政治强国西夏为何没有历史？

有人这样形容西夏：“它，鹰一样崛起，又鹰一样消失。”

西夏，犹如一颗神秘彗星匆匆而过，不仅党项人去向成为谜团，而且西夏历史也是一片空白，消失得如此迅速、如此彻底，在世界历史上极为罕见。在二十四史中，有辽史金史宋史，却唯独没有西夏史。在有着数千年修史传统的中国，为何元朝没有编修西夏史?

西夏，并不是一个可有可无的小国，而是当时政治版图上的重要强国!

公元982年，西夏王朝的奠基人李继迁叛宋，成为事实上的“独立王国”，1038年李元昊称帝建立西夏，到1227年灭亡时，享国祚200余年，比北宋、辽国、金国寿命要长。

西夏最强盛的时候，“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠”，疆域包括今天宁夏、甘肃西北部、青海东北部、内蒙古以及陕西北部地区，地“方二万余里”。

西夏极度好战，立国200余年中与周边国家经常打仗：与宋朝重大战役有15次，与辽国打过2次重大战争，与金国大小战争约25次，与蒙古重要战争至少8次(灭亡前20年)。

西夏常备军约70余万，但因为西夏实行的是全民皆兵制度，战时“凡年六十以下，十五以上皆自备弓矢甲胄以行”，因此专家推算西夏人口在300余万人。

一个持续200余年、国土辽阔、战斗力强悍的国家，怎么也有资格享受单独立史，为何二十四史中没有西夏史?

关于这一问题，流传最广的一个传闻是：成吉思汗之死，与西夏人有关，蒙古铁骑为了报复，将西夏人屠杀一空，元朝建立之后，自然延续这一仇恨，就没有给西夏立史。

1227年，成吉思汗率兵围困西夏都城兴庆府，半年之后，城内粮尽援绝，西夏末帝李睍只能投降。但就在这时，成吉思汗病危，不久后病逝在六盘山，死前留下三条遗憾：一是指定继承人窝阔台，二是命人隐瞒自己的死讯，使西夏贵族前来投降，然后赶尽杀绝，三是提出灭联宋灭金的策略。

西夏末帝李睍投降之后，随行西夏宗族、大臣等全部被处死，但蒙古方面很快将屠杀扩大化，在兴庆府屠杀了三天三夜，城中百姓被屠一空。不仅兴庆府，后来这种屠杀行为很快蔓延到西夏全国。

由于蒙古人将成吉思汗之死，归咎于西夏人，所以元朝建立之后，就拒绝为西夏人修史，想要彻底毁灭西夏，以慰成吉思汗在天之灵。

但，这一说法有点幼稚，完全抹杀了忽必烈的好大喜功或雄才大略。蒙哥大汗死于钓鱼城下，忽必烈最终没有屠城为之报仇，后来还相对宽容的对待南宋投降(相比于金国);蒙古与金国仇恨更大，两者之间大战多次，有着不共戴天之仇。对于宋金，元朝可都编修了《宋史》、《金史》。

其实，元朝不为西夏修史，真正原因在于这三点。

一，蒙古人对党项人的屠杀，导致大量认识西夏文字的贵族死亡，大量官方档案被毁(蒙古人烧杀抢掠，可不会像萧何一样收集档案)，活着的党项贵族也只有隐姓埋名，党项族也因此神秘消失。

二，1227年西夏灭亡，1260年忽必烈即汗位，1271年元朝建立，中国相隔了半个世纪，蒙古之前对西夏的灭绝政策，导致忽必烈根本找不到了解西夏历史的...

辽、西夏、金，这三个朝代都是我国两宋时期的北方大国，不过，令人感到奇怪的是，后续的史学家却并没有将西夏王朝列为正朔，就算是在编修史书时，也没有明确编纂西夏史的意思，今天来说说西夏为何没有历史

西夏国是两宋时期的西北大国，它曾经长期与辽、宋、金对立。作为一个强国，西夏国也有自己的文化基础，和金朝和辽朝相同，西夏也是一个少数民族占主体的王朝，可惜的是，就是这样一个强国，其却在十三世纪初蒙古崛起时遽然而亡。随着其国家的灭亡，其党项文化也随之消失的无影无踪，同样是传统强国，为什么在编修史书时却没有编修西夏史?

