《劝学》当中的诗句对我影响深刻,例如:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。这句说的意思是君子要广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了。这句话说明了学习对人行为的重要性。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。这句说明了君子与常人是没有差别的,只是君子更加善于运用工具,也说明了在学习工作当中大家应该善于动脑,运用机巧。
《劝学》是一篇说理性很强的文字,文章形象清新、脍炙人口,千百年来为人们传诵不衰。原因是把深奥的道理寓于大量易懂贴切的比喻之中,运用比喻时手法又极其灵活自然,生动鲜明而枯燥。例如:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉这是从正面设喻的;不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海这是从反面设喻。有的单独设喻,有的连续设喻;有的同类并列,有的正反对照;有的只设喻而把道理隐含其中,有的先设喻再引出要说的道理。
这使得文章错落有致,生动形象了。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。这句说明学习要善于积累和专心致志的道理。
本篇文章系统的阐述了学习的重要性以及学习的方法和途径,特别强调学习的勤奋刻苦的重要性,使我受益匪浅,颇受感染。以上是我读《劝学》的读后感。
“积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉……”你知道这些名言出自哪里吗?这就是荀子的《劝学篇》。
它讲述了关于持之以恒就能成功的道理。土堆积累多了,就能变成高山,那里就会风调雨顺。水积累多了,就能变成深潭,蛟龙就会在那里出生。善良积累多了,就会变成美德,那么智慧自然就来了,你就会有圣人的思想。所以不积累小步,就不能到达千里。不积累小水流,就不能够成为江海。
好的马一跳,也不能跳十步的距离。劣等马走十天,其功劳在于坚持。雕刻一半就放弃了的话,即使是朽木,也不能折断。雕刻时不放弃的话,金属和石头也可以雕刻。虽然蚯蚓没有牙齿,利爪,也没有筋骨。但它可以吃到地面上尘土,也可以喝到地下的神泉,因为它用心专一,持之以恒。而螃蟹有六个爪子和两个钳子,没有水蛇,鳝鱼的洞穴就无法生存,因为它太浮躁了。办事太不专一。
对这样的事,我也有体会,记得有一次,同桌数学考了100分,我考得不好,她就嘲笑我。我不服气,说:“别太骄傲,下次我一...
查看更多与“劝学读后感优秀作文(汇总15篇)”相关的文章
1、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
2、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
3、精诚所加,金石为开。——《后汉书光武十王列传》
4、者假舟楫者,非能水也,而绝江河。者,代词。组成名词的“者字结构”,作“的人”讲。
5、滴水穿石不是靠力,而是因为不舍昼夜。
6、人离开了书,如同离开空气一样不能生活。
7、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧处事》
8、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。
9、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪刚复害》
10、有志者事竟成。——《后汉书耿列传》
11、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
12、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
13、好好学习,天天向上。
14、吃饭不嚼不知味,读书不想不知意。
15、丈夫不报国,终为愚贱。——陈恭尹《射虎射石头》
16、学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
17、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》
18、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。
19、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
20、天行健,君子以自强不息。——《周易乾象》
21、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》
22、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
23、积土而为山,积水而为海。——《荀子儒效》
24、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
25、故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
26、我告诉你吧,山顶的风景远比你想象的更美,不努力爬坡就一辈子都没机会亲身领略到,不遗憾吗?
27、态度决定一切。细节决定成败,习惯成就人生。
28、虚心万事能成,自满十事九空。
29、如切如磋,如琢如磨。
30、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游
31、目前为止,每天的晨读都在进步,希望不要帅不过三天。
32、学习,学习,再学习!学,然后知不足。
33、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子劝学》
34、君将哀而生之乎;吾尝终日而思矣连词,表修饰,可译作“地”。
35、人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
36、人生在勤,不索何获!
