李斯自然是历史上极为聪明，极有政治手腕的一个人。他能够从一介书生，在人才济济、竞争惨烈的秦宫做到宰相，其手段可不是一般的高明。

李斯在这条升迁之路上，至少经历了四次大型的政治斗争，才坐上高位的。

第一次是吕相被贬。

李斯本来是吕不韦的门客。虽然说，在吕不韦倒霉的过程中，我们并不知道李斯是否发挥过作用。但至少一点，吕不韦倒台后，李斯却一点儿也没受到影响，而且还升官了。这说明，李斯这时候肯定是选择了一个倒向秦始皇一边的政治站位的。所谓“识时务者为俊杰”，显然，这也体现了李斯有极高的政治智商。

第二次是秦王逐客。

秦王逐客，其原因，表面上是六国派间谍去秦国，怂恿秦国搞“修建郑国渠”这样的大型工程，借此消耗秦国力量。这让秦王很不高兴，因而下令驱逐六国人才。但核心其实还是政治斗争。是秦国的本土官员，看见外来官员，霸占秦国政坛，心生不满，因此才怂恿秦王这么做。在这场政治斗争中，李斯做得极为聪明，他没有为自己辩解，而是站在一个非常高的高位上，写了一篇《谏逐客书》。这篇文章，是一篇“理论正确”的文章。或者说，是一篇借助中国人惯有思维，从“祖先正确”的理论高度来找证据的文章，同时也是以秦王为出发点的文章。这篇文章写出来后，李斯不但打赢了这场政治斗争，还被秦王升官为廷尉。

第三次是打败韩非。

韩非是李斯的同学，两人都是荀子的高徒。但说到理论成就，韩非显然比李斯高许多。我们都知道，秦王是把法家成果用到极致的人。而给秦王输送理论成果的，正是韩非。韩非的“法、术、势”思想，秦王得到以后，如获至宝。而秦王最终也用这套理论，统一六国，建立了他强大的秦帝国。

而韩非到了秦国以后，秦王也一度想重用他。如果秦王重用了韩非，李斯自然就不会再获得秦王的重用。而且韩非为了获得秦王的重用，还开始向李斯发炮攻击李斯。可以说，李斯又一次处在生死存亡的关头。

在这种情况下，李斯抓住韩非想“存韩”的主张，客观上是为了帮助韩国这个漏洞，向韩非发起了绝地反击。最终，韩非被抓进监狱里，并最终死在狱中。可以说，李斯又一次打了一场漂亮的翻身仗。

第四次是焚书坑儒。

“焚书坑儒”这场运动，表面上是意识形态的斗争，实际上是权力斗争。是以儒生和方士为代表的新力量，向以李斯为代表的旧力量发起的挑战。因为当秦朝已经建立以后，同时当秦始皇追求更高的(长生不老)的目标以后，儒生们和方士们觉得他们有了展示才华的舞台，因此发动了这场挑战。

李斯当然不允许这场挑战成功。就像当年他和那些六国来的人才，被秦国的本土派驱逐一样，他也必须驱逐这些儒生们与方士们。当然，驱逐是不可能的，没地方撵，因此，只好用“焚书坑儒”这样的方式来解决问题。

从以上的分析我们可以看出，李斯经过了无数次的政治斗争历练，可以说久经沙场，有着丰富的政治斗争经验。但是最终他还是败在赵高的面前，这是怎么回事呢?

回答这个问题的时候，我想到了李斯年轻时候说过的一句话。《史记》中记下了这件事：“见吏舍厕中鼠...

中国历代丞相中，若要论下场最可悲、死得最惨的人，恐怕要首推秦相李斯了。

李斯是战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人，秦代著名的政治家、文学家和书法家。李斯早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦，初被吕不韦任以为郎。李斯协助秦始皇统一六国，为秦王朝的建立立下大功，升至官居一人之下万人之上的丞相，最终却落了个被腰斩的结局。

他是中国历史上最有才能的人物之一，也是最恶(助纣为虐)的人物之一，又是最富悲剧性的人物之一!