要想回答这个问题，就需要了解西夏王朝本身的发展历程。和契丹、女真等民族一样，党项也是我国一个古老的民族，唐朝晚期，党项族的首领拓跋思恭被唐僖宗赐为李姓，因为拓跋思恭曾在剿灭黄巢叛乱中立有大功，出于感谢，僖宗遂将拓拔思恭正是封在了夏州。

拓拔思恭和他的后代一直奉守中原王朝，可惜的是，当夏绥节度使传到李继迁的时候，情况却发生了变化。李继迁有割据自立的表现，故而，在其统治时期，党项已经脱离于中原王朝之列。公元1038年，李继迁的儿子李元昊在夏州崛起，他于同年在兴庆府建国称帝，并改国号为大夏。对于李元昊公然称帝的做法，北宋皇帝是非常愤怒，于是在宋仁宗时期，宋朝与西夏遂不断发生冲突。

西夏挡住了北宋的侵犯，最终在西北站稳了脚跟，这样一个王朝，比金朝和辽朝还要长久，西夏最强势的时候，一度控制了整个西北，它甚至一度吞并了称雄于青海的回鹘势力，一跃成为了西北第一强国。不过，就是这样一个国家，依然也无法避免被灭国的命运。

西夏王朝强盛时有常备军约七十万，其部民几乎是全民皆兵。不过，国终有衰微之时，等到蒙古族在北方兴起的时候，西夏的时代便一去不复返。

公元1227年，蒙古大汗成吉思汗率领蒙古兵包围了西夏的都城兴庆府，西夏末代皇帝李睍率领全城百姓殊死抵抗。因为蒙古大汗成吉思汗的突然病逝，蒙古奇骑兵遂疯狂报复西夏军民。兴庆府陷落后，蒙古对兴庆府军民展开了屠杀，后来，这一恶习则扩展到了西夏国全境。西夏国几乎所有的党项部民都遭到了蒙古骑兵的报复，党项文化也从此消失的无影无踪。

党项历史文化的缺失，的确和蒙古骑兵这次屠杀有重要的关系，因为这次屠杀行动，导致了党项族内部大量认识党项文字的贵族死亡，故而，党项族历史文化便被彻底中断了。党项族文化的神秘消失，和蒙古人的暴政有一定的关系，当后期脱脱编修史书的时候，因为缺乏所以参考的西夏史籍，所以就很难编纂西夏国史了。

西夏文化难以延续，还和自身原因有关，和金朝、辽朝不同，西夏并没有设立史官的习惯。因为西夏如此做法，所以其国史只能参照与它同时代的其它王朝。零星杂碎的西夏历史，自然比不上具有系统史籍保存的金朝和辽朝。西夏国自身没有完整的保存历史，这就自然会给后世史学家带来麻烦。再说，西夏国使用的是西夏文，既然认识西夏文字的贵族已经被蒙古人屠戮殆尽，所以西夏文化自然也就...

关于西夏，可以说是中国历史上极少的可以在西北割据一方，并且和中原王朝抗衡的少数民族政权之一。但是关于西夏的许多文字只存在于宋史、金史等史书记载，关于西夏王朝本身存在的记载可以说是少之又少，是什么造成了这一局面呢?

一、西夏为何没有历史？

西夏，本名是大夏，简称夏，又自称邦泥定国或白高大夏国、西朝。在宋宝元元年(1038)，由党项人李元昊称帝建国，即夏景宗，西夏正式建国。 因其在西方，宋人称之为西夏。

西夏的兴起是随着宋朝的衰弱，而西夏的灭亡则是随着蒙古的崛起。

蒙古崛起之后，故意通过政治、军事等手段逼迫西夏放弃金夏联盟，而改为依蒙攻金。从此西夏和金陷入了长达十余年的战争，严重损耗了国力。后来等到成吉思汗西征回来后顺手就灭亡了西夏。

