在古代，弄权的女人都美丽，而一些美丽的女人却不都弄权。她们默默无闻，坚守妇道，无私奉献，光彩照人。虞美人就属后一种。

虞美人即虞姬，是项羽毕生钟爱的一个女人。

有人说项羽和虞姬的爱情是天生一对，地配一双。这项家和虞家原都是楚国贵族，秦始皇灭楚后，迁移到今江苏省宿迁县过隐居生活。两人从小一起长大，两小无猜、青梅竹马，这两家于是结为秦晋之好。

虞姬嫁给项羽之后不久，陈胜、吴广领导的秦末农民起义开始了。项羽和叔叔项梁带着八千子弟兵也树起了义旗，项羽从此戎马倥偬，开始了紧张的军旅生活，南征北战，昼夜厮杀。作为妻子的虞姬，随军行动，项羽战到哪里，她就跟到那里。战场的形势瞬息万变，先是陈胜、吴广的义军发展迅速，所向无敌，主力部队都进入了关中，打到距秦国都城咸阳只有几十里的地方。咸阳城兵临城下，情况万分危急;可不久秦军在张酣带领下反扑，迅速扭转了战局，吴广在荥阳失败，陈胜在陈县被杀，项梁也在定陶战死。

每当项羽在外苦战，虞姬就守在帐中等项羽回来，时刻挂念着前线的战事，心里七上八下。有一天项羽回来，虞姬连忙把他迎入帐内，但见项羽形容疲惫，神色仓皇，精神狼狈，不像从前得胜回来雄赳赳、气昂昂的大英雄气概，便知道有些不好。等到项羽坐定，喘息略平，便带着笑脸，轻声细语，小心翼翼地问起前方的战事。当她听到项梁战死的消息时也不禁失色，悲伤万分，可脸上又不敢现出惊慌的神色，怕惹起项羽的烦恼。她连忙命人摆上早已准备的酒肴，借着美酒，替项羽解闷消愁。这种时候她只能把悲伤的泪水偷偷咽下去。

就这样，在项羽领兵出战时，她给他鼓励，寄予深情厚望，保佑平安归来;在项羽凯旋归营时，她以翩跹舞姿，千般柔情，万般妩媚，欢歌娱曲给他祝贺;在项羽遇到挫折的时候，她便以“胜败乃兵家之常事”的话给他抚慰;甚至她还会穿了战靴，披上绣甲，骑马跟着项羽在阵上冲锋，作他坚强的后盾。有了这一强大的精神支柱，项羽越战越勇，所向披靡。

巨鹿之战，楚怀王派宋义和项羽带一支大军去援救陈余。俗话说，救兵如救火。然而主将宋义害怕秦国势力，拖拖拉拉，逗留不前，项羽怒而杀死宋义，带领军队渡河进军。项羽破釜沉舟，扬言只准备三天的粮食，以向全军表示此次作战有死无生、誓死一拼。在巨鹿与秦军的大战中，项羽的人马无不以一当十，奋勇厮杀，呼声动天，杀声震地，项羽大破秦军。巨鹿之战后，项羽已成为各路诸侯军的领导者，成为诸侯上将军，凡是参加巨鹿之战的诸侯军无一不归其麾下，甘心情愿听从他的号令，一直随他西征。接着他坑杀投降过来的20万秦军，带领大军浩浩荡荡地杀向咸阳。

秦灭亡后，项羽自立为西楚霸王。他分封各路有功的人，或为王，或为侯，虞姬也被封为美人。当时皇帝的内宫分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八等，项羽自封为西楚霸王，名位上自然是低于皇帝，以“美人”封虞薇已经是比较高的名号了。自此虞美人的名字传扬开来。

项羽是一个性格暴躁的男子，却也是个用情专一的人。...

“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”

一首《垓下歌》回荡在历史里，千载悠悠，至今读来令人对霸王项羽追思，对虞姬消香玉损唏嘘，他们的爱情被定格在时光深处，打动了无数人。

不过，在动人之外，也有人对他们之间的爱情提出疑问，霸王的爱情里，他真的只拥有过虞姬一个女人吗?答案是否定的，何以见得?答案可以从两方面来解读。

在历史上，项羽拥有极高的知名度，不仅仅对后人如此，在当时亦是如此，作为楚国的贵族，项羽英雄出少年，当年楚国被灭，楚国王室流落民间，项羽举兵造反，立楚国王室的后裔为王，并且尊称为“义帝”，后来项羽灭秦，作为灭亡秦朝的统帅，楚国义帝的部下，扬名天下。作为人人歌颂的大英雄，可想而知，项羽身边投怀送抱的美人不少，只是这些美人并没有在历史上留下具体名字罢了。而项羽对这些美人，究竟是接纳了，还是拒绝了，没有明确的史料正面记载，不过我们依旧可以从史料里的蛛丝马迹侧面推断出项羽除了虞姬之外，另有正妻——在《史记 陈丞相世家》中，载有陈平与刘邦的一段对话，称项羽在用人方面“任其所爱，非诸相即妻之昆弟”，即项羽用人唯亲，不给籍籍无名的怀才人士机会之意，而一句“妻之昆弟”，显然阐明了项羽有妻子。

