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一九一六年复活节

叶芝

wǒ我zài在rì日mù暮shí时yù遇jiàn见guò过tā他mén们,,
tā他mén们dài带zhuó着huó活pō泼de的shén神cǎi采cóng从shí十bā八shì世jì纪de的huī灰sè色fáng房zǐ子zhōng中lí离kāi开guì柜tái台huò或xiě写zì字tái台zǒu走chū出lái来。。
wǒ我zǒu走guò过tā他mén们shí时zēng曾diǎn点diǎn点tóu头huò或zuò作zhuó着wú无yì意yì义de的hán寒xuān暄,,
huò或zēng曾zài在tā他mén们zhōng中jiān间dāi呆yī一xià下,,
yòu又guò过lǐ礼mào貌ér而wú无yì意yì义de的jiāo交tán谈,,
wǒ我tán谈huà话wèi未wán完jiù就yǐ已xiǎng想dào到yī一gè个fěng讽cì刺gù故shì事huò或xiào笑huà话,,
wéi为liǎo了zuò坐zài在jù俱lè乐bù部de的huǒ火lú炉biān边,,
shuō说gěi给yī一gè个huǒ伙bàn伴kāi开xīn心yī一xià下,,
yīn因wéi为wǒ我xiāng相xìn信,,
wǒ我mén们bù不guò过shì是zài在bàn扮yǎn演chǒu丑jiǎo角de的cháng场suǒ所tǎo讨yíng营shēng生::dàn但yī一qiē切biàn变liǎo了,,
chè彻dǐ底biàn变liǎo了::yī一zhǒng种kě可pà怕de的měi美yǐ已jīng经dàn诞shēng生。。
nà那gè个nǚ女rén人de的bái白tiān天huā花zài在tiān天zhēn真wú无zhī知de的shàn善yì意zhōng中,,
tā她de的yè夜wǎn晚què却huā花zài在zhēng争lùn论shàng上,,
zhí直zhēng争dé得tā她shēng声sī嘶liǎn脸hóng红。。
tā她nián年qīng轻、、xiū修lǐ理,,
nǎ哪yǒu有shēng声yīn音bǐ比tā她de的shēng声yīn音gēng更měi美hǎo好,,
dāng当tā她zhuī追zhú逐zhuó着tù兔zǐ子háng行liè猎??
zhè这gè个nán男rén人bàn办liǎo了yī一suǒ所xué学xiào校,,
huán还huì会jià驾yù驭wǒ我mén们de的fēi飞mǎ马;;
zhè这lìng另yī一gè个,,
tā他de的zhù助shǒu手hé和péng朋yǒu友,,
yě也jiā加rù入liǎo了tā他de的háng行liè列;;
tā他de的sī思xiǎng想dà大dǎn胆ér而yōu优xiù秀,,
yòu又yǒu有mǐn敏gǎn感de的tiān天xìng性,,
yě也xǔ许tā他huì会zhōng终yú于huò获dé得shēng声wàng望。。
zhè这lìng另yī一gè个rén人shì是cū粗lòu陋de的hǎo好xū虚róng荣de的jiǔ酒guǐ鬼,,
wǒ我zēng曾xiǎng想。。
tā他zēng曾duì对jiē接jìn近wǒ我xīn心líng灵de的rén人yǒu有guò过yī一xiē些zuì最wú无liáo聊de的háng行dòng动,,
dàn但zài再zhè这zhī支gē歌lǐ里wǒ我yào要tí提tā他::tā他yě也cóng从huāng荒dàn诞de的xǐ喜jù剧zhōng中cí辞qù去liǎo了tā他bàn扮yǎn演de的jiǎo角sè色;;
tā他yě也hé和qí其tā他rén人xiāng相tóng同,,
biàn变liǎo了,,
chè彻dǐ底de的biàn变liǎo了::yī一zhǒng种kě可pà怕de的měi美yǐ已jīng经dàn诞shēng生。。
