太史慈是三国中的一个响当当的人物，出生于公元一百六十六年。太史慈所处的年代是一个战乱的年代，太史慈于是投入了孙权的账下，为其效力。太史慈是东吴的元老，本是扬州刺史刘繇的部下，后被孙策收服。孙家能有江东基业，离不开太史慈。他跟从孙策讨伐麻保贼时，有一贼兵在城楼上辱骂孙策，一手扶着城楼上的柱子，太史慈一箭射过去，贯穿了贼兵的手腕，牢牢钉在柱子上，敌我双方的将兵无不震惊。

史料上关于太史慈的事迹不是很多，但可以从其他人对他的态度看出他的实力。曹操曾专门写信招降，太史慈却对孙策一片忠心，没有同意。如果太史慈没有本事，曹操不会这么做。

那么最后太史慈怎么死的呢?对此，虽然有很多的说法，但是，关于太史慈怎么死的还是没有明确的说法，可怜一代英雄就此陨落，至今死因不明。

太史慈怎么死的

三国里太史慈可算一员猛将，可惜不得善终，那太史慈怎么死的?事情原委是这样的：太史慈派一名奸细插入张辽军中，不料被张辽捉住，张辽使反间计，反诱太史慈袭营，谁料想四下里伏兵暗箭齐发，太史慈身中数箭，众将拼死杀出重围。回到营中，太遂撒手人寰，呜呼哀哉去也!

《三国志 太史慈传》记载：孙权统事，以慈能制磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。从史书记载来看，太史慈怎么死的也就不言而喻，太史慈是病死的，死在建安十一年(206年)，年仅四十一岁。太史慈英年早逝，如果晚死二十年，将会帮孙权大忙。

太史慈简介

太史慈(166年-206年)，字子义，东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。东汉末年武将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。

太史慈身长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发，是个真正的神射手。自少已十分好学，后担任本郡奏曹史。建安十一年(206年)太史慈逝世，死前说道:"丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!"(《吴书》，《三国演义》为"大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!")言讫而亡，年四十一岁。

太史慈的姓与字分别是什么

太史慈，第一次听这个名字的人可能会觉得这是一个官职的名称，比如就曾有一个官职叫做太史令。但仔细翻阅典籍，就会发现其实太史慈并非一个官名，而是三国中的一个人物，所以太史慈为人名。那太史慈姓什么呢?是不是只取第一个字太呢?答案显然是否定的，太史慈复姓太史，这个是有古籍记录的。太史慈，复姓太史，单名一个慈。古人一般除了名字外，还有字号，太史慈没有号，但却有字，太史慈字子义。

三国中太史慈有多强

关于太史慈正史中武力到底有多强? 《三国志》里这么描述他：慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。由此可见，太史慈，不仅容貌美，而且还武艺高强，射箭技术尤佳。具体表现在以下方面：太史慈在孔融手下能突围求救...

三国名将太史慈，可以说是吴国少有的以勇猛著称的将领了。关于他恩报孔融，与孙策神亭酣战的故事更是家喻户晓。但是，就算这样的英雄，当然也不能长生不死，那么，太史慈怎么死的?

一、《三国演义》中太史慈怎么死的?

太史慈是一位传奇的将领，义薄云天，在东海时舍命为孔融请来援兵，而在与小霸王孙策战斗时也是难分伯仲，后来在赤壁之战时又截断曹操退路。这样一位猛将，自然能在三国这一乱世中占得自己的一席之地，成为一段传奇。

太史慈怎么死的?《三国演义》中，在合肥之战中，曹魏与孙吴相持不下。猛将张辽设下重重防御。为了突破曹魏的重点防御，太史慈向孙权献出了“里应外合”之计。就是派内应潜入合肥城中，再于攻城时内部外部一起起事。

结果是张辽技高一筹，他识破了太史慈的计策，决定就将计就计，在城中安排伏兵，引诱太史慈进城，在太史慈攻城之时将太史慈伏击。太史慈进城以后，张辽一声令下，箭雨齐发，使得太史慈身中数箭，大败回营。

太史慈回营以后，当晚就重伤不治。在死前，他大呼：“男子汉大丈夫既然生在了乱世，应当带三尺剑建立不世的功劳;但是今天我的志向还没有完成，怎奈今天就要死了!”这年是建安十一年，他四十一岁。

二、史书记载太史慈怎么死的

《三国演义》中的太史慈之死充满了英雄陨落的悲情色彩，但是毕竟那只是小说家言，并不能当真，而历史中的太史慈之死又是怎样的?和小说又有何不同?那么，我们就要从《吴书》中寻找答案。

