纵观三国名将,吕布可位居前列。身为一代名将,吕布之勇猛为世人惊叹;身为一方诸侯,吕布又间接影响了汉末局势。可以说,吕布是东汉末年举重若轻的一位枭雄人物。可在众多史学家眼中,吕布却始终是一个反面教材。自陈寿以“轻狡反覆、唯利是视”来评价吕布之后,后世学者皆深以为然。明末思想家王夫之更是在《读通鉴论》中指出:“吕布不死, 天下无可定乱之机。”
在影响力颇为深远的《三国演义》当中,吕布更是被塑造成一个贪财好色、忘恩负义的无耻之辈。到了近代,一些学者开始为吕布翻案,认为评价吕布要将其置于汉末乱局之中,于是便得出了陈寿评价有失公允的结论。不过在笔者看来,从吕布言行举止来看,他固然受到当时局势摆布,但他性格中的缺陷,才是造成日后悲剧的根源所在。
一、轻狡反覆、唯利是视
抛开人品问题不谈,吕布在面临抉择之时,的确最看重利益。初时,吕布出身于并州五原郡。这里为西南边陲之地,又常年与羌胡往来,文化意识远弱于中
在《三国演义》中,有这么一句话,叫“人中吕布,马中赤兔”。所谓“人中吕布”说的不仅是吕布这位猛将武艺高强,所向无敌,是三分时代的第一勇士,他比其他武将要高出一个层次去,独立巅峰,睥睨天下。同时还包含另一层意思:吕布的外形出众,相貌英俊,高大矫健,如玉树临风。拿现在话说,吕布不仅是实力派,而且还是个偶像派。
上天不仅赐予吕布一身出众的本领,良好的外貌,使其成为了天下第一勇士,还拥有了天下第一宝马赤兔火焰驹,怀拥着天下第一美人貂蝉。如此人生,真可谓上天厚待。
我们都知道,吕布被称为“三姓家奴”,先后认丁原、董卓为义父,在他戎马生涯中,曾经效力过的人有:丁原、董卓、王允、袁绍,还投附过刘备,向袁术示过好,但都反过来伤害过这些人,白门楼被俘后,吕布又欲屈膝于曹操,却未被容纳遭到杀害。
确实挺可惜。吕布白门楼殒命后,世间就再无能够以一己之力独战两名“超级猛将”而不落下风的英雄了。
咱们来分析一下吕布的性格和
三国的人物中,评价非常割裂的当属吕布,绝大多数人对于吕布的勇武是非常认可的,所以才有“人中吕布,马中赤兔”的说法,对于吕布的战力也非常推崇,所以《三国演义》中才有三英战吕布,这当然并不是真正的历史,真实的历史中吕布的战力也是非常强的。
但是对于吕布的道德,几乎所有的人都是不屑一顾的,所以对吕布才有三姓家奴这样的说法,而对于吕布不断反叛的行为,在三国甚至后来的历史上都是为人所不齿的,《三国志》的作者陈寿对吕布的评价是:吕布有虓虎之勇,而无英奇之略,轻狡反复,唯利是视。自古及今,未有若此不夷灭也。陈寿对于吕布的评价非常的中肯,肯定他的英勇,但对于他反复无常也是做出了批判,北宋的司马光也是有这样的看法:布者反覆乱人,非能辅佐汉室,而又强暴无谋,败亡有证。吕布的反复无常,让他走向了灭亡之路。
但很多人并没有注意到其实刘备也曾经效力过五个人,军阀混战开始,刘备在担任高唐令的时候被黄巾军打败,于是刘备就到
其实三姓家奴指的是:吕,丁,董三姓。这是一句贬损人的话,出自《三国演义》中的吕布。吕布这个人,大家都知道,先是拜丁原作干爹,按理来说吕布应改姓丁,之后背弃丁原跟随董卓,又改姓董。于是“三姓家奴”一词就成了挖苦吕布反复无常的意思。
吕布早先跟随丁原时,主子待他不薄,视作亲子。但吕布唯利是图,薄情负恩。董卓仅用一匹日行千里的赤兔马,一千两黄金,数十颗明珠,一条玉带,便令吕布动了心,起了反叛的心思,最后杀了丁原,拿着首级屈服于董卓座下,拜为干爹。有了天下第一豪杰的投靠,奸贼董卓如虎添翼,越来越目中无人。
于是为了诛灭董卓,司徒王允利用这对父子的弱点设下一连环计,让父子二人陷入抢夺美人的骗局。经过“风仪亭”事件,父子两人矛盾进一步加深。董卓首先翻脸,向吕布掷戟。但吕布也不是什么好人,为了貂蝉更是一步不让,不惜与董卓反目,最后杀了董卓,夺回貂蝉。这就是“三姓家奴”的由来。
《三国演义》作为一部歌颂仁义的小
刘备曹操两人为什么都要杀吕布?吕布怎么死的?曹操在白门楼捉住吕布时,曾有意受降他。问刘备有何建议,备曰:“君不见丁原、董卓之事乎?”曹操便杀了吕布。
吕布曾“辕门射戟”救过刘备,而刘备反要害吕布。
马中赤兔,人中吕布。吕布有万夫不挡之勇,看"三英战吕布",像关羽、张飞这样的顶尖的搏杀高手,再加上刘备,对他也是奈何不得,这就不能不让人佩服其勇猛了。按说,这样一位大英雄,可以开创一番事业的,可吕布没有实现自己的愿望,他最终成为一个流星,还落得了一个无情无义的恶名。人常说,读三国流眼泪,替古人担忧,吕布被杀,确实令一些人大流眼泪的。
