1951年,东阿鱼山曹植墓进行了发掘。有没有发现满目的金银宝物呢?没有,墓葬很寒伧!主政东阿两年多,曹植有没有留下耀眼的“政绩”呢?没有,时间太短,难有建树。
但是,东阿王曹植在文化方面做出了不可磨灭的贡献,对后世产生深远影响。
其一,作为我国佛教音乐的创始人,曹植在鱼山创作了梵呗。其二,曹植还是五言韵律诗的鼻祖,在中国文学史上是一位里程碑式的人物。
其三,曹植是一位出色的杂技艺术家。闻名国内的东阿杂技马戏班曾流行这样一首歌:跑马卖解上大杆,跳丸地圈流星鞭,走江行会保平安,莫忘先拜曹子建。可见,曹植对东阿杂技的深远影响。1951年,曹植墓发掘出的出土文物中,就有一件杂技道具--蒜头形五花石球。其三,
据文史专家刘玉新介绍,三国时期,杂技马戏已在东阿一带盛行。当时,身为东阿王的曹植就是一位出色的杂技艺术家。曹植在《白马篇》中写道:“控弦破左的,右发摧月支;仰首接飞猱,俯身散马蹄。”这正是他当时表演马
曹植本就是一名文人,带有一身文人气质。相比精于政治算计的兄长曹丕,曹植缺乏逻辑思维,常常率性而为,充满了理想主义。这就决定了他无法立足于尔虞我诈的官场。
但,曹植又有文人惯常的政治抱负,为当政者所不容,因此注定了坎坷的一生。
那么,曹植最后为何选择了东阿鱼山作为埋骨之地呢?
曹植任东阿王时的地盘,不是今天的东阿县城——铜城,也不是明清时的东阿县城——今济南市平阴县东阿镇,而是地处阳谷县城东北五十余里的阿城镇西。
鱼山,坐落于当时的东阿东30余里处的黄河岸边,是曹植经常登临吟唱的去处。
根据曹植记述,当时的东阿“田则一州之膏腴,桑则天下之甲第”,是一片富庶之地。因此,对徙封东阿,曹植颇有“感恩戴德”之意,称为“圣朝愍之”,意为皇帝优待他。从中可见,曹植对东阿的喜爱。
实际上,此时,曹植不仅生活条件改善了,也逐渐从“圈牢”之中解脱出来,开始步入人生的上升期。因此,当离开东阿,徙封陈王时,他当对东阿充满了留
曹植墓位于山东省聊城市东阿县鱼山镇鱼山村,依山而建,始建于三国魏太和七年(233年)三月,是三国时期魏国著名文学家、曹操三子曹植的墓地。墓室分甬道、前室、后室3部分。1951年山东省文物管理委员会曾清理出土文物132件,其中除 玛瑙珠、玛瑙泡、青玉璜数件较精外,其他大部为陶制明器,象车、案、壶、盆、鸡、狗、鹅、鸭之类的文物。为加强对曹植墓园的保护,1998年山东省文物局拨出专款,对曹植墓进行了修建,建成了现在的陵园
曹植墓依山而建,封土为冢,墓中内部陪葬品简单,反映了当时的薄葬风俗。
曹植的墓冢之中,他的棺木被放置在棺床之上,棺床有云母朱砂以及木炭做底。陪葬的物品放置在两侧,在棺木的左侧是陶做的牲畜家禽,和陶车陶丼等物品。右侧是一些厨具,陶壶,和陶罐。
在这些随葬的物品中就可以看出来,他的墓穴还是以简朴为主,这样的情景不仅仅反映了曹植生前生活拮据,更加反映出了曹魏时期的薄葬风俗。
他葬身之所,
曹植,字子建,曹操第三子,谯县(今安徽亳州)人,三国时著名诗人。他在中国文学史上,特别在诗坛上成就颇高,受到历史上许多名人的高度评价。南北朝著名诗人谢灵运说:“天下有才一石,曹子建独点八斗。”曹植从小聪明过人,10岁能诗文,19岁写的《铜雀赋》名噪一时,为曹操所宠爱,一度考虑立他为太子。由于他“任性而行,不自雕励”,“恃才傲物,目中无人”,曹操最终动摇了对他的信任。
曹操死后,其兄曹丕和其侄曹睿对他忌恨非常,百般迫害。曹丕为了加害曹植,苦苦找不到罪证。一天召曹植上朝,限走七步成诗一首,否则即处以极刑。曹植不加假索,当即吟诗道:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急?”曹丕听了,泪流满面。虽未杀他,却将他封候封王,远离京都而疏之。他虽远离国都,曹丕仍怀疑他结党营私,对他频繁调动,十一年中调动三次,先后封他为雍丘王、东阿王、陈王。曹植多次上书,请求任用,终未如愿。他名为王候,实为囚犯,
曹植墓位于山东东阿县城西南鱼山西麓,是三国时期魏国(公元220~265年)著名诗人,曹操第三子陈思王曹植的墓冢。
墓园依山而建。墓室分甬道、前室、后室3部分。1951年曾清理出土文物132件,其中除玛瑙珠、玛瑙泡、青玉璜数件较精外,其他大部为陶制明器,象车、案、壶、盆、鸡、狗、鹅、鸭之类。
曹植墓,有记载的共三处。一处是山东省东阿县鱼山曹植墓。曹植曾被封为东阿王,在东阿时常登鱼山游览,有安寝于此的愿望,死后其子遵嘱将其葬于此。一处是河南淮阳城南三里之“思陵冢”。曹植晚年以陈四县被封为陈王,食邑3500户。当年即死在这里。一处在河南通许七步村曹植墓。曹植两度被封为雍丘王,在雍丘生活时间最长,此地又是著名的《七步诗》诞生地。
曹植(公元192~232年)字子建,他所作的《七步诗》至今仍为世人广为传诵。曹植墓始建于魏太和七年(公元233年),1981年和1985年曾先后进行过修葺。墓冢依山而建,以砖石