建安11年，太史慈作为孙策留下的大将，被孙权委以重任，统帅南部军事。而就在这一过程中，因为长时间的军务劳累，太史慈早已积劳成疾，甚至连素爱其才的曹操都曾经给他送过药材当归。

在这一年，太史慈终于顶不住了，多年的旧疾和刚染的新病一起发作，药物也无法起到效果，这位神射将军就在折冲中郎将和建昌都尉的任上病逝于海昏。一代传奇，就这样平平无奇的落幕了。

三、《三国演义》改编原因

自古以来，英雄应该战死于沙场，这可以说是人们心中对英雄归宿的浪漫化想象，而太史慈最后作为一名地方长官病死于床榻，可能并不符合人们的想象。所以，在三国演义中，太史慈就要成为人们心目中的悲剧英雄，在战斗中牺牲了。

太史慈本为东汉末年的将领原为刘瑶部下，不过之后被孙策降服，之后就为孙策所用，为孙策一统江东做出了巨大的贡献，下面就给大家介绍一下太史慈的生平事迹。

太史慈(166年—206年)，字子义，东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。东汉末年名将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。曾为救孔融而单骑突围向刘备求援。原为刘繇[yáo]部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐[pán]，便将管理南方的要务委托给他。

《三国演义》中初登场为第十一回“刘皇叔北海救孔融，吕温侯濮阳破曹操”，后来表现与《三国志》中没有太大分别，但其死亡时间却往后调了数年。于群英会、赤壁之战中，太史慈也有登场，先在群英会上为周瑜担任监酒官，于赤壁战中则负责绕到曹军背后，断绝来自合肥的曹军援兵。后来太史慈更于合肥之战一役中大战魏将张辽，可惜其所献的“里应外合”之计被张辽悉破，张辽更将计就计，安排伏兵，袭击进入合肥城的太史慈，令太史慈身中数箭，回营后伤重身亡。

在历史上有很多关于太史慈的事迹，首先就是北海救孔融于危难之中。在三国演志的记载之中孔融和太史慈早先并没有什么交集，不过因为孔融对太史慈的目前有所照料，所以在孔融被困的时候太史慈母亲请求太史慈前往救援，而太史慈对此也是尽心尽力的，在孔融被包围于城内的时候太史慈请命突围前去寻找刘备来支援。而最终刘备在太史慈的劝说之下成功的解救出了孔融。

之后在兴平二年的时候被刘瑶任命侦查军情，在神庭亭偶遇孙策，两人大打出手，不过最终却是以平局收场。而在这之后孙策攻破了刘繇，太史慈也被抓，不过孙策在进到他后亲自为其解绑，之后拜其为将。

通过历史的记载也可以看出孙策和太史慈还是有很多的相似之处，或许太史慈投奔孙策也是必然的。两人有着差不多的出身经历，而在能力上也相差无几，最重要的是两人都抱有雄心壮志这使得他们一拍即合。

不过奈何太史慈却早逝，于建安十一年的时候四十一岁的太史慈就去世了，在死前太史慈还念念不忘的感叹道“大丈夫生于世上，以升于天子阶堂。如今所志未从，奈何却要死啊!”太史慈的去世对于孙策来说无疑是个巨大的损失。

而在历史上人们对太史慈的评价也是很高的，后人为纪念他而特意建立了感古亭。

太史慈(166年—206年)，字子义，东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。东汉末年名将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。曾为救孔融而单骑突围向刘备求援。原为刘繇[yáo]部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐[pán]，便将管理南方的要务委托给他。 

建安十一年(206年)，太史慈逝世，死前说道：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!”(《吴书》，《三国演义》为“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!”)言讫而亡，年四十一岁。

关于太史慈怎么死的这个问题在历史上一共有两种说法，其中第一种是正史的说法，另一种是演义里的说法。

在正史中只说太史慈在41岁的时候去世了，是什么原因造成了太史慈的死并没有明确的说明，只是记载了在太史慈去世前，他曾接受孙权的命令与刘磐进行长期的抗争，可是在太史慈还没有把刘磐的势力清除完就去世了，在他临走前还说没有机会完成自己的志向了。这就是正史上对太史慈死亡的记载。这种模糊不清的记载也让后世对太史慈的死因有颇多猜测。