37、人非圣贤,孰能无过。——《训俗遗规》
38、学习这件事情,缺乏的不是时间,而是努力。
39、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
40、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
41、恢志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
42、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
43、的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。
44、少壮不努力,老大徒伤悲。
查看更多与“劝学考试句子”相关的文章
记得小时候首先接触的是《三字经》,总是喜欢和同学比,看谁背的多,背的熟,弟子规学习心得。
其实那些故事的真正含义都是后来才慢慢明白的。
来到了巨人培训学校,第一次接触到《弟子规》,这伟大的中国传统文化经典。
不得不深感惭愧,这么晚才学习《弟子规》。
经过几天的学习下来,令我受益匪浅。
今天就把学习心得和大家分享一下:首先通过学习《弟子规》给我最大的影响就是"孝"。
"弟子规圣人训首孝悌次谨信"百善孝为先,这就是最简单的做人原则。
一个对自己父母都不善的人对他身边的亲人朋友也一定不会好。
我很赞同这种教育观念,从小我也是个比较听话乖巧的女孩,对长辈一向是比较尊重,所以在父辈或长者也对我很关心。
这点我深深明白,什么都是相互的,只有自己尊重他人,善待他人才能更好的得到别人的尊重。
《弟子规》中提到最多的就是"父母",换句话说,我们要孝顺父母长辈,也应善待他人!《弟子规》提到"信"说道:"凡出言信为先诈与妄奚可焉"。
就是开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应,至于欺骗或花言巧语,更不能使用!对于"诚信"我想很多人都深有体会。
如果我说过要做的事一次没做到,两次没完成,第三次便不会有人相信你了。
言出必行,言而有信才能更好的得到朋友的信任!"话说多不如少惟其是勿佞巧"话多不如话少,话少不如话好。
说话要恰到好处,该说的就说,不该说的绝对不说,立身处世应该谨言慎行,谈话内容要实事求是,所谓:词,达而已矣!;不要花言巧语,好听却靠不住。
我是个爱说话的人,很外向的性格促使我喜欢在任何场合表现一番。
看到"话说多不如少惟其是勿佞巧"我心里深感内疚。
我以前从来没有重视过说话的艺术,从来没有认真的反省自己在说话方面有什么缺点,所以经常会因为自己说话不妥与朋友产生不必要的误会。
今天《弟子规》让我知道了,我要刻骨铭心的记得说话不要多说,要说到点上,说得具体明白。
"见未真勿轻言知未的勿轻传,事非宜勿轻诺苟轻诺进退错,凡道字重且舒勿急疾勿模糊,彼说长此说短不关己莫闲管"就是说任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果。
(谣言止于智者,不要被谣言所利用。
)不合义理的事,不要轻易答应,如果轻易允诺,会造成做也不是,不做也不好,使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰,咬字应该清楚,慢慢讲,不要太快,更不要模糊不清。
遇到他人来说是非,听听就算了,要有智慧判断,不要受影响,不要介入是非,事不关己不必多管。
"己有能勿自私人所能勿轻訾,勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新,人不闲勿事搅人不安勿话扰"这句的意思是当你有能力可以服务众人的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。
对于他人的才华,应当学习欣赏赞叹,而不是批评、嫉妒、毁谤。
不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大,或者轻视他们。
不要喜新厌旧,对于老朋友...