xǔ许duō多xīn心zhī只yǒu有yī一gè个zōng宗zhǐ旨jīng经guò过xià夏tiān天,,
jīng经guò过dōng冬tiān天,,
hǎo好xiàng像zhōng中liǎo了mó魔biàn变wéi为yán岩shí石,,
yào要bǎ把shēng生mìng命de的liú流quán泉jiǎo搅luàn乱。。
cóng从dà大lù路shàng上zǒu走lái来de的mǎ马,,
qí骑mǎ马de的rén人,,
hé和cóng从yún云duān端fēi飞xiàng向fān翻téng腾de的yún云duān端de的niǎo鸟,,
yī一fēn分zhōng钟yòu又yī一fēn分zhōng钟dì地gǎi改biàn变;;
piāo飘là落zài在xī溪shuǐ水shàng上liú流yún云de的yǐng影yī一fēn分zhōng钟yòu又yī一fēn分zhōng钟dì地biàn变huà化;;
yī一zhī只mǎ马tí蹄zài在shuǐ水biān边huá滑diē跌,,
yī一pǐ匹mǎ马zài在shuǐ水lǐ里pāi拍dǎ打;;
cháng长tuǐ腿de的mǔ母sōng松jī鸡fǔ俯chōng冲xià下qù去,,
duì对zhuó着gōng公sōng松jī鸡gē咯gē咯dì地jiào叫huàn唤;;
tā它mén们yī一fēn分zhōng钟yòu又yī一fēn分zhōng钟dì地huó活zhuó着::shí石tóu头shì是zài在zhè这yī一qiē切de的zhōng中jiān间。。
yī一zhǒng种guò过yú于cháng长jiǔ久de的xī牺shēng牲néng能bǎ把xīn心biàn变wéi为yī一kuài块yán岩shí石。。
hē呵,,
shí什me么shí时hòu候cái才suàn算gè个gòu够??
nà那shì是tiān天de的shì事,,
wǒ我mén们de的shì事shì是nán喃nán喃niàn念zhuó着yī一chuàn串míng名zì字,,
hǎo好xiàng像mǔ母qīn亲niàn念dāo叨tā她de的hái孩zǐ子dāng当shuì睡mián眠zhōng终yú于lóng笼zhào罩zhuó着yě野pǎo跑liǎo了yī一tiān天de的sì四zhī肢。。
nà那huán还shì是bù不shì是yè夜de的jiàng降lín临??
bù不,,
bù不,,
bù不shì是yè夜ér而shì是sǐ死;;
zhè这sǐ死wáng亡shì是fǒu否bù不bì必yào要ní呢??
yīn因wéi为yīng英guó国kě可néng能kè恪shǒu守xìn信yì义,,
bù不guǎn管yǐ已shuō说liǎo了hé和zuò做liǎo了shí什me么。。
wǒ我mén们zhī知dào道liǎo了tā他mén们de的mèng梦;;
zhī知dào道tā他mén们mèng梦xiǎng想guò过hé和yǐ已sǐ死qù去jiù就gòu够liǎo了;;
hé何bì必guǎn管guò过duō多de的ài爱zài在sǐ死yǐ以qián前shǐ使tā他mén们mí迷luàn乱??
wǒ我yòng用shī诗bǎ把tā它mén们xiě写chū出lái来————
mài麦kè克duō多nà纳hé和kāng康nuò诺lì利,,
pí皮ěr尔sī斯hé和mài麦kè克bù布lái莱,,
xiàn现zài在hé和jiāng将lái来,,
wú无lùn论zài在nǎ哪lǐ里zhī只yào要yǒu有lǜ绿sè色zài在biǎo表céng层,,
shì是biàn变liǎo了,,
chè彻dǐ底dì地biàn变liǎo了::yī一zhǒng种kě可pà怕de的měi美yǐ已jīng经dàn诞shēng生。。
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作者简介