但是成吉思汗却在西夏灭亡前夕，神秘的死在六盘山。目前主流的死因有好几种：

1、中箭说;1227年初成吉思汗在西夏作战时膝部中了毒箭，最终致命。

2、西夏王妃咬死说;《蒙古源流》记载，成吉思汗攻打西夏，西夏乞降，并根据成吉思汗的要求献上一些美女，其中就包括西夏王妃。西夏王妃对成吉思汗深恶痛绝，在成吉思汗猥亵她时，一口将成吉思汗的下体咬掉。成吉思汗血流不止，当日殒命。

其他还有中毒说、坠马说等等，但是成吉思汗死后，蒙古人却不顾西夏已经投降，反而在西夏搞了一场大屠杀，不但杀了西夏末帝，还几乎屠城。而且蒙古兵还在西夏王陵附近挖地三尺，几乎抹平了西夏存在的痕迹。极有可能成吉思汗是死于前两种原因，才导致了蒙古人的大肆报复。

《元史·卷第一百二十·察罕传》，相关记载：“众方议降，会帝崩，诸将擒夏主杀之，复议屠中兴，察罕力谏止之，驰入，安集遗民。”

二、谁重新发现了西夏?

1804年，清代著名学者、官员张澍因病辞官，回武威老家休养。闲来无事，张澍朋友邀请前往武威清应寺游玩，发现在寺中有一个亭子，被四面封得严严实实。

陪伴的和尚说：这个亭子受到过诅咒，所以被封。谁打开就会受到惨烈的天罚。本来张澍对此没有多少兴趣，听和尚一说反而来了精神，于是对天发誓：如有灾祸，自己一力承担。强烈要求和尚拆掉围墙看看里面到底是啥。

结果这一拆，就拆出来一件刻满了天书的石碑，就是现在被称作“天下绝碑”的《重修凉州护国寺感应塔碑》(即“西夏碑”)。

这块石碑的发现不仅拉开了西夏学研究的序幕，而且还让一个“被遗忘的王朝”———曾经辉煌一时的西夏。

此西夏文和汉文合璧的西夏碑也被称作“研究西夏文字的活字典”。西夏碑的发现，成为史学界的一件大事，引起了国内外专家学者的极大关注，由西夏碑引起的学术研究和讨论至今仍在继续。西夏碑是目前全世界唯一的西夏文字最多、保存最完整、内容最丰富、历史价格最高的一块夏汉合璧碑，1961年被国务院第一批公布为全国重点文物保护单位，是公认的国宝级文物。

西夏国在宋朝，时和宋、辽鼎足而立，在中国西北留下了赫赫威名。但是自从蒙古崛起，成吉思汗击败西夏政权，而又神秘死在西夏之后。

蒙古...

少数民族统治的西夏为何没有历史？

公元1038年，李元昊称帝建国，国号大夏，因其地理位置在宋朝西边，又被称之为西夏。西夏自正式建国到1227年被蒙古覆灭，前后历经190年，传十帝，是当时中国西北部的一个由少数民族统治的政权。然而这么一个存在了近200年的政权，却没有一本官方的史书来记载它，着实令人费解。也正因为这样，西夏被披上了一层神秘的面纱。

元代修史书时，包括宋史、金史、辽史都有专门的记载，唯独将西夏遗漏，显然是故意为之。那么，西夏为何被忽略轻视呢?关于西夏的种种也因为史书记载的匮乏而显得神秘，下面来分析一下西夏之所以没有史书、被忽略的几个原因。

一、西夏一直被当作附庸政权，独立“合法性”不被认可

西夏虽然是在1038年才正式建立政权，但若要追溯其在夏州世代割据还是881年拓跋思恭时期。拓跋思恭被当时的唐朝封为定难节度使、夏国公，并赐“李”姓。因此，西夏自唐朝时期开始虽然自治一方，但一直是臣属的身份，即便是到了宋朝也延续着这样的状态。虽然李元昊摆脱当时的北宋称帝自立，但不论是当时的北宋也好，还是周边的辽和金等政权，都对西夏自立政权并不承认，而是将其当作一个附庸臣属的蕃属地。因此，西夏虽立国却得不到正统政权的认可，这是西夏没有修史的原因之一。有关西夏的记载大多出自宋史、辽史、金史中的一部分。