吕布是乱世英杰。西汉末年,群雄并起,大家各有各的旗号,割据一方。曹操挟天子而令诸侯,只不过多了一个汉献帝牌子而已,以此想充正宗,但是很多人还是不买帐。所以,在这种情况下,诸英雄想跟谁打天下,那就得凭自己的判断了,用现在的话来说,就是跟着感觉走。那时,时
三国中猛将无数,但武力值最高的想必应该非吕布莫属了。吕布在历史上虽然是一位难得的猛将,但是由于他的善变以及喜欢叛变以致于到后来都没人敢于收留他。没办法只能自己当老大,幸好他身边还有位谋士陈宫为他出谋划策。否则他在三国中下线时间应该还要再早几天。而他最终死于白门楼的原因,还是因为不听谋士之言,总觉得自己有方天画戟,有赤兔马就没人能杀得了他。他最终也为自己的愚蠢买单。
吕布当初占据徐州,被曹操讨伐,逃至下邳城。吕布在下邳城中,觉得城中粮草充足,而且有泗水之险,认为只要安心固守,就能万无一失。陈宫说:“曹操大军刚来,劳师远征,而且城寨也还没有建好,现在出击,一定能够致胜。”吕布因为被曹操屡次打败,不听陈宫的话,说:“我军屡次败于曹操,现在不能主动出击。等他们来攻打,我们将他们挡在泗水之外就好了。”
过了几天,曹操城寨都已经建好。陈宫又献计说:“曹操是远征过来的,粮草肯定不能持久。将军可以带领一批人马
吕布字奉先,五原郡九原(今内蒙古包头)人,东汉末年的名将。他幼年习文,年长习武,在战场上堪称千人不敌,万夫难挡,故时人语“人中吕布,马中赤兔”。可惜,吕布虽然骁勇善战,却为人无谋,反复多变。他不断换主投靠,又不断加以背叛离弃,最后军中上下离心,不敌曹刘联军,被绞死于白门楼。吕布一生轻狡反复,多变无端,这与他的诚信缺失症有着不可忽视的关联。
诚信缺失是一个人非道德化的表现
首先,诚信属社会道德范畴。所谓诚,即代表实事求是,做人做事真诚可靠;所谓信,即讲信用重信誉,言必行、行必果,说出做到。以诚待人,以信取人,是中华民族优秀的传统之一。但随着时代的发展和市场经济的熏陶,有些人反而摒弃了诚信这个立身之本。
在心理学上,诚信缺失是一个人非道德化的表现,它泛指一个人的道德评价或标准不再起指导、约束作用。日常生活中,诚信缺失综合徵突出表现为:1)言过其实,夸夸其谈,对自己的所言不当回事,缺乏应有的责任感;2
吕布是三国时的一代健将。无论是在《三国演义》中还是其他民间文学作品中,吕布都以勇猛果敢的形象示人。在时局动荡,争端四起,战火连绵的东汉末年,吕布和他的坐骑赤兔马驰骋疆土,经历了无数风风雨雨,也赚足了或羡艳或钦佩的眼球。世人称,人中吕布,马中赤兔。吕布在当时的风光威武可见一斑。
吕布最初效力于董卓,因为他擅长骑射,武艺超群,人赐外号“飞将”。董卓非常器重他,提拔他为中郎将,封都亭侯,甚至还和他结为父子。但因为董卓爱猜忌他人,所以吕布担心自己有天性命不保。于是,他和王允同谋,诛杀了董卓。
吕布原本想投靠袁术,但是袁术对他自恃有功就骄恣妄为、恣兵抄掠的嚣张态度很是不满。于是吕布转而投奔袁绍。在常山吕布会战敌方许多精兵,吕布骑着赤兔马腾跃城墙、飞跨壕沟和手下健将并肩杀敌,连续十多天的作战,终于打败了张燕的军队。“人中吕布,马中赤兔”也由此而来。《曹瞒传》中曾有云:吕布枭勇,且有骏马。时人为之语曰:“人
吕布虽然名声不好,但心地里确实一个好人,只不过为人太过实在,成了人家的“替罪羊”。反倒是像刘备那样一直以仁德自居的人,确是生活中最危险的。
在《三国演义》中,吕布武功盖世,人物风流,天下英雄莫不仰望。但就是这样一员不可多得的猛将,却因为名声太臭,最终留下了一个“三姓家奴”的骂名。尤其是张飞,一见面不是怒目圆睁,就是要列着架子与吕布决一死战。即使那极度爱才的曹丞相,也是心存顾忌,不敢轻用。不像对待关羽等人,不惜矮下身子也要将其收入麾下。
按照曹操的说法,吕布是“猛虎”。既然不能为己所用,也不可放虎归山,最终曹操还是将吕布缢死于白门楼。吕布至死都不明白,自己这样的实在人,怎么就那么的不受待见呢。但事情发展到这种局面,已经没有了挽回的余地,吕布只能无限幽怨地盯着“救命稻草”一样的刘备,说出了一生之中最亮堂、也最为无奈的一句话:“是儿最无信者。”
吕布的一生就这样轰轰烈烈而又悄无声息地落下了帷幕,多少有