李斯是一个很复杂的历史人物，在他的身上既有文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的处事原则，又有一种对权力、功名的极度热衷，以致于其最后的结局很是凄惨。李斯的出发点可以说是直接的，他是个读书人出身贫寒，因此想学习“帝王之术”，以此获得名利、地位，这是李斯直接的地方，他没有掩饰自己对功名的追求，反而觉得人生在世就应该积极追求功名利禄。

李斯很小的时候，就已经把人生看透了，感觉“人这辈子就像老鼠，只要有个好位置，就他妈的跟别人不一样”。而我们，读书，读的什么书?明白这些社会生存的真正道理又是什么时候了?不要用学生的心态去读李斯，你走入社会打拼，面对无处不在的阶级壁垒，房价、婚姻、子女的抚养教育，都不是张口即来侃侃而谈就能解决的问题，而是你怎样在更早的年龄意识到社会现实的残酷，早一步去努力去奋斗，去争取更好的平台和机遇，这才有展示自己才能的机会。在这一点上，李斯是真正的大智慧，做了恰当的选择。这是我们普罗大众最需要学习的一点。

凭借着自己的卓越的政治才能和远见，一步步走到秦国丞相的位置上。可是最后却被“著名”宦官赵高污蔑谋反被判处“”，可谓惨矣!

除此之外，李斯还被“腰斩于市”，也就是说，把李斯折磨致死，总共用了九种(具五刑，诛三族，腰斩)刑罚，实在是惨不忍视!

李斯的复杂性格——他的大起大落的悲剧，他的辅佐秦始皇成就不世之业的政治才能，他的文学才能、书法，他的贪恋权位，他最后的对赵高的屈服和助纣为虐，并被赵高诬陷而腰斩于咸阳的街头，以及他的作为人的眷恋生命的哀鸣。

赵高在沙丘政变之后，篡改了秦始皇的遗照，之后他就被秦二世重用了。

这一刻赵高成了二世面前最红的人，他要实现自己的政治抱负，开始打击不服从自己的人了。

赵高手上沾满了鲜血，惹的朝中大臣个个都是战战兢兢的如履薄冰。

大臣们想联合李斯，上书二世罢免了赵高的官职。李斯很赞成，他没想到赵高竟然如此大胆。把整个朝廷搞的乌烟瘴气的。

赵高听说后害怕急了，他开始劝阻二世，及时享乐。人的这一生太短暂了，如白马过隙。

赵高跑到二世的住处上凑说道：“上朝议事这种小事情，就找几个心腹代理就可以了。到时心腹把群臣议论的结果拿到二世面前，读一下准许的就通过，不允许的就压下来。”

赵高的这一提法正好说到昏庸二世的心坎上。当皇帝是干什么的?不就是来吃喝玩乐的吗，要不当这个皇帝还有什么用。

从此，朝中很难见到了二世的身影了，所有的大小事情，都有赵高一手来处理。

代政时日已久，赵高尝到手握大权的好处。他开始迷恋这个这种生活，眼下能威胁到自己地位的只要李斯了，所以他需要想一个办法把李斯给整死。

一世英明的李斯，到死都不会想到算计他的人竟然是赵高。

李斯之所以被赵高算计而没发觉，很可能是由于他年龄比较大了，反应比较迟钝。所以，步步都落入了赵高为他量身定制的陷阱之中。

当然，李斯作为丞相，大秦国的第二号人物。不是他赵高想杀死就能杀的了的，他要假借二世的手来除掉李斯。

下面赵高的阴谋开始实施了。

有一天，赵高没安好心的找到李斯。告诉李斯，二世皇帝好久都没有上朝了，让李斯劝阻二世处理下国家大事。

这时候正好发生了陈胜吴广起义的事件。

李斯一听赵高这么说，很高兴的就答应了。但是，二世这个人神龙见首不见尾的主，李斯平时也不知道他会在哪里?