二、西夏自身条件限制，过分依赖以宋朝为主的周边政权

西夏外交政策的软弱是一方面，另一方面也在于其自身。因为西夏地理位置上的缺陷，境内多草原和沙漠，不适宜耕种，包括粮食等生活必需品以及矿产资源都过分依赖宋朝。这种“受制于人”的经济模式让西夏很难脱离“臣属”、“蕃地”的标签，从而实现真正意义上的自主自立。不但是依赖宋朝，西夏对于其他政权也有着不同程度的依赖。而出于这些客观原因，西夏对于宋、辽、金政权的姿态很低，不得不委屈求全。因此西夏周边的各大政权都不曾将其视为一个平等的国家对待。

三、蒙古族对于西夏的憎恨，禁止修西夏史书

成吉思汗曾先后六次远征西夏，并且最终死在了西夏的征途之中，未亲眼看到西夏政权的覆灭。这对于横行天下的蒙古铁骑来说是一种巨大的耻辱。因此，在攻下西夏后蒙古人对当时的兴庆府实施了屠城政策。整个兴庆府被付诸一炬，大量的西夏文献以及自身的历史资料流失。不仅如此，在元朝建立后，蒙古人依旧对西夏耿耿于怀，憎恨之心不减。他们修撰了前朝各政权的史书，却唯独打压、忽略西夏政权的存在和地位，这也是西夏没有史书记载的重要原因。

那么，站在客观角度来看，西夏究竟有没有修史的资格呢?

第一，西夏政权存在的时间足够长

相比较修有《五代史》的五代仅50多年的存在时间，西夏190年的历史接近他的4倍。即便是与西夏同时期的宋、辽、金等政权，他们的存在时间也并不占据优势。如果从拓跋思恭起计算，西夏政权的存在时间长达347年，甚至超过了北宋和南宋加起来的总和(北宋存在167年，南宋152年，累加起来也不过319...

党项人的西夏为何没有历史呢？

西夏(1038年-1227年)是中国历史上由党项人在中国西北部建立的政权，历经十帝，享国189年。西夏祖先党项族原居四川松潘高原，唐朝迁居陕北。1038年，李元昊称帝建国，即夏景宗，西夏正式建国。西夏在宋夏战争与辽夏战争中大致获胜，形成三国鼎立的局面。

金朝崛起并灭辽、北宋后，西夏改臣服金朝，两国建立金夏同盟而大致和平。夏仁宗期间发生天灾与任得敬分国事件，但经过改革后，到天盛年间出现盛世。最后于西夏保义二年(1227)亡于蒙古。

西夏历经十帝，享国189年。实际上是一个多民族聚居的地方政权，除了主体民族是党项人外，还有汉族、吐蕃、回鹘、契丹、女真、蒙古等族，可以说当时的主要民族西夏境内都有。

西夏受北宋和吐蕃影响最大，国内的建筑、制度设计大都是仿造北宋的;而佛教传承后期受吐蕃影响较大;国内经济也是蕃人的畜牧业和汉人的农业并重;西夏官员通行的是蕃汉同朝为官，无分主次;西夏唯一的蕃汉禁忌在于，他的禁卫军必须出自纯血统党项本族。

李元昊曾经颁布秃发令，命令全国男人三天内必须秃发，违者格杀勿论。西夏还设立 蕃学和 太学。史家戴锡章《西夏记》曾言："夫西夏声明文物，诚不能与宋相匹，然观其制国书、厘官制、定新律、兴汉学、立养贤务、置博士弟子员。尊孔子为文宣帝，彬彬乎质有其文，固未尝不可与辽金比烈!"

