《与朱元思书》文章用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。《与朱元思书》文言文翻译和赏析分别是什么?以下是小编收集整理的一些关于初中课文《与朱元思书》文言文翻译和赏析，作为参考，希望你喜欢。

原文

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。

译文

没有一丝风，烟雾也都消散干净，天空和群山是一样的颜色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。

水都是青白色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。

江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展;群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来;看到这些幽美的山谷，忙于治理社会事务的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏;稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。

注释

书：是古代的一种文体。

风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，全，都。净，消散尽净。

共色：一样的颜色。共，一样。

从流飘荡：乘船随着江流漂荡。从，跟，随。

任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。

东西：方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。

自：从。

至：到。

许：表示大约的数量，上下，左右。

独绝：独一无二。独，只。绝，绝妙。

皆：全，都。

缥(piǎo)碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色，淡青色。

游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。

直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。

急湍(tuān)：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水势急速。

甚箭：“甚于箭”，比箭还快。甚，胜过，超过。为了字数整齐，中间的“于”字省略了。

若：好像。

奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。

寒树：使人看了有寒意的树，形容树密而绿。

负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。负，凭借。竞，争着。上，向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。

轩邈(miǎo)：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，...

《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。以下是小编整理的魏徵《谏太宗十思疏》文言文翻译，欢迎阅读!

谏太宗十思疏原文

臣闻：求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎?

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒;将有作，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧;惧满溢，则思江海下百川;乐盘游，则思三驱以为度;忧懈怠，则思慎始而敬终;虑壅蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶;恩所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉?

谏太宗十思疏赏析

唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正;用人时要知人善任，简能择善;生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。

谏太宗十思疏译文

我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固;想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉;想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，树根不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，(也)知道这是不可能的，何况(您这)明智的人呢!国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，将会推崇皇权的高峻，永远保持永无休止的美善，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。

(历代)所有的帝王，承受上天的重大使命，没有不处在深...

《与朱元思书》篇幅虽短，但也很讲究章法。下面是小编整理的与朱元思书原文和翻译，一起来看一下吧!

与朱元思书原文

风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百车里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树,负势竟上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,冷冷作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

与朱元思书译文

风和烟都散尽了,天和山是一样的颜色。(我的小船)随着江流影风荡,时而偏东,时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路,奇异的的山水,独一无二。

江水都是青白色,千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石,也可以看得清清楚楚,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,迅猛的浪涛像飞奔的骏马。

江两岸的高山上,全都生长着使人看了有寒意的树;山峦凭借着(高峻的)地势,争着向上,仿佛都在相互争着往高处和远处伸展,笔直地向上,直插云天,形成了无数的山峰。(山间的)泉水冲击着岩石,发出冷冷的响声;美丽的百鸟互相

和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。及力追求名利的人,看到(这些雄奇的)高峰,(就会)平息热衷于功名利禄的心;治理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就会)流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,

即使是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条交相掩映,有时还还可以(从枝叶的空隙中)见到阳光。

与朱元思书注释

(1)《与朱元思书》，选自《艺文类聚》。本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。吴均(469—520)，字叔庠(xiáng)，吴兴故鄣人。南朝文学家，史学家，其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。 书：信函,是古代的一种文体。

(2)俱：全，都。

(3)净：消失。

(4)共色：一样的颜色。共，相同，一样。

(5)从：顺，随。

(6)从流飘荡：(乘船)随着江流飘荡。从，顺，随。

(7)任意东西：任凭船按照自己的.意愿，时而向东，时而向西。东西：方向，在此做动词，向东向西。

(8)自富阳至桐庐一百许里：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南中游。如按上文“从流飘荡”。则应为“从桐庐至富阳”，可能为作者笔误。自：从。至：到。许：表示大约的数量，上下，左右。

(9)独绝：独一无二。 绝：极。

(10)皆：全，都。

(11)缥(piǎo)碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。缥：青白色。碧：淡绿色。 缥碧：青白色。

(12)游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。(13)直视无碍：可以看到底，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。

(14)急湍：急流的水。

(15)甚箭：“甚于箭”，比箭还快(胜过箭)。 甚：胜过。 为了字数整齐，中间的“于”字省略了。

(16)若：好像。

(17)奔：动词活用作名词，文中指奔腾的骏马。

(18)寒树...

《与朱元思书》是东汉末年文学家吴均的一篇书信。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。下面是小编为大家收集的“与朱元思书原文及翻译”，希望能帮助大家。

与朱元思书原文

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍(tuān)甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈(miǎo)，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作响;好鸟相鸣，嘤嘤(yīng)成韵。蝉则千转(zhuàn)不穷，猿则百叫无绝。鸢(yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心;经纶(lún)世务者，窥(kuī)谷忘反。横柯(kē)上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。

与朱元思书翻译

(那空间的)烟雾都消散净尽，天空和远山呈现出相同的颜色。(我乘着船)随着江流飘流荡漾，任凭船儿东西漂泊。从富阳县到桐庐县(相距)一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。

江水清白色，(清澈得)千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。(那飞腾的)急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。

两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，(高山)凭着(高峻的)形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展;(它们)都在争高，笔直地指向(天空)，形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响;好鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。(树上的)蝉儿一声接一声不断地叫，(山中的)猿猴也一声一声不住地啼。那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心;那些办理政务的人，看到(这些幽美的)山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。

注释

(1)《与朱元思书》，选自《艺文类聚》(中华书局1982版)卷七。一作《与宋元思书》。吴均(469—520)，字叔庠。吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。南朝梁文学家，史学家。

(2)俱：全，都。

(3)净：消散，散尽。

(4)共色：同样的颜色。共，相同。

(5)从流飘荡：(船)随着江流漂浮荡漾。从，顺，随。

(6)自富阳至桐庐：此句中的.富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南。如按上文“从流飘荡”，则应为“从桐庐至富阳”。原文可能是作者笔误。从富阳到桐庐。

(7)至：到。

(8)许：表约数。

(9)独：独特。绝：到了极点。

(10)皆：全;都。

(11)缥碧：青白色。

(12)直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这是形容江水非常清澈。

(13)急湍：湍急的水流。

(14)甚箭：即“甚于箭”，比箭还快。甚：胜过。为了字数整齐，中间的“于”字省略了。

(15)若：好像。

(16)奔：动词活用作名词，文中...