查看更多与“最新劝学心得体会(范例9篇)”相关的文章
中(zhòng)绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。~~你好,要不要转发类似的句子?根据你的需要,好工具范文网的编辑精心整理了劝学名言警句摘抄大全励志摘录53句,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
1、不好放下你的幻想。当幻想没有的时候,你还能够生存,但是你虽生犹死。
2、学习是为了打造自己的明天,只有勤奋努力才能取得成功。
3、其中,“读书破万卷,下笔如有神”告诫人们,只有通过大量的阅读和学习,才能提高自己的写作水平;而“学问之根若不扎实,枝叶纷纷终难长”则强调了基础知识的重要性,只有打好基础才能在学习的道路上更进一步。
4、一个人要得到真正的培养,需要具备三种品质:渊博的知识、良好的思想习惯和高尚的情操。知识不多就是无知;不习惯思考的人,是粗鲁的或愚蠢的;没有高尚的情操,就是庸俗的。
5、没有天生的天才,只有锲而不舍的努力。
6、以上5条都是写劝学的名言警句。
7、有许多,其中比较经典的是“读书破万卷,下笔如有神”和“学问之根若不扎实,枝叶纷纷终难长”。
8、当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时,你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
9、决心决定我们开始,毅力决定我们坚持,努力决定我们成果。
10、与其抱怨现状,不如思考如何改变;与其沉溺于过去,不如展望未来。行动起来,你会发现一切皆有可能。
11、“学所以益才也,砺所以致刃也。”——(汉)刘向《说苑·建本》
12、世界上的一切伟大户外都与某种伟大理想有关。
13、自己选择的路跪着也要把它走完。励志名言
14、百学须先立志。博观而约取,厚积而薄发。
15、勤奋者,天道酬勤,休懒者,凶多吉少。
16、拥有一颗不停向前追逐梦想的心,你就能不断突破自我,成就非凡。
17、人生没有捷径可走,只有脚踏实地、持之以恒的学习,才能实现自己的价值和梦想。
18、虽然人生充满困难和坎坷,但只有坚持不懈的奋斗才能使我们成为更好的自己。
19、其中比较经典的有“读书不觉已成年,一看已是白头翁”、“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”、“天道酬勤”等等。
20、决心是成功的基石,努力是成功的钥匙。
21、坚守信念,不放弃追求,才能攀登到理想的巅峰。
22、真诚的兄弟姐妹,良好的书本和沉睡的良心,这就是理想的生活。
23、连词,表递进。《劝学》:“君子博学而日参~己。”
24、生活若剥去了理想梦想幻想,那性命便只是一堆空架子。
25、“学而不能行,谓之病。”——《庄子·让王》
26、人的一生,谁都可以创造出属于自己的独一无二的美丽风景;每个行业的人都可以攀爬到风景无限的美丽**。有的美看得见摸得着是有形的;有的美藏在心灵深处是无形中感悟出来的。
27、人要奋斗,因为宇宙不会对一个停滞不前的灵魂给于任何回报。
28、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——荀子
29、前进的路上,只有不断超越自己,才能迎来变革的曙光。
30、在商业或学校的成功在于努力工作和开拓进取。太多的乐趣,放松...
查看更多与“劝学名言警句摘抄大全励志摘录53句”相关的文章
【教学内容】《劝学》
【课型】新授课
【教学目标】
1. 知识与技能:
①指导学生通过翻译课文,积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等;背诵默写全文。
②了解本文的议论结构,学习掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证;
2. 过程与方法:
教师指导,学生通过自主合作探究,掌握本文的文言知识点,并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法;
3. 情感与价值观:
培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法
【教学重点】
1.指导学生积累重要的文言知识点,背诵默写全文;
2.了解本文的议论结构,学会本文比喻论证、正反对比的论证方法。
【教学难点】
1. 学习运用本文的比喻论证的方法;
2. 劝勉学生勤奋学习;培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法
【教学方法】诵读法、讲授法、讨论法、交流法
【教学工具】多媒体课件
【教学课时】两课时
【教学过程】
【第一课时】教学重点:指导学生疏通文意,掌握积累重要的文言知识点 课前布置预习:
让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点,有不明白的地方标注在课本上。
一. 导入:
古乐府诗《长歌行》 有云:百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。培根说过, 知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么, 获取知识的途径是什么? 答案只有一个, 就是学习。可以说, 人的一生都处于不断的学习中。大家有没有想过,我们如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为, 大幅度地提高学习效率呢?这一点, 古人已为我们指明了方向, 两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性。
二.作者介绍:
荀子(约公元前313—前238)名 况 , 字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者,是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
三.解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝有劝勉、鼓励之意。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
四.疏通文意、整理文章重点文言知识点:
1. 首先,听教师范读一遍,同学们认真看课文,注意字音、句读及语调。 槁 gǎo暴pù 砺lì 参省cān xǐng 知zhì明 须臾yú
跂qì 舆yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí骥jì 驽nú 锲qiè 镂lòu 螯áo 鳝shàn
2. 齐读课文,要求读准字音、句读,读得抑扬顿挫。...