更关键的是，正是因为西夏的崛起，彻底遏制了宋朝的全面崛起，未能收复燕云十六州，统一天下，并且此后陷入两线作战未能最终成为大一统王朝。两边媾和，最终岁币制度促使了两宋开启了重商主义，成为了那个时代全球最富裕的国家。

西夏起初是游牧部落，佛教在1世纪东传凉州刺史部以后，该区佛教逐渐兴盛起来，在西夏建国后开始创造自己独有的佛教艺术文化。内蒙古 鄂托克旗的百眼窑石窟寺，是西夏佛教壁画艺术的宝库。西夏是时期兴建大量的佛塔与佛寺，以承天寺塔最有名。在额济纳旗黑水城中发现的西夏文佛经、释迦佛塔、彩塑观音像等，是荒漠的重大发现。另外西夏也大力发展敦煌莫高窟。

公元1036年西夏攻灭归义军后，占领瓜州、 沙州，领有莫高窟。从夏景宗到 夏仁宗，西夏皇帝多次下令修改莫高窟，使其更加增添了几分光辉。当时莫高窟涂绿油漆，接受中原文化与畏兀儿、 吐鲁番风格。 此外，表现西夏文化的还有西夏文，又称蕃书。西夏设立蕃学和汉学，使西夏民族意识增强，百姓"通蕃汉字"，文化也增加了许多。

所以根据以上的情况罗列，西夏理应进二十四史，成为和宋辽并存的王朝。后来脱脱在修宋辽金史的时候，因为考虑到西夏在历史上很长时期，为了在辽宋金的夹缝中求生存，多次自降规格，对各国都俯首称蕃。所以并没有单独修西夏史。

但是到了近代，在1909年到1926年之间，俄罗斯探险家科兹洛夫三访黑水城，盗掘了超过28000余件关于西夏的用西夏文字记录的史料，以及各类绘画、佛经、器皿、金币...

我们对西夏的了解好像仅仅停留在虚竹、梦姑那一块，西夏像是被历史遗忘的孩子，找不到它所停留的踪迹，后来才知道原来西夏没有修正史。

后来朝代的史官一般都会为前朝修正史，取代宋朝的元朝，就修了《宋史》、《辽史》、《金史》，唯独没有修《西夏史》，当时的西夏为何没有历史？

西夏的主体是党项族，羌族系统，八大氏族中以拓跋氏最为强大。在隋末唐初的时候，他们是吐谷浑的附庸。唐末，他们就成了唐朝的藩镇割据。1038年首领李元昊正式建立西夏。

12-13世纪，一直可怕的军队逐渐在漠北草原上崛起，他们就是蒙古骑兵。部落的首领就是赫赫有名的成吉思汗铁木真，就是这个人跟西夏灭亡紧密相连。

西夏这个国家政权不稳定，皇位经常易主，所以外交策略也经常变换。屡屡向辽国 金朝、宋朝称臣，但是转脸就反悔了。经常从自身利益出发，利用辽宋、辽金、金宋之间的政治矛盾，一会儿打仗，一会儿讲和，一会儿臣服，一会儿反悔，反反复复。如此以来，惹得成吉思汗很是恼火，本身西夏就是横亘在他和金朝的障碍，加上西夏国的出尔反尔，成吉思汗灭西夏的念头越来越重。这时候，蒙古铁骑成了各国军事实力中最彪悍的一支，西夏国力却大不如从前。

成吉思汗想攻打西夏，也不是那么容易的。毕竟西夏北有贺兰山，南有黄河天险，党项人又同样勇猛善战、顽强抵抗，经常让蒙古大军束手无策，吃尽了苦头。

蒙古军队前两次征战西夏像是在试探西夏的军事实力一样，攻打进城抢点东西就走了，搞得西夏很是疲惫。第三次征战的时候就开始逼迫西夏向蒙古称臣纳贡，这场战争也成为了西夏衰败的转折点。第四次第五次征伐西夏就是在一点点地消耗西夏，在战争的摧残下，西夏犹如病入膏肓的老人，奄奄一息。可是西夏总是攻不下，也让成吉思汗很是不爽，明明没有与之抗衡的实力，可他就是死活不投降。

1226年，已经64岁的成吉思汗感觉到力不从心，但是西夏始终是一块心病，于是下定决心，要在去世之间一举除掉西夏。他怎么也没想到自己会死在第六次征讨西夏途中，西夏也没有想到这竟然会给自己带来灭国之难。

