三过家门而不入，是指大禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开了家乡，踏上治理水患的道路，但为了竭尽全力治理洪水，尽快解除民众所受的水患之苦，大禹争分夺秒，三次路过家门口而不回家探望家人，颂扬大禹一生为公的崇高行为，与大禹治水典故一样为我们所熟知。

大禹治水的故事是怎样的

“大禹治水”的故事相信大家都不陌生，它同样被很多人认为是一个神话传说，话说尧还在世的时候，中原地带洪水泛滥，无边无际，不但淹没了庄稼，淹没了山陵，更淹没了房屋，导致百姓流离失所，背井离乡。

对于水患给百姓带来无边的灾难，尧是看在眼里急在心上，便开始寻访能治理洪水的人，起初使用了鲧，但是鲧治水九年而无果，等到舜即位之后，任用了鲧的儿子禹继续治水，接到这个任务，禹深知责任重大，不敢掉以轻心。

在治水的过程中，禹带领着伯益、后稷以及一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，其间，更是“三过家门而不入”，此后，经过十三年的艰苦疏导，终于治水成功，让天下百姓重新过上了幸福富足的生活。

公元前24-21世纪，北半球水患，从尧帝到舜都找治水人才。期初大禹的父亲鲧受命治水，但治水失败被杀。大禹子承父业，跋山涉水风餐露宿，吸取了父亲治水失败的经验教训改堵为疏，终于治好了水患。

大禹治水是历史上真实存在的吗

“大禹治水”究竟是神话还是真实的历史呢?如果翻看先秦时代的众多典籍就会发现，上面都记载有“大禹治水”的故事，《山海经海内经》中记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命……禹治洪水，通轘辕山，化为熊”，《史记夏本纪》中记载：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”， 《孟子膝文公上》：“禹八年于外，三过其门而不入”等等。

而经过考古学家和地质学家们的不懈研究，如今已经可以确定，在大禹生活的那个时代，确实曾经发生过一场足以毁灭华夏大部分聚落的大洪水，既然证明了大洪水存在的真实性，那么，治水一说就并非只是无稽之谈了。

无独有偶，在一九九八年，曾经也发生一场特大洪水，虽然已经过去了二 十年，至今依旧令很多人刻骨铭心，毫不夸张的说，当时几乎是倾全国之力，才艰苦的挺过了这场天大的难关。

而这样一场洪水今天治理起来都困难重重，放在上古时期会如何呢?当时的先人们应付得了吗?这样高的水位，可能漫过大运河一带底矮的平原吗?这个平原，是一个冲积平原，也就是说，洪水的水面，应该远远高出这个平原。

所以，当发生洪水的时候，即使没有大运河，河水也一样会漫过这个区域，进入太湖流域的，因此，太湖是个洪泛区，底部是不可能有大量文化遗存的，然而，让人百思不得其解的是，大量的文化遗存却明明存在。

这就说明一件事，在文明诞生的那个时代，并没有如此大的洪水，所以，如果不是大禹拓宽了三峡，那就一定是气候变化了的原因，但是，不管气候怎样变化，只要有冲击平原存在，就证明曾经有过无数次漫过平原的大洪水。

如此一来，我们便可以得出一...

在尧帝时代，中原发洪水，当时百姓受灾，尧帝叫鲧去治水。

鲧受命之后呢，用“堵”的办法，就是垒起河堤、土堆等障碍物，去阻挡洪水，可是呢，这个办法刚开始可以，但是越往后，就越不行，因为后来水位涨得越来越高，最终还是淹过了河堤、继续漫延四方。

所呢，鲧治水，治理了9年都没有治好，后来呢，鲧的儿子禹，接过父亲的任务，继续治水。

禹的看法和他父亲不同，禹认为：对于洪水这种东西，堵是堵不住的，要疏导，所以呢，禹带领老百姓，挖土，挖开各种大大小小的河道，把洪水往低处引流。

不过，这个办法其实是一个很大的工程，所以，以禹为的首的治水大军，忙得不得了，说一共治了13年，最终才把洪水给疏导出去了。

这，其实就是汉语“洪水宜疏不宜堵”说法的来历。

禹带领老百姓治水，功劳巨大，所以，人们在他的名字前加了个“大”字，伟大的禹，简称“大禹”，所以我们说“大禹治水”，就是这么来的。

在大禹治水的过程中，大禹三次路过家门，都没有进去，这就是“三过家门而不入”，可是，大家想过没有?大禹治水真有那么忙吗?路过家门口，闪进家门，和妻子儿女抱一抱，说几句话，两三分钟，就这两三分钟，都抽不出来?