第二种演义中的说法是说太史慈是死于一场战斗中，在太史慈被收到孙策部下后，太史慈便一心一意的为吴国清除不利于发展的障碍。在赤壁之战中，太史慈被派去担任吴国的将领，来指挥这场战斗，在交战中，太史慈遇到了魏国的大将张辽，张辽武力高强，导致在这次战斗中太史慈的武力没有敌得过张辽，最终太史慈在战争中被张辽用牙戟打成了重伤。

不过即使部队的士兵在太史慈受伤后就马上带他去看大夫，可是经过大夫的一番抢救也没有把太史慈救回来，太史慈在回到军营不久就去世了。所以从演义来看，太史慈是死于赤壁之战中魏国张辽的手中。 通过分析可以明显发现太史慈是怎么死的有两种不同的说法，可是不管哪种说法是正确的，太史慈的死对于吴国来说都是一个巨大的损失。

罗贯中曾评价他：矢志全忠孝，东莱太史慈。姓名昭远塞，弓马震雄师。北海酬恩日，神亭酣战时。临终言壮志，千古共嗟咨。

太史慈是那个国家的人?如果放入当时大的时代背景，太史慈出生于东汉末期，三国鼎立形成初期。在这种大环境下来看，将他列为吴国人比较恰当，虽然他本身并非是一开始便投奔效忠于吴国的，但一度易主之后便誓死效忠于吴国孙策、孙权两兄弟了。

太史慈一生机智过人，善于骑射，用弓更是有如神助。在东汉末年，也曾为官过，为当地破了一个长久难破的案件，成功地将恶人绳之于法，但也因为如此，把自己的前途给搭了进去，无法继续为官，只能带着老母避世了。

在安顿好年迈的母亲后，太史慈便开始四处找寻明主，以寻找自己的前程去了。刚开始的时候，太史慈是拜在扬州刺史刘繇门下的，当时吴国孙策来攻打刘繇，刘繇下属给他出谋划策，让他排出太史慈阻挡吴国的进攻，但刘繇却看不起太史慈，不肯命他为将出证孙策。然，冥冥之中自有天意，太史慈仍然碰上了孙策一群人，太史慈不畏惧孙策，与孙策大战三百回合，终于两人打成平手，在之后的几次战役中，两人皆有交锋，孙策爱惜人才，几次三番的招降于太史慈，最终太史慈被感动，弃刘繇而投奔孙策而去，成为三国时期吴国的又一员猛将。吴国得其相助，可谓是如虎添翼。

太史慈的一生先后在吴国效忠孙策、孙权二人，在对抗刘备的战役中牺牲。

太史慈姓什么

太史慈，第一次听这个名字的人可能会觉得这是一个官职的名称，比如就曾有一个官职叫做太史令。但仔细翻阅典籍，就会发现其实太史慈并非一个官名，而是三国中的一个人物，所以太史慈为人名。那太史慈姓什么呢?是不是只取第一个字太呢?答案显然是否定的，太史慈复姓太史，这个是有古籍记录的。

太史慈，他是一个将军，在三国中是归属于吴国势力的，算是吴国下属一位较为有名的武将。他的出生十分低微，一开始也并非是吴国势力，但从小刻苦学武，小有所成，尤其擅长骑射，乃个中楚翘。在年轻的时候，太史慈便因才智出众而闻名于天下，他第一次做官时便解决了很多人无法解决的棘手案件，成功地有罪之人得到他应有的惩罚，并未百姓除去地方一大害，但他自己也因此事收到牵连，被仇家追杀，以致无法做官，避世躲祸去了。

避世期间，太史慈常不在家，加有老母一人独自生活，生计上颇有困难，当孔融听说了太史慈的轶事后，便对太史慈母亲格外照顾，常常将一些吃的、喝的送到太史慈家，以免老人家劳苦。

太史慈母亲十分感激孔融的相助之恩，同时也教诲儿子知恩须图报之道理，奈何一直没有机会报答于恩人。几年后，孔融被黄巾军围攻，无法突围，这是太史慈听说后，便单人匹马进入孔融军营，愿为其解忧，最后也成功的请来了刘备作为援军，解了孔融之难。

太史慈死于哪次战役

太史慈终其一生，在这世上共走了四十一年，在他去世时，享年四十一岁，他的折损为孙吴的一大损失，在他死后，吴国越发的衰弱落末下去了。

那么太史慈究竟因何而死，是死于交战还是因病去世呢?

这里有两种说法，结局却是完全不同的，一种是死在战场之上，另外一种没有仔细描述死因，只说了他死时的年龄并留下太史慈的千古名言。我们接下...