蒙古大军直攻西夏都城兴庆府，此时西夏又是地震又是瘟疫，根本抵抗不了蒙古铁骑。面对如此境况，西夏末代皇帝李睍只好率众投降。然而，蒙古却没有放过西夏，纵兵四处烧杀劫掠，使得全城“白骨弊野”。更让人瞠目结舌的是，蒙古军队还将西夏王陵焚毁，断其龙脉，让西夏永世不得超生。

据说，成吉思汗在攻打西夏期间，有一次在围猎之时，被野马所惊，坠马跌伤，流了不少血，当夜就发了高烧。臣属建议他先养伤再攻打西夏，可是成吉思汗一生要强，咽不下这口气。西夏又是决定于蒙古一战到底，这才使得成吉思汗大发雷霆。结果伤还没有好，就因心悸烦乱驾崩。

临死前，成吉思汗给儿子的遗嘱是“秘不发丧，待夏主降，即行屠城”。蒙古军队的首领在征西夏的途中去世，又留下这样的遗嘱，也难怪在西夏投降后，还要面临屠城的惨状。祖坟都给刨了，还会给他修史吗?

北宋宝元元年(公元1038年)，党项首领李元昊正式称帝，一个以独立王朝身份卓然而立的少数民族政权——西夏开始出现在中国西北的历史版图上。

西夏为何没有历史？

从夏景帝李元昊开始，西夏共出现10位皇帝。李元昊开国之初，能征好战，智勇过人，戎马一生，称雄一时。到了13世纪初，在蒙古军队的强劲攻势下，西夏已是英雄末路，到了夏末帝时代，这个民族的高贵头颅被蒙古人锋利的马刀齐刷刷地斩下。同时，伴随西夏政权消失的还有西夏的文字、文化和历史，至于西夏的名字，蒙古大军也采取了“消灭”的措施，将西夏改称“宁夏”——意思是“安宁西夏”，这种相对含蓄的消灭方式，使我今天对宁夏的熟知远胜于西夏。此外，蒙古军队还将讲党项语、穿党项族服装、行其风俗者一律杀灭，西夏文明因此戛然消亡。

西夏专家史金波教授他认为，党项之所以消亡，更重要的原因是，西夏亡国后，党项族作为非主体民族，处于弱势地位，在逐渐被同化的过程中走向消亡。史书记载，西夏曾建有雄伟的宫殿、寺庙，但至今已荡然无存，仅留下断壁残碑和碑上日渐模糊的文字。走在交错的碑林中，触摸碑文上的西夏文字，字形方整，“乍视，字皆可识;熟视，无一字可识”，因为它源于汉字却又完全别于汉字。模仿这些字迹笔画，拓写到本子上，拿回北京向同事们展示，均连呼“天书!天书!”

在夹缝中崛起的党项族

西夏之所以神秘，与它没有“修史”有很大关系。元朝史官修了《宋史》、《辽史》、《金史》，唯独没有修《西夏史》。原因是，在宋、辽、金、西夏4个政权中，西夏势力相对较小，曾先后向其他3个政权俯首称臣。另外，西夏的语言文字较为难懂，修西夏史具有一定难度。追本溯源，西夏远祖是我国西北赫赫有名的羌族。出土的商代甲骨文中便有关于他们的记载。发展到东汉，西夏已是有150多个部落的民族，居住在今天以青海海晏县西为中心，包括四川西北部和甘肃西部的广大地区，各自逐水而居，不相统属。西部与吐蕃相邻，西北部是吐谷浑部落。

隋末唐初，党项羌异军突起，逐步强大起来，“东至松州，西接叶护，南界春桑，北临吐浑，有地三千余里”。通过不断兼并，党项羌形成了细封氏、费听氏、往利氏、拓跋氏等8个部落，“大者万余骑，小者数千骑”，其中以拓跋氏最为强大。唐末，由于黄巢起义中，党项族首领拓跋思恭等率部助唐有功，被册封为夏国公，赐姓李，并赐封其所率军队为定难军，统领夏、绥、银、宥、静五州之地(今陕西米脂、靖边等地)。进入北宋以后，党项人依附当时最强大的北宋政权，继续拥有定难节度使的名号。