其实，这就是老百姓和政治家处理问题的不同之处：

老百姓路过家门，必然要进门，再忙也要和家人小聚一下，这是老百姓的的想法，这并没有什么错。

但是，你要知道，大禹是谁?大禹是大政治家，大禹在当时的一举一动，都是被人盯着的，大禹作为一个政治家，他做任何事情之前，都要考虑政治影响和政治后果的。

大禹三过家门而不入，他其实是做给世人看的，他要通过自己的行为，向世人做出一个表率，他要向外界发出一个信号：现在治水很紧迫，大家要抓紧时间，努力挖河道，你看，我大禹作为大领导，三次路过家门而不入，你们要以我大禹为榜样，卖力干活啊!这其实就是大禹心里面的潜台词。

而且要知道，在灾患的时候，老百姓容易造反，当时大禹作为统治阶层的一员，要向老百姓发出一个“统治者和老百姓同甘共苦”的信号，以安抚民心，所以要“三过家门而不入”。

你要这样理解，就能恍然大悟了。你想想，大禹是不是高人?绝对是个高人。这叫外行看热闹，内行看门道。我们分析政治家的行为，是不能以老百姓的视角去分析的。

政治家之所以能成为政治家，思维，就是和老百姓不一样，三过家门而不入，故意做给下面的人看，给世人做了表率、树立了榜样，鼓舞了当时所有参与治水的人员的斗志。

而且更重要的是：三过家门而不入，使大禹流芳百世。什么叫做“品牌营销”?这个就是!大家看明白了吗?那么读到这里，有的朋友可能要问，当年大禹所治理的那场大洪水，到底存不存在呢?

依据中国科学院地理科学与资源研究所的地质学研究，公元前2000年左右的时期，也就差不多是大禹生活的那个年代，黄河原本是从山东流入大海的，到了大禹那个年代，当时的黄河发生了一次大改道。

什么叫做大改道呢?就是说，黄河由于某些原因(通常是由于持续的暴雨，或者决堤)，突然泛滥了，溢...

夏朝，是中国古代第一个王朝，关于夏朝是否存在的问题呢，我们上篇文章做了详细论述。夏朝仅仅存在于后世的文献中，如《史记》、《竹书记年》，至今也没有当代考古资料的发现。

因此，对于夏朝，我们了解的并不多，最耳熟能详的故事，那就是大禹治水，三过家门而不入。具体的这里就不赘述了。

我们来说说，真实的大禹不入家门的原因，真的是因为大禹兢兢业业治水，没有时间回家吗?原因并不是那么简单，这就要从失败的英雄说起了。

鲧被舜以治水失败的理由流放致死

鲧其实是个失败的英雄，而且是个非常有群众基础的英雄。他的“失败”其实并不在于治水的失败，严格地说起来，鲧的治水根本说不上是失败。

那样的大洪水，谁规定必须九年要治理好?大禹不是在鲧已经治理的基础上又用了十三年吗?为什么没有人在大禹治水的第九年说他治水已经失败了呢?

所以，鲧被舜以治水失败的理由流放致死，其中的原因不是别的，是因为在治水中的威望和影响，已经威胁到了作为接班人的舜的地位。说治水失败，只是为处理他找个理由，他实际上应该是政治权力斗争的失败者。

从史籍记载来看，不仅善于治水，还善于建城。《吕氏春秋》《淮南子》都有“鲧作城”的记载，《吴越春秋》更具体地说：

“筑城以卫君，造郭以居人，此城郭之始也。”

看来，是中国城郭的创始人。在古代，之所以“城”，应该是起源于古人防治洪水的活动。相传在尧、舜、禹的时代，黄河流域连续出现特大洪水，古人为了生存，不得不千方百计与洪水抗争。

