关于立夏的俗话，立夏不下，高挂犁耙，什么意思？立夏不下雨好吗？

时间过得飞快，虽然立夏还未来到，但今年的气温异常，目前已经有很多地区处于高温蒸烤，气温的上升让大家措手不及，从几度到三十几度，只用了不到一星期的时间，让人措手不及。

在立夏前后，正是很多作物生长的关键期，而天气好坏将直接影响收成。明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。

在农村，这个时候正是南方地区春耕的季节，农村有句说叫“立夏不下，高挂犁耙”，这句话到底什么意思？

对于农民来说，在农作物过程中，水是十分重要的，如果干旱少雨的话，对种植庄稼是非常不利的，所以才有春雨贵如油的说法，现在已经快到立夏的节气，基本上正处于农村插田的时节，虽说现在种田的人家并不多，但还是有一些老人在家里种田。

今年的春天雨水比较少，水田也比较干，只能在早晨的时候犁地，所以才有，立夏不下，高挂犁耙的俗话。

立夏节气到来之际，如果没有持续下雨，对于农田的危害是很大的，尤其是立夏节气的到来，气温开始骤然上升，蒸腾作用的加强下，农田对于水分的要求是相当高的，而且北方的小麦正值灌浆期间，南方的水稻也正值生长阶段，这个时候持续不出现降水，带来的干旱会让庄稼难以生长，没有了降水，农民也就很难在进行劳作，犁耙都会高高的挂起，没有了用武之地，这句老话在过去望天收的年代，缺少水利设施的前提下，是有一定的道理的。

尤其是山区，很多水田都是山坡上开荒出来的，本来山里的水温就不是很足，再加上最近这些年山泉水的水位不再出水，这就进一步加剧了农村缺水的情况，所以只能依靠天气，但是由于现在没有下雨，所以田里都是干的，秧苗插不下去。

如果这个时节还不下雨，那以后的天气会以干旱为主，那就会严重影响农耕，稻田里的蓄水量不够，这样怎么能犁田耙田，因此就不必用犁用耙耕田地了，可以高高挂起，用不着了，所以才有说立夏不下雨，犁耙高挂起，就是说未来的一段时间，庄稼生长不好，所以不是个好年头，这里用犁耙高挂来说明旱情会比较严重；对于靠天吃饭的农村，是灾年。

这样的俗话往往是农民长期观察天气而总结出来的，带有一定的普遍性和认知，虽然在某一个年份并不十分准确，但是推广到较长的时间来看还是有一定的实用性。

农村的很多俗语老话，都是对于天气变化的描述，在过去的时候，没有什么再比一个好年景对于农民最有益了，一个好的年景，带来的风调雨顺才能够让农民获得丰收。总的来说，立夏季节，如果能够下一场雨或连续下几天雨的话，对于缓解很多地区的旱情都有很大的帮助，对农民从事农业生产也是有好处的。

立夏是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示盛夏时节的正式开始，太阳到达黄经45度时为立夏节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。

立夏习俗

【迎夏仪式】古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。

【尝新活动】在后世，立夏还有尝新等节日活动。如苏州有“立夏见三新”之谚，三新为樱桃、青梅、麦子，用以祭祖。

【立夏秤人】人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。

1.培养良好卫生习惯

要注意培养孩子良好的卫生习惯，防止病从口入。饭前便后要用流动水和肥皂洗手，不乱摸鼻子和眼睛，要教会幼儿正确的擦拭鼻涕的方法。

2.穿衣要舒适透气

最好选择宜吸汗、宽松、透气的衣服，纯棉制品最合适，穿浅色衣服会让孩子觉得更凉快。

室内公共场所温度过低时，可适当增加衣物，在傍晚散步或者野外行走时，尽量给孩子穿薄款长裤，防止蚊虫叮咬。

3.注意饮食卫生

家长应注意幼儿的饮食卫生安全，为幼儿准备多样化的营养均衡饮食，夏季最好给孩子多吃新鲜的瓜果蔬菜，少吃油炸食品、冷饮和甜食等。

天气热，细菌、真菌繁殖加快，食物较容易变质，应预防食物中毒，不宜吃剩菜剩饭。

4.经常锻炼，增强幼儿体质

在孩子们平时进行户外活动的时候，一定要注意尽量选择阴凉的场所开展活动，并及时补充水分，防止中暑。

周末白天带孩子出门，请做好防晒工作，长时间在外时，家长还需要备好防暑药品，如藿香正气水、仁丹等。

5.生活作息时间规律

适当增加孩子的午休，保证充足的睡眠时间，以免精力不济，抵抗力下降。

夏季睡眠时间长于冬季，起床时不宜催促孩子，可放轻柔音乐，慢慢轻柔地唤醒孩子。

立夏是二十四节气的第七个节气。每年的5月5-7日，太阳到达黄经45°时为"立夏"。是夏季的第一个节气，表示炎热的夏天正式开始。立夏有三候“一候，蝼蝈鸣。二候，蚯蚓生。三候，王瓜生”字面意思不难理解。