说起太史慈这个人，相信大家都非常的耳熟了。太史慈可以算的上三国时期吴国的第一大猛将了，由于在三国时期关于吴国的战事不是很多，所以太史慈在三国当中我们也不是特别了解的，也不是很出名，但是他确实是一个非常厉害的存在。那么今天我们就一起来深入了解下太史慈这个人吧，看看太史慈最后是怎么死的。

说到太史慈的死亡原因我们就不得不从两个方面去探究这个问题，第一个方面当然就是从小说和演义方面去说这件事情，再就是从正史上去探究这个事情，话说正式和小说对于太史慈的死亡原因解释还是非常的大的，所以我们要分清楚，避免闹了笑话，先从小说开始说起吧。

我们先来回顾回顾演义中当时的情况，话说当时有这么一号人物叫戈定，戈定其实是太史慈的同乡人了，当时他混入了杂军，然后跟随着大部队一起进入了合淝城了，然后找到了东吴被掳了去的养马的后槽这个人了，两个人就商量看怎么联合外面的吴军逃跑。戈定就表示其实他已经派人报告了太史慈将军了，今天晚上是一定会来接应的，让后槽想想到底要怎么办?，其实后槽早就想好了办法了，其实现在合淝这个地方离中军事非常的远的，到了晚上是不能太冒险的攻入了，但是有一个好办法，那就是先在草堆上面放一把火，然后让戈定跑到城的前面去喊有人造反了，这个时候城中必定会大乱，这个时候去刺杀张辽，是没有防备的，其他的军士已经都走开了。戈定表示这个计划真的是天衣无缝啊。

当晚张辽就胜利回城了，犒赏了三军，但是这个时候竟然出现了骚操作了，话说得胜回城不应该是解甲休息吗?但是张辽表示不许解甲宿睡了。麾下将士们都问这帐都打赢了，吴兵已经跑到不知道什么地方去了，为啥还不能休息呢?张辽表示，其实并不能这么想，也不能这么做，做为将军，作为将士，我们不能以为胜利了就高兴，也不能以失败就担忧，如果这个时候吴国士兵乘我们不备，打过来了，我们改怎么办呢?我们该怎么应对呢?所以今天要继续防备，而且要比其他其他夜晚的时候更加谨慎。

话还没说完，这个时候城后寨就起火了，同时响起了一片叫反声音，报告的人不知道多少。张辽这个时候走出营帐上马就去查看情况，带了亲信十几个人，边走边问，这么急的喊声，可以去看看到底是怎么回事。张辽也发现了情况了，怎么可能有一整座城池的人都是造反的，这次造反的人，是故意惊咋士兵的，所以如果谁在制作混乱要斩了。

没过多久就看到李典擒拿了戈定和后槽，张辽问清楚了状况，马上把二人给斩了，这个时候就听到城门外面锣鼓喧天，喊声大震。张辽表示这应该就是吴兵的外应了，可以将计就计，于是就让人放下吊桥，在城里面放一把火，让总将士们一起叫造反了。太史慈那知道是陷阱，见城门大开，以为城里面发生了变故，挺枪纵马就先冲入了成里面，这个时候城上一声炮响，只见漫天的箭雨朝太史慈射来，太史慈发现不妙，急忙的撤退，身上中了不知道多少箭。接着就是李典还有乐进等人杀出来了，吴兵损失了大半，张辽等人穷追不舍，还好有陆逊，董袭等人杀了出来，救了太史...

太史慈，东汉末年名将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良，武艺高强。原为刘繇部下，后来与孙策大战，棋逢对手，被孙策收降，从此太史慈成为孙策手下大将，助其扫荡江东，战功无数。大部分人会以为太史慈是被张辽射死的，因为《三国演义》中就是这么写的，据《三国演义》第五十三回记载，“关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远(阵亡)”，也就是太史慈死于与张辽的对战中。

但是《三国演义》作为一本小说，里面写的历史事件可以借鉴，但不足考究，那么太史慈到底是怎么死的，真的是被张辽射死的吗?

太史慈的武力值那自然不用多说，据《三国志·太史慈传》记载：“时独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，于是解散。”也就是说太史慈一个人单枪匹马，面对带着黄盖等十三骑兵的孙策也是毫无畏惧之意，与孙策对战也是胜负难分，就是这样一个武功高强不可多得的武将，却被张辽设计射死，年仅四十一岁，这是真的吗?