除了从上面的角度解读，项羽是否只有虞姬一个女人的问题，答案是否定的之外，还有另一方面，可以从虞姬的角度入手调查证实这个答案。

虞姬其人在历史上一直给人以雾里看花的朦胧感，她出现在霸王别姬的凄美爱情里，却又没有清楚的被写在史书里，就连在《史记》里，也只是一句“有美人名虞，常幸从。”一笔带过。那么，这位性格刚烈的传奇女子，究竟是不是真实存在的呢?答案很遗憾，虞姬在历史上或许并不存在。

首先，历史上最早记载的霸王和虞姬的故事，是在陆贾的《楚汉春秋》里，其次是司马迁的《史记》里，这两本书也是最接近那个时代的文献，前者是后者的参考资料之一。在司马迁的《史记》和陆贾的《楚汉春秋》里，有两个共同的细节，第一虞姬形象模糊，第二并没有虞姬自刎一事。“霸王别姬”是到了明代甄伟所著的小说《西汉通俗演义》，才形成了比较成型的故事版本。也就是说，真实历史上的虞姬很单薄，是在口口相传里，这个人物形象得以丰满。在往前推测，无论是陆贾还是司马迁，他们最开始记载历史都会通过民间收集的资料整理，而项羽本身在民间就具有传奇性，人们对他的悲剧结尾很是惋惜，这个时候在他的故事里加上一位美人为伴，也不是不可能。

其次，虞姬如果真实存在，作为能够日日陪伴在霸王身边的女人，她极其受宠，为何没有生下子嗣?在当时，拥有子嗣会令项羽在军中的威望更高。可无论是正史还是野史，都没有任何关于项羽与虞姬育有子女的只言片语。

从以上两个方面，我们不难推测出，霸王项羽并不是只有虞姬一个女人，甚至虞姬很有可能并不是真实存在历史上的女子。不过，无论他们之间的爱情究竟是一生一世一双人，还是文人墨客添油加醋后的故事传说，现如今霸王和虞...

项羽为何没有给虞姬名分呢，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

秦汉时期的项羽人称霸王，他一生中骁勇善战，自然也有美人的陪伴，在那时项羽最喜欢的莫过于虞姬了，虞姬同样也是深深爱着项羽，那为什么项羽却一直没有给虞姬一个正式的名分呢?

至于项羽为什么一直没有给虞姬一个正式的名分也无非是以下这几个原因。

第一：项羽妻妾无数，且已经有正妻

项羽年少英俊，天生神力，身材魁梧，而且出身楚国贵族，虞姬是吴中虞氏美女，项羽最初跟随叔叔项梁起事的时候，转战到吴中，那一年遇到虞姬的项羽24岁，虞姬是项羽手下一名战将虞子期的妹妹，虞姬和项羽互相爱慕，因此项羽纳虞姬为妾。

古人结婚很早，而且大多三妻四妾，项羽在此之前肯定已经结婚，有正妻，因此就没办法给虞姬正室夫人的名分，虞姬并非项羽的妻子，只是时刻跟随项羽的女人而已，也只能称为“王的女人”。

第二：项羽虞姬双方都不在意名分

之所以虞姬一直没有名分，还有个可能是双方都不在意，既然是真正的爱情，何必在意这些?当时项羽已经有妻子，虞姬不可能不知道，这已经是不争的事实，没必要纠结，两人在一起是两情相悦，当时兵荒马乱的，英雄美女在一起，高兴就好，双方自然不在乎名分。

第三：项羽正妻身份高贵，对项羽有扶持作用

虽然历史上没有明确说项羽的正妻，然而在《史记 陈丞相世家》中记载陈平和刘邦的一段对话，称项羽在用人方面“任其所爱，非诸相即妻之昆弟”。

也就是说项羽任人唯亲，喜欢任用自己妻子的兄弟们以及自己家族的人，而项羽正妻必然也是出身楚国贵族，家族都极力支持项羽，因此项羽正妻地位无法撼动，自然没办法给虞姬名份。

项羽的正妻是谁，史料上面没有记载，但可以肯定不是虞姬。

《史记·项羽本纪》中说“有美人名虞，常幸从” “常幸从”说明项羽的女人不止虞姬一个，只不过项羽喜欢带着她四处征战罢了。“常幸从”绝对不会用在正妻身上。

比如刘邦喜欢带着姬夫人，《史记·吕后本纪》记载：“戚姬幸，常从上之关东。。。。。吕后年长，常留守，希见上，益疏。”只有年轻的妾才会带在身边，以解作战的单调孤独，这是人之常情。君主的正妻身份尊贵，是不能带着四处征战的。所以虞姬只是小妾，一个没有背景的小妾能得到“美人”这样高贵的封号，正说明项羽对她的重视。

谁才是项羽的正妻?

《史记.陈丞相世家》记载陈平说过：“项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。”陈平的意思是说项羽任人唯亲，只信任自己的宗族和妻子的兄弟，哪一个才是项羽正妻之昆弟呢?

陈平说过：“彼项王骨鲠之臣亚父、钟离眛、龙且、周殷之属，不过数人耳。”正因为项羽任人唯亲，这几个人中一定有一位是项羽的妻弟。

除去年老的亚父范增，钟离眛、龙且、周殷三人谁才是?《史记·项羽本纪》记载：“大司马周殷叛楚，以舒屠六，举九江兵，随刘贾、彭越皆会垓下，诣项王。”这个中途叛变的周殷首先排除。如果他是项羽的小舅子...