对于现代人来说，立夏只不过是一个普通的节气，告别春天，迎接夏天而已。可是，我们的先人却把立夏当作一个重要的日子来对待。旧俗立夏日又为民间传统节日，称“立夏节”。古代天子率百官迎夏于南郊，并举行祭祀炎帝、祝融的仪式。到明代民间始有尝新风俗，清代更有祭神、尝新、馈节、秤人、烹新茶等习俗。

立夏称人

古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”立夏之日的“称人”习俗主要流行于我国南方，起源于三国时代：传说刘备死后，诸葛亮把他儿子阿斗交赵子龙送往江东，并拜托其后妈、已回娘家的吴国孙夫人抚养。那天正是立夏，孙夫人当着赵子龙面给阿斗秤了体重，来年立夏再秤一次看增加体重多少，再写信向诸葛亮汇报，由此形成传入民间的风俗。据说这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，否则会有病灾缠身。

吃完立夏饭后，在横梁上挂一杆大秤，大人双手拉住秤钩、两足悬空秤体重;孩童坐在箩筐内或四脚朝天的凳子上，吊在秤钩上秤体重，谓立夏过秤可免疰夏。若体重增，称“发福”，体重减，谓“消肉”。是日，孩童忌坐石阶，如坐了则要坐七根，始可百病消散。忌坐地栿(门槛)，谓这天坐地栿将招来夏天脚骨酸痛，如坐了一道就须再坐上六道地栿合成七数，方可解魇。旧时母亲择此日为女孩子穿耳朵，穿时一边哄孩子吃茶叶蛋，当孩子张口咬蛋时即一针捷穿。也有为家养猫儿穿耳朵、札上红头绳的。早在古代的君王们也常在夏季初始的日子，到城外去迎夏，迎夏的日子就是立夏日。

立夏吃蛋

立夏日，全国许多地区有吃蛋的习俗。这一天，家家都要煮鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋吃，以取吉祥平安之意。立夏吃蛋的习俗来自一个美丽的传说。

相传远古时候，天上有个瘟神，常年懒散睡觉，可是一到立夏这天就醒来，带上一只瘟疫口袋，溜到下界播疫害人。

瘟神所到之处，人们轻则发烧厌食，重则一病不起，特别是孩子们病得更重。这可急坏了那些当妈做娘的，于是纷纷去女娲娘娘庙烧香磕头，求她消灾降福，保佑后代平安。

女娲得知此事，立马去找瘟神，说：“今后，凡是我的嫡亲孩子，一个也不得加害!”瘟神知道女娲法力无边，不敢和她作对，问道：“不知娘娘有几个嫡亲孩儿在下界?”女娲笑道：

“我的嫡亲孩子多着呢，哪里数得过来?这样吧，我在每年立夏这天，命我的孩子在衣襟前挂上一只蛋袋，你认准这个记号就行了。”瘟神点头称是。

转眼立夏节到了，瘟神一觉醒来，急匆匆来到下界。只见一个个孩童胸前挂着小小的袋儿，里面放着煮熟的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。瘟神从早晨一直跑到晚上，也没有见到一个没挂蛋袋的孩子，他又气又恼，累死在路上。

瘟神死后，孩子们就把挂在胸前的蛋吃掉了。从此，立夏为孩子们挂蛋袋的风俗一代一代地传了下来。

“绿树浓荫夏日长，楼台倒影入池塘。”立夏是传统二十四节气中的第7个节气，也是夏季的第一个节气，表示孟夏时节正式开始。

由于对农事活动具有重要指导意义，立夏从确立之时起就相当受重视。同时，为了应对渐渐热起来的天气，民间也逐渐形成了一系列有趣的民俗，“斗蛋”、“称人”验肥瘦等活动到现在还颇受欢迎。

立夏节气的意义

在二十四节气中，立夏确立时间较早。它预示着季节的转换，古代认为这是夏季开始的日子。

对这个节气的意义，《月令七十二候集解》中解释道：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，有“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。

从气候上讲，人们则习惯把立夏当作是温度明显升高、雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。

立夏时节，万物繁茂。古书中记载：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”此时夏收作物进入生长后期，其年景基本定局，故有“立夏看夏”之说。

古代为何要举行迎夏仪式?