而最初的办法就是“堙高坠庳，壅防百川”，即用泥土石块将氏族成员居住的地方筑起一道道堤埂式的土围子，以拦阻洪水，让氏族成员的居所和耕地、财产不受洪水的侵袭。

这种用以防水的土围子就是“城”的雏形。正因为如此，史书上才有“作八仞之城”和“洪水”[8] 的记载。

在传统的历史评价中，说治水只“陻”不“导”，就是说他只会堵不会疏。说鲧治水只“陻”不“导”是不客观的。

治水就只能“疏”而不能“堵”吗?必须要看具体情况。历史上的治水，堵与疏都是必要的，黄河、长江，以及大大小小的河流，不是都有“堤”吗。所谓“修堤”，就是堵水;年年“修堤”，造成有的河流都成了“悬河”，这不正说明“堵”的必须吗?

所以，是因为政治斗争原因被舜流放死的，而氏族也都明白鲧是怎么失势的。

但死了，洪水还得继续治，而在鲧之后，除了禹，似乎也没有更合适之人，在这样的情况下，舜不得不“举子禹，而使续鲧之业”。

大禹不是不想入家门，而是不敢

《史记》对这一点的描述非常精当：“禹伤先人父鲧之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”

司马迁的描述非常细致：大禹之所以悲痛，因为“父之不成受诛”，而不是“父鲧之不成”，这里的重点是“受诛”。

禹为什么“过家门不敢入”，而不是过家门不入?一个“敢”字，包含了多少意思。因为，禹如果治水不成，的下场就在那里等着他。《吕氏春秋》中有这样一段记载：

“禹不敢怨，而反事之，官为司空。以通水潦，颜色。步不相过...

上古时期洪水肆虐，大禹接受帝舜的任命前去治水。由于灾情紧急，所以大禹每天夜以继日地工作。期间他有三次路过自己的家门口，但却没有进去探望家人。对于大部分中国人来说，这个“大禹治水”以及他“三过家门而不入”的故事早已被大家所熟知。这个故事很有正能量，倡导大家在工作中要学习大禹的献身精神，具备责任心和主人翁意识。不过，根据《史记》中的记载，大禹之所以“三过家门而不入”真相并非是没时间，而是另有隐情。

《史记·夏本纪》中写道：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：鲧为人负命毁族，不可。四岳曰：等之未有贤於鲧者，原帝试之。於是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。於是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛为是。於是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。”这段记载的意思是说：帝尧时期，洪水肆虐。大家推荐让有崇部落首领鲧前去治水。结果鲧折腾了九年时间，治水行动却以失败告终。舜继承了尧的帝位后，到地方去巡视，看到鲧在治水方面没有取得成果，于是对其进行问责，命人将鲧诛杀于羽山。之后，舜又任命鲧的儿子禹承袭父业，继续治理洪水。杀其父而用其子，由此可见舜对大禹的德行和能力都是非常看好的。

禹在接受了任命后，立即马不停蹄地投入到工作中去。接下来就是我们大家所熟知的那个“大禹治水”的故事了。不过，这里面有一段却道出了大禹“三过家门而不入”的真相。

《史记·夏本纪》中写道：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”在我们的印象中，大禹是因为工作忙碌，所以即便路过家门口也没时间进去和家人团聚一下。但太史公司马迁在对这件事情的描写上用了“不敢入”这三个字，却让我们看到了事情的另一面。

上面已经提到过，大禹的父亲鲧是因为治水失败遭到问责而被诛杀的。大禹虽然又被委以重任前去治水，但他作为罪人之子，自然是诚惶诚恐。所以，大禹不仅在工作方面全力以赴，在为人处世方面也小心翼翼。他在负责治水的十三年时间里，虽然数次因工作原因路过家门口，但却不敢进去和家人团聚，深怕给其他人落下话柄。

最终，大禹花费十三年时间，耗尽心力，终于完成了治水大业。大禹也因此声名鹊起，得到了天下人的拥护和爱戴。

在以往的印象中，大禹“三过家门而不入”的精神虽然可歌可泣，但总感觉不近人情，甚至有点夸大其词。但从《史记》的记载来看，大禹不进家门的原因并非是不想入、不能入，而是不敢入。虽然这样的描述并没有传说故事中那么正能量，但这样却让我们看到一个更加真情实感、有血有肉的大禹，而不是一个被理想化了的大禹。