查看更多与“劝学教案优选”相关的文章
使用模板范文可以帮助作者更深入地理解写作中的难点和挑战,阅读范文可以让我们更好地了解人物命运和成长过程,那么要如何写出一篇好的范文呢?这篇“教师劝学活动总结”展现了我的创新思维,希望能为您带来启示和探索的方向。欢迎大家阅读这篇文章,希望您会喜欢!
教师劝学活动总结
近期,我们学校开展了一系列的教师劝学活动,旨在激励学生提高学习积极性、增强自信心,帮助他们面对学习中的困难与挑战。这些活动以各种形式展开,如讲座、座谈会、主题班会等等,取得了显著的效果。以下是我对这些活动的总结,期望对今后的教学工作有所启示。
首先,我们组织了一系列励志讲座,邀请了一些成功人士和优秀校友作为嘉宾。他们通过自身的经历和故事,向学生们讲述了勤奋努力、坚持不懈的重要性。这些嘉宾生动的语言和鲜活的案例,让学生们对学习有了全新的认识和理解。尤其是那些来自与学生们家庭背景相似的嘉宾,让学生们看到了自己的未来可能性,激发了他们向往成功的动力。
其次,为了进一步提高学生的学习动力,我们还开展了心理辅导与培训活动。心理辅导老师针对学生的压力和焦虑问题,进行了一对一的心理咨询。另外,我们还举办了一系列的心理健康讲座,向学生们普及了如何有效管理压力和情绪的知识与技巧。这些活动为学生们提供了适当的舒压方式,帮助他们摆脱困惑和迷茫,保持良好的心理状态。
同时,我们还注重加强学生与教师之间的沟通与交流。我们组织了一次教师家访,教师们亲自走进学生家庭,了解他们的学习环境和家庭情况。这样的亲切举措,不仅拉近了师生之间的距离,也让学生们感受到学校和家庭的紧密联系。此外,在班级管理中,我们采取了小组讨论、班会分享等形式,让学生们更加自由地表达自己的想法和困惑,教师则及时给予指导和建议。这样的互动交流,极大地促进了学生的学习积极性和主动性。
最后,我们还进行了一次学习方法与技巧的分享会。教师们根据自己的教学经验,总结出一些有效的学习方法,并与学生们分享。这些分享包括如何高效地记忆知识点、如何制定合理的学习计划、如何提高阅读理解等等。学生们通过与教师的面对面交流,不仅掌握了实用的学习技巧,而且更加认识到学习方法的重要性,从而增强了他们学习的主动性和自信心。
总之,这一系列的教师劝学活动为学生们提供了多方面的支持和帮助,取得了良好的效果。学生们对学习的态度和动力得以提高,他们的学习成绩也有了明显的提升。同时,这些活动也促使教师们反思自己的教学方法和教育理念,以更加贴近学生的需求和实际情况,提高教育教学质量。相信在今后的工作中,我们会更加全面地关注学生的学习情况和发展需求,持续开展劝学活动,帮助学生们成长成才。
教师劝学活动总结
近期,我们学校组织了一次教师劝学活动,旨在激励、引导学生们更加积极主动地投入学习,提高学习成绩。通过该活动,我们收获了许多宝贵的经验和启示。
在活动筹备阶段,我们广泛搜集了关...
查看更多与“教师劝学活动总结”相关的文章
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。下面是小编整理的《劝学》的原文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
原文
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。醯酸,而蜹聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟,而沈鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎? 学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人,真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍之,禽兽也。故《书》者,政事之纪也;《诗》者,中声之所止也;《礼》者,法之大分,类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。...
查看更多与“劝学原文(带译文)”相关的文章