古人认为，夏季是阳气高涨的时节，迎夏与度夏是夏季时令信仰与仪式的主要内容。民俗专家萧放在《二十四节气与民俗》中提到，“立夏，作为夏季的开始，自古受到人们的重视。”

古代，在立夏的这一天，帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达期待丰收的美好愿望。

随着时光流逝，立夏习俗变得更加丰富、完善。

明人刘侗在《帝京景物略》中记载：“立夏日启冰，赐文武大臣。”可见在明代，一到立夏这天，朝廷掌管冰政的凌官就要挖出冬天窖存的冰块，切割分开，由皇帝赏赐给官员。

在民间，老百姓们会喝冷饮来消暑，宋朝时，冷饮的花样就已经非常多。据说，江南水乡还有在立夏日烹食嫩蚕豆的习俗。

系上“疰夏绳” “称人”验肥瘦

围绕着立夏，民间也形成了很有意思的习俗，涉及饮食和游戏等各个方面。

由于夏季气温高，人们的身体容易出现不适感，比如不思饮食等等。因此要在立夏日“称人”，就是用秤给人们称体重，主要是老人和小孩。

然后，等夏天过去之后，再称一次体重，和之前的体重做对比，借此查看健康情况，可以及时调理身体。此外，人们还会给孩子拴上“疰夏绳”：用五色丝线系在小孩的手腕等处，表达消除暑气的愿望。

又或者，大人们会煮熟几个鸡蛋，孩子们便三五成群进行“斗蛋”游戏。蛋分两端，尖着为头，圆者为尾，斗蛋时蛋头撞蛋头，蛋尾击蛋尾，破者认输，最后分出胜负。

此时，“立夏饭”是一种特色饮食：人们用红豆、黄豆等五种颜色的豆类混上米，蒸熟后食用。有民俗专家解释，这种立夏饭也叫五色饭，寓意使五行达到平衡，给人们精神上的鼓励。

萧放表示，二十四节气是我们把握作物生长时间、观测动物活动规律，以及认识人的生命节律的一种文化技术。立春尝春、清明品茶踏青等也是一种传统的时间生活情趣。

此外，人生活在自然界，也只有顺应自然，才能使自己生活得更愉快幸福。他认为，人们应当自觉传承二十四节气这一文明财富，尊重自然时间，尊...

立夏与夏至

立夏同夏至一样，在二十四节气中，不光都是反映季节的节气，而且都是反映进入夏季的节气。

地球绕太阳公转，到达运行轨道45°时，便是立夏节气。立夏节气从5月5日或6日开始到5月21日或22日结束，太阳直射点从北纬16°19‘到20°16’，日照时间明显加长，气温明显升高，人们感受到初夏的味道和风景。

太阳运行至黄经90°时为夏至交节点，一般在公历6月21-22日交节。夏至(6月21日或22日开始到7月7日或8日结束)，地球在绕太阳公转，走到了运行轨道的90°时，太阳直射点几乎对准北回归线，北半球白昼达到最长，太阳高度角最大，日照时间最长，气温高，人们感受到了炎热，真正的酷夏不久将至。

立夏与晚春

按照二十四节气的排序，立夏是夏季的第一个节气。但从《1960～1991中华人民共和国气候图集》中，我国达到夏季的气象标准(日平均气温连续5天>22℃首日为夏季的开始)的城市分布来看，这一时期，西南地区、长江中下游部分地区以及以北地区都还没有进入真正的夏季，我国大部真正进入夏季的时间一般是在6月以后。另外，按照公历划分四季的方法，5月属于春季(3～5月)的晚春时节，6月1日才进入夏季。

但80年代后期，我国进入偏暖时期，在北方4、5月份出现30℃以上的日最高气温屡见不鲜，甚至有时出现北方比南方最高气温更高的现象。因此，说5月初的立夏进入夏季，也较顺理成章。

立夏这个节气，衔接了夏日与春日，迎来送往之中，又参杂着属于自己的独特气息。作为夏季的第一节气，他让我们感受到属于夏季的气温升高，带着世界一起奔往炎炎夏日。

《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。 ”每年阳历5月6日前后太阳到达黄经45度时，为“立夏”节气开始。在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。

立夏这个节气在战国末年(公元前239年)就已经确立了，预示着季节的转换，为一年四季之夏季开始的日子。

我国古人根据对大自然的观察，将“立夏”分为三候：“一候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生。”意思是说这一节气中首先可听到蝼蛄在田间鸣叫，接着可以看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。