历史上的才子佳人知多少,估计大家会有一大箩筐。今天讲讲《七步诗》的作者曹植,以及与他有关的女子。
曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯县(今安徽亳州)人,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。曹植是三国时期著名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者, 他在两晋南北朝时期,被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。
说起来不论何时,女子对男子的判断选择,很多时候都跟才华和身份地位(经济实力)有关。那么,根
曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯县(今安徽亳州)人,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。
曹植是三国时期著名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者, 他在两晋南北朝时期,被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
其诗以笔力雄健和词采华美见长,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨,体被文质”的特色,加上其品种的丰富多样,使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。” 并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼
甄洛,又名甄宓(fu),是东汉宰相甄邯的后裔,上蔡令甄逸的女儿,是中国历史上极贤的美女之一,懂诗文,貌艳丽。
甄宓本是袁绍次子袁熙的妻子,但袁熙却是一介武夫,成天跟他那帮兄弟们斗来斗去,根本不关心她。而且袁熙常常在外喝酒玩乐,把甄宓一个人冷落在家。甄宓一个人便感到很孤独,只有读诗作诗以慰藉心灵。甄宓最喜欢曹植的诗,还在冀州时,耳朵里就灌满了曹植的才名。
曹操攻取冀州,袁氏彻底落败,甄宓本可以跟着袁熙一块逃亡辽西,可她却躲了起来,留了下来,但又听到外面战马嘶鸣,不知道等待她的又是何种命运。
结果,曹丕第一个进来了,她就嫁给了曹丕。如果那时进来的不是曹丕,而是曹操,那又会怎样?
其实她希望第一个进来的是曹植,因为她喜欢曹植的诗。
她第一次领略曹植的风采是在铜雀台,曹操命诸子以铜雀台为题作赋,曹丕等人握笔在手,犹豫再三,久久不能成文。唯有曹植笔走龙蛇,顷刻间一挥而就。看着曹植挥洒自如,风流俊朗,甄宓抑制不
曹植和甄宓的关系,是一直以来大家喜欢猜测的话题,在正史中对甄宓的着笔并不多,也没有提到她和曹植有什么特殊的关系。引发了大家种种猜测的来源,就是曹植所写的那首《洛神赋》。这首赋十分出色,用词华丽朗朗上口,流传到今天,留下了不少经典的句子。很多人说,这首赋就是曹植写给甄宓的,也是两个人有私情的证据。那么曹植和甄宓究竟是什么关系呢?这首著名的洛神赋,真的是曹植写给甄宓的吗?
在后代的文人中,又不少人都对这段往事加以想象,甚至在文学作品中,对洛神赋背后的故事作出了注解。唐代文人就曾在注解中讲到过这样一个故事,一开始想娶甄宓的人是曹植,但是没成想曹操把甄宓许给了曹丕,甄宓成了曹植的嫂子。但是曹植对甄宓一直是念念不忘,在甄宓死后他还非常伤心,曹丕在见到他的时候,把甄宓生前使用的枕头赐给了他。这下更让曹植睹物思人愁绪满肠,他在回封地的途中经过了洛水,梦到甄宓来和他相会。醒来之后他感慨万千,这才有了洛神赋这
似乎提到甄宓,必然会把她和曹植联系在一起。那么真实的历史上,甄宓和曹植之间到底有没有隐秘的情愫呢?
最早传出甄宓与曹植有绯闻的是唐代李善在《昭明文选》中《洛神赋》的注解中讲了一个故事:最开始爱慕和想娶甄宓的是曹植,结果被曹丕抢了先,曹植却念念不忘。甄宓死后,曹植觐见哥哥,曹丕拿出甄宓用过的金缕玉带枕给他看,曹植睹物思人,大哭一场。
晚上,曹叡宴请叔叔曹植,并把这个枕头送给了他。曹植揣着枕头返回封城,途经洛水时梦见甄宓来与他幽会,有感而发,写成了千古名篇《洛神赋》。
这个故事很动人,还把《洛神赋》的写作背景给交代清楚了,可惜编得有些不靠谱。甄宓比曹植大差不多十岁,甄宓嫁给曹丕的时候21岁,曹丕17岁,而曹植只有十一二岁,从年龄上讲,曹植不大可能在曹丕之前就想娶甄宓。
再看看曹植有没有可能对甄宓心存爱意。曹丕继位后,对几个弟兄深怀嫉妒,先是夺了二弟曹彰的兵权,又逼四弟曹熊上了吊。有一次命三弟曹植在七步