赵高告诉李斯说道，这容易的很。让我来通报你给你吧，一旦我发现二世的身影我就前来通知您。

然后两人就这样商量好了。

赵高设计好的这个圈套，本就想等着李斯来往里面钻呢。没想到李斯就这么轻而易举的上当了。

那个时候只有赵高是每天都能见到二世的。因为按照约定，他是要向二世汇报事情的。

赵高看到二世有空的时候，不去通知李斯。而是每次二世和几十个美女在一起饮酒作乐的时候，赵高就开始去通知李斯了。

李斯就在这时候傻乎乎的来了，让看门的通知一声，李斯有事求见。

这时候的二世正玩的高兴呢。一听李斯来了，很不高兴。让手下转告李斯，现在自己没时间。有什么事让他改天再来汇报。

李斯这次很知趣的离开了。但是，二世不开心。他最讨厌别人在他取乐的时候来打扰他了。

隔了一些天，这时候二世一直没事做，也不见李斯来汇报事情。二世就把这个事给忘记了。

当二世又开始大摆宴席，找来几十个美女开始酩酊大醉的时候。李斯屁颠屁颠的又跑了过来，想汇报事情。

二世一听勃然大怒。这个李斯是想干什么呀，我看他越来越糊涂了。什么时候来不好，偏偏在我玩的最开心的时候来，故意给我过不去是吧。

二世让手下告诉李斯，今天也没时间，改天在来求见。

李斯也郁闷了，你天天忙忙忙的忙个毛呀，国家一半...

命运十分神奇，有时候冥冥之中自有安排，它不以人的意志为转移。大秦帝国的丞相李斯也万万想不到，终究一天他会陷入和韩非子相同的遭遇。曾几何时，韩非子因受嬴政的赏识，被李斯等人诬陷下狱。在狱中，韩非子想自陈，却被李斯阻拦，最终在狱中被毒死。

韩非子死亡25年后，李斯也面临着这样的境遇，被赵高陷害入狱。更让李斯崩溃的是，他和当年的韩非子一样，陷入到了叫天天不应、叫地地不灵的绝境。我们知道，秦国能崛起，商鞅的变法至关重要，但商鞅是被五马分尸的，下场惨烈无比。

与商鞅相比，处死李斯的刑罚要比商鞅的还有严酷，过程令人冷汗直流。《史记》中关于李斯被杀的文字记载是这样的，“二世二年七月，具斯五刑论，腰斩咸阳市。”所谓的“五刑”，是指五种酷刑，墨、劓、刖、宫、大辟。根据秦朝律法，处以犯人“五刑”的步骤如下，“先黥、劓、斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市，其诽谤詈诅者又先断其舌。”

“五刑”从夏代逐渐开始确立，西周时期被写入国家法律中，这是以损坏犯人身体肌肤的刑罚。最开始主要针对男性犯人，唐朝之后，产生了针对女性犯人的“五刑”， 刑舂，拶刑，杖刑，赐死，宫刑。

大家可以理解为将犯人“大卸八块”。行刑时，李斯没有大喊大叫，他的舌头因此得以留存，但意义已经不大了。李斯是“具斯五刑论”，就是说一项项地进行，同时进行腰斩，直至最后的碎尸，抛尸野外。

常言道，人之将死其言也善。作为曾经高高在上的大秦丞相，临死时的李斯又有着什么遗言呢?在押赴刑场的路上，李斯已经73岁了，他缓慢走着，突然回头对着同被判处死刑的儿子李由说道：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎!”