2020年5月5日8时51分，人们将迎来立夏节气。《历书》说：“斗指东南，维为立夏。”立夏是传统二十四节气中的第7个节气，也是夏季的第一个节气，表示孟夏时节正式开始。

此时节，全国大部分地区平均气温在18℃～20℃上下，正是仲春和暮春时节。逢此时节，蛙声蝉鸣，草长莺飞，绿肥红瘦，云卷云舒，一片怡人好景致。

二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。它将天文、自然节律和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化，成为中华民族传统文化的重要组成部分。为了更准确地表述时序特点，古人根据气候和物候，将节气分为“分、至、启、闭”四组。“分”即春分和秋分，古称“二分”;“至”即夏至和冬至，古称“二至”;“启”是立春和立夏，“闭”则是立秋和立冬。立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”，这些加起来共为“八节”。民间称为“四时八节”或“时年八节”。在漫长的农耕社会中，二十四节气为指导农事活动发挥了重要作用，拥有丰富的文化内涵。

今年5月5日，太阳到达黄经45°时为“立夏”节气。这个节气，在战国末年(公元前239年)就已经确立了，预示着季节的转换，为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。如《逸周书·时讯解》云：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。

实际上，若按气候学的标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始，“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区真正的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影如池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18～20℃上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。进入了五月，很多地方槐花也正开。

立夏时节，万物繁茂。明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。所以，我国古来很重视立夏节气。据记载，周朝时，立夏这天，帝王要亲率文武百官到郊外“迎夏”，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。立夏以后，江南正式进入雨季，雨量和雨日均明显增多，连绵的阴雨不仅导致作物的湿害。还会引起多种病害的流行。“多插立夏秧，谷子收满仓”，立夏前后正是大江南北早稻插秧的火红季节。“能插满月秧，不薅满月草”，这时气温仍较低，栽秧后要立即加强管理，早追肥，早耘田，早治病虫，促进早发。中稻播种要抓紧扫尾。茶树这时春梢发育最快，稍一疏忽，茶叶就要老化，正所谓“谷雨很少摘，立夏摘不辍”，要集中全力，分批突击采制。

立夏前后，华北、西北等地气温回升很快，但降水仍然不多，加上春季多风，蒸发强烈，大气干燥和土壤干旱常严重影响农作物的正常生长。尤其是小麦灌浆乳熟前后的干热风更是导致减产的重要灾害性天气，适时灌水是抗旱防灾的关键措施。“立夏三天遍地锄”，这时杂草生长很快，“一天不锄草，三天锄不了。”中耕锄草不仅能除去杂草，抗旱防渍，又能提高地温，加速土壤养分分解，对促进棉花、玉米、高梁、花生等作物苗期健壮生长有十分重要的意义。

节气气温

在天文学上，立夏表示告别春天，是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。此期气候宜人，北方平均气温19℃～23℃，是多种喜温蔬菜开花结果的最佳时期，也是保护地蔬菜病虫害的高发期。此月菜田主要农事有：温室大棚蔬菜昼夜放风，加强水肥管理，同时加强各种蔬菜的病虫害防治，提高商品菜率，争取高产高效。在上中旬，要抓紧定植麦田套作的西瓜、辣椒、茄子等蔬菜，套种时间掌握在麦收前20～25天，不可太早。育好耐热甘蓝、白菜苗。播种夏豆角、夏黄瓜。露地秋芹菜...

立夏，是二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气。立夏交节时间为每年公历5月05-07日，此时北斗星的斗柄指向东南方，太阳黄经达45°。《历书》：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏，是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。立夏后，日照增加，逐渐升温，雷雨增多，农作物进入了茁壮成长阶段。

立夏表示告别春天，是夏天的开始。春生、夏长、秋收、冬藏，时至立夏，万物繁茂。由于我国幅员辽阔、南北跨度大，各地自然节律不一。立夏时节，我国只有福州到南岭一线以南地区是真正的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季；而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季。若按我国现代气候学(候平均气温)的划分标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始。

二十四节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”(时令)的特定节令，它最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向东南，为立夏。现行的“二十四节气”采用的是“定气法”划分，即每一个节气分别相应于地球在黄道上每运行15°所到达的一定位置，当太阳黄经达45°时为立夏节点。“二十四节气”是古人通过观察天体运行，认知一岁(年)中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。

立夏，是二十四节气之一，也是干支历巳月的起始。“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏的“夏”是“大”的意思，“立夏”是指春天播种的植物到这时候已经直立长大了。春生、夏长、秋收、冬藏，夏季是许多农作物旺盛生长的最好季节。时至立夏，万物繁茂。由于我国幅员辽阔、南北跨度大，各地自然节律不一。