公元982年，诏书放在了时任定难节度使党项人首领李继捧的面前。按照诏书，李继捧被迫交出祖上留下的夏、绥、银、宥、静五州，随后带领王公贵族们举族内迁开封任职。

西夏为何没有历史？

辽、西夏、金，这三个朝代都是我国两宋时期的北方大国，不过，令人感到奇怪的是，后续的史学家却并没有将西夏王朝列为正朔，就算是在编修史书时，也没有明确编纂西夏史的意思，这到底是怎么一回事呢?

西夏国是两宋时期的西北大国，它曾经长期与辽、宋、金对立。作为一个强国，西夏国也有自己的文化基础，和金朝和辽朝相同，西夏也是一个少数民族占主体的王朝，可惜的是，就是这样一个强国，其却在十三世纪初蒙古崛起时遽然而亡。随着其国家的灭亡，其党项文化也随之消失的无影无踪，同样是传统强国，为什么在编修史书时却没有编修西夏史?

要想回答这个问题，就需要了解西夏王朝本身的发展历程。和契丹、女真等民族一样，党项也是我国一个古老的民族，唐朝晚期，党项族的首领拓跋思恭被唐僖宗赐为李姓，因为拓跋思恭曾在剿灭黄巢叛乱中立有大功，出于感谢，僖宗遂将拓拔思恭正是封在了夏州。

拓跋思恭和他的后代一直奉守中原王朝，可惜的是，当夏绥节度使传到李继迁的时候，情况却发生了变化。李继迁有割据自立的表现，故而，在其统治时期，党项已经脱离于中原王朝之列。公元1038年，李继迁的儿子李元昊在夏州崛起，他于同年在兴庆府建国称帝，并改国号为大夏。对于李元昊公然称帝的做法，北宋皇帝是非常愤怒，于是在宋仁宗时期，宋朝与西夏遂不断发生冲突。

西夏挡住了北宋的侵犯，最终在西北站稳了脚跟，这样一个王朝，比金朝和辽朝还要长久，西夏最强势的时候，一度控制了整个西北，它甚至一度吞并了称雄于青海的回鹘势力，一跃成为了西北第一强国。不过，就是这样一个国家，依然也无法避免被灭国的命运。

西夏王朝强盛时有常备军约七十万，其部民几乎是全民皆兵。不过，国终有衰微之时，等到蒙古族在北方兴起的时候，西夏的时代便一去不复返。

公元1227年，蒙古大汗成吉思汗率领蒙古兵包围了西夏的都城兴庆府，西夏末代皇帝李睍率领全城百姓殊死抵抗。因为蒙古大汗成吉思汗的突然病逝，蒙古奇骑兵遂疯狂报复西夏军民。兴庆府陷落后，蒙古对兴庆府军民展开了屠杀，后来，这一恶习则扩展到了西夏国全境。西夏国几乎所有的党项部民都遭到了蒙古骑兵的报复，党项文化也从此消失得无影无踪。

党项历史文化的缺失，的确和蒙古骑兵这次屠杀有重要的关系，因为这次屠杀行动，导致了党项族内部大量认识党项文字的贵族死亡，故而，党项族历史文化便被彻底中断了。党项族文化的神秘消失，和蒙古人的暴政有一定的关系，当后期脱脱编修史书的时候，因为缺乏所以参考的西夏史籍，所以就很难编纂西夏国史了。

西夏文化难以延续，还和自身原因有关，和金朝、辽朝不同，西夏并没有设立史官的习惯。因为西夏如此做法，所以其国史只能参照与它同时代的其它王朝。零星杂碎的西夏历史，自然比不上具有系统史籍保存的金朝和辽朝。西夏国自身没有完整地保存历史，这就自然会给后世史学家带来麻烦。再说，西夏国使用的是西夏文，既然认识西夏文字的贵族已经被蒙古人屠戮殆尽，所以西...