如此悲壮的遗言，很难想象是出自李斯之口。面对酷刑，李斯没表露出如同常人般的恐惧，而是沉湎于多年前在上蔡一无所有时“牵犬东门，逐狡兔”的快乐时光。从上蔡西县一个看管仓库的小吏，直至最后成为大秦帝国的丞相，李斯的逆袭堪称神话。

可到了生命的最后时刻，李斯想到的不是曾有拥有的一切，也不是决定无数人生死的权力，而是最纯粹的亲情。远离故乡多年，李斯最终明白了，和家人在一起过着平淡的生活，无疑是最快乐的时光。

纵观秦朝从建立到灭亡，丞相李斯的定位却有些模糊不清。在秦始皇嬴政统一六国的步伐中，李斯立下了汗马功劳;但在秦王朝走向覆灭的过程中，李斯也“贡献”了自己的一份力。所以很多人说，秦国成也李斯，败也李斯。这究竟是怎么回事?下面听历史象慢慢道来。

一个人的成就靠环境决定?

李斯出身寒门，小小年纪就明白了权力的重要性。据《史记·李斯列传》记载，李斯年轻时看到了吃粪的老鼠见人就跑，而偷吃粮食的老鼠却不害怕来往的人。因此，他得出了一个结论：一个人的成就靠所处的环境来决定，这也是李斯对权力的向往的缘由。

早年间，李斯在荀子门下学习帝王之术，学成之后，便选择进入了秦国，成为了秦相吕不韦的门客。在吕不韦的举荐下，李斯多次给秦王嬴政提出了计策，因此得到了嬴政的赏识。之后，李斯开始劝说嬴政灭掉六国，成就霸业。嬴政这才野心渐起，开始离间六国。可以说，李斯在秦灭六国的事业中发挥了不可忽视的作用。

李斯得到重用

后来，李斯又因《谏逐客书》获得了秦王的重用，秦统一天下后，又拜为丞相。他反对分封制，坚持郡县制。为了加强思想统一，建议秦始皇实施了震惊历史的焚书坑儒。李斯也因这一点广受后人诟病。不过，不管怎么说，李斯也靠着自己的才能，一步步爬上了高位。此时的李斯已处于一人之下，万人之上的地位。

受赵高威胁扶持胡亥

秦始皇去世后，局势突然有了变化。拿着秦始皇谕旨的赵高想要改立胡亥为帝，便前来威胁李斯。他知道李斯对权力的看重，便忽悠他：若公子扶苏继位，必定会任用蒙恬为丞相。仅这一句话就吓倒了李斯。为了将权力牢牢控制在手里，李斯答应了赵高，两人一同拥护胡亥上位。

而这一自私的念头，却将秦朝的前程彻底断送，亡国罪人的名声，已经在此时，悄然跟上了他。沙丘政变后，李斯以为自己坐稳了秦朝的相位，但他低估了赵高的阴狠毒辣。赵高其实早就对李斯起了杀意，胡亥上位后，赵高逐渐掌权，这下终于可以毫无顾忌的杀死李斯了。

李斯被处以腰斩

李斯自认为自己位高权重，保住自己的相位就什么都不怕。但如此鼠目寸光的想法却将他自己送上了断头台。最终，李斯被赵高处以腰斩之刑。值得强调的一点是，秦二世为修建阿房宫，到处征发徭役，令天下百姓苦不堪言时，李斯终于看不下去了。

他先是多次上书，却都被秦二世无视。无奈之下，李斯只得冲进了后宫，想要劝诫秦二世。但沉溺于寻欢作乐的秦二世，却勃然大怒，将李斯打入狱中。之后，赵高趁机从中作梗，对李斯严刑拷打，逼迫他承认谋反，李斯因此被处以腰斩。

秦国还未灭亡，李斯就作死在了自己的手中。自私之心人人有之，但不顾国家危难，自私自私到如此地步，足以令人愤怒。李斯之死，并非全怪赵高。最应该怪罪的人，其实是他自己。为一己私欲，祸乱朝纲，惹来杀身之祸，说句活该也不为过，而秦国的灭亡，也有他的助力，从这一点来说，李斯应为秦朝罪人!对此，你如何认为呢?