《三国演义》第五十三回写道：“只听得城门外鸣锣击鼓，喊声大震。辽曰：“此是吴兵外应，可就计破之。”便令人于城门内放起一把火，众皆叫反，大开城门，放下吊桥。太史慈见城门大开，只道内变，挺枪纵马先入。城上一声炮响，乱箭射下，太史慈急退，身中数箭......比及屯住军马，太史慈病重;权使张昭等问安，太史慈大叫曰：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!”

如果按照《三国演义》的叙述就是说在太史慈与张辽的对战中，张辽买通太史慈手下内应，最后将太史慈设计射杀。

如果事实就是如此，那么看到这里，难免觉得可惜，一代名将，就这么陨落了但是史实与《三国演义》中的描写还是有比较大的出入的，据《三国志·太史慈传》记载：“孙权统事，以慈能制磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。”也就是说，太史慈在孙权的手下受到了重用，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。而这也是他的最后一次在史书上出现，天妒英才，建安十一年，太史慈病死了。

死因被《三国演义》所虚化的除了太史慈还有一位枭雄，那就是张辽，据《三国演义》第八十六回记载：“岸上一彪军杀来，为首一将，乃丁奉也。张辽急拍马来迎，被丁奉一箭射中其腰，却得徐晃救了，同保魏主而走，折军无数，背后孙韶、丁奉夺得马匹、车仗、船只、器械不计其数。魏兵大败而回，吴将徐盛全获大功，吴王重加赏赐。张辽回到许昌，箭疮迸裂而亡。”

也就是说张辽是为了救曹丕，不幸被丁奉一箭射中腰部，最后不治而亡，但是据正史记载，张辽是病死的，死于公元222年。《三国志·张辽传》记载：“是岁辽与诸将破权将吕范。辽病笃，遂薨于江都。帝为流涕，谥曰刚侯。”也就是说张辽打败了孙权的大将吕范之后，张辽也得了很严重的病，最后病死于江都，曹丕听了为其悲痛落泪，封谥号为刚候。

所以这两位大将可以说是冤死的，在罗贯中笔下，被莫名冤杀。...

太史慈(166年-206年)，字子义，东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。东汉末年武将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。建安十一年(206年)太史慈逝世，死前说道：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!”(《吴书》，《三国演义》为“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!”)言讫而亡，年四十一岁。

太史慈身长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发，是个真正的神射手。自少已十分好学，后担任本郡奏曹史。 

太史慈怎么死的

太史慈在合肥与张辽交战时中伏身亡，虽然与正史的描写不符(年代及死因)，但这个结局却比正史中的记载更为悲壮，也成为三国故事中深入人心的场景之一。

正史中记载：孙权统事，以太史慈能克制刘磐，遂委以南方诸大事。于建安十一年卒(公元206年)，享年四十一岁。太史慈临亡之时，叹息道：「大丈夫生于世上，应当带著七尺长剑，以升于天子阶堂。如今所志未从，奈何却要死啊!」

关于太史慈之死，早见于西晋陈寿撰《三国志。吴志》，言“孙权统事，以慈能制磐，遂委以南方之事，年四十一，建安十一年卒”。这里只对太史慈的岁数及卒年有明确的记载，为后世史籍征引而无异说。

陈寿记事不采传闻杂说，比较真实，但语焉不详，对太史慈死因、死地及葬地均未言及，致使后世说法歧出。一说受箭伤死于润州(今江苏省镇江市)，亦葬于润州。一说死于海昬(今江西省永修县)。海昬为建昌郡的治所，太史慈筑城于此。此说见于清初郑元庆所撰《石柱记笺释》：“繇亡于豫章，士众未有所附，策命慈往抚安焉。还为建昌都尉，治海昬卒。”

太史慈墓在哪

太史慈墓位于江苏镇江市北固山中峰南麓，墓高1.7米，直径约3米，建于长6.7米、宽7.4米的石平台上，北面挡土墙长6.8米，高2米左右不等，墓前有高1.43米、宽约0.7米的大理石碑，上面刻着7个大字“东莱太史慈之墓”。太史慈墓早已不见，墓前原有碑，题为“孝子建昌都尉太史慈墓”，后来改题为“汉吴将子义太史公之墓”，原墓于1967年遭破坏。 [13] 1872年修筑城墙时发现，后屡次修治。抗战前，曾修葺一新，建国初，因塌山被埋没。现墓于1985年重建。原墓前有一块碑简要记述了他的生平事迹，已无存。