作者简介
叶芝

叶芝

叶芝,字国英。澄海人。明天启、崇祯间诸生。著有《西园稿》等。清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。

  • 《基督重临》
    在向外扩张的旋体上旋转呀旋转,猎鹰再也听不见主人的呼唤。
    一切都四散了,再也保不住中心,世界上到处弥漫着一片混乱,血色迷糊的潮流奔腾汹涌,到处把纯真的礼仪淹没其中;
    优秀的人们信心尽失,坏蛋们则充满了炽烈的狂热。
    无疑神的启示就要显灵,无疑基督就将重临。
    基督重临!
    这几个字还未出口,刺眼的是从大记忆来的巨兽:
    荒漠中,人首狮身的形体,如太阳般漠然而无情地相觑,慢慢挪动腿,它的四周一圈圈,沙漠上愤怒的鸟群阴影飞旋。
    黑暗又下降了,如今我明白二十个世纪的沉沉昏睡,在转动的摇篮里做起了恼人的恶梦,何种狂兽,终于等到了时辰,懒洋洋地倒向圣地来投生?
  • 《当你老了》
    当你老了,白发苍苍,睡意朦胧,在炉前打盹,请取下这本诗篇,慢慢吟诵,梦见你当年的双眼那柔美的光芒与青幽的晕影;
    多少人真情假意,爱过你的美丽,爱过你欢乐而迷人的青春,唯独一人爱你朝圣者的心,爱你日益凋谢的脸上的哀戚;
    当你佝偻着,在灼热的炉栅边,你将轻轻诉说,带着一丝伤感:
    逝去的爱,如今已步上高山,在密密星群里埋藏它的赧颜。
  • 《湖心岛茵尼斯弗利岛》
    我就要起身走了,到茵尼斯弗利岛,造座小茅屋在那里,枝条编墙糊上泥;
    我要养上一箱蜜蜂,种上九行豆角,独住在蜂声嗡嗡的林间草地。
    那儿安宁会降临我,安宁慢慢儿滴下来,从晨的面纱滴落到蛐蛐歇唱的地方;
    那儿半夜闪着微光,中午染着紫红光彩,而黄昏织满了红雀的翅膀。
    我就要起身走了,因为从早到晚从夜到朝我听得湖水在不断地轻轻拍岸;
    不论我站在马路上还是在灰色人行道,总听得它在我心灵深处呼唤。
  • 《在本布尔山下》
    1凭着围绕马理奥提克的轻波的那些圣人所说的一切,起誓说,阿特勒斯的女巫确确实实知道,讲了出来,还让一只只鸡叫。
    凭着那些骑士、女人——体形和肤色都证明了他们真是超人,起誓说,脸色苍白、面容瘦长的伴侣,永远、永远充满了生机的空气,赢得了他们激情的完整;
    此刻,他们疾驶在冬日的黎明,本布尔本山是他们身后的景致。
    这些,是他们想说的要旨。
    2许多次,一个人死,一个人生在他们那两个来世之中,民族的来世,灵魂的来世,古老的爱尔兰熟悉这一切.无论人是死在他的床上,或送他命的是一声枪响,与亲爱的人们的暂时分离是人都恐惧的最糟的事。
    虽然挖坟者的劳作悠长,他们的铁锹锋利,肌肉强壮,他们只是把他们埋葬的人重新推进了人类的思想中。
    3你听到过米切尔的祷告声声:
    “主呵,结我们的时代带来战争!
    ”你知道,当一切话儿都已说完,而一个人正在疯狂地鏖战,从早巳瞎的眼睛里落下了什么,他完整了他不完整的思索.于是有一会儿站得消停,高声大笑,心里一片宁静。
    甚至最聪明的人在使命实现、工作认识、伙伴选择之前,也全因为某种暴力行为,心里总是感到那么惴惴。
    4诗人和雕塑家,干你们的工作,别让那种时髦的画家一味去躲他的伟大的祖先曾做过的事,把人的灵魂给上帝带去,使他把摇篮正确地填好。
    衡量开始了我们的力量,——个典型的埃及人把形状思想,温和的费迪阿斯做出的形状。
    在西斯汀教堂的屋顶中,米开朗琪罗留下了证明;
    那里,只是一个半醒的亚当就能够使走遍地球的女人惶惶,最后她的内心一片激情洋溢,证明有一个预先确定的目的,在那秘密工作的思想之前,人类的完美实际上平凡。
    十五世纪的意大利的大师,设计上帝和圣人的背景时,总画着花园,那里灵魂安宁,人们看到的一切东西,花朵、芳革.还有无云的天空,多像睡觉的人醒了又在梦中,看到的那些仿佛如此的形状这种形状消失了,只剩下床和床架,依然在声言天国的门打开了。
    哦旋转一场更大的梦已经消逝,卡尔弗特和威尔逊、布莱克和克劳德,为信上帝的人准备了一种休息,是帕尔默的话吧,但在那之后,我们的思想就充满了混乱、忧愁。
    5爱尔兰诗人,学好你们的专业,歌唱那美好地做成的一切,轻视那种正从头到脚都已失去了模样的奥妙,他们缺乏记忆的头和心——低卑的床上的低卑的产品。
    歌唱农民们,然后是策马疾驶的乡间绅士,修士们的神圣,仿效饮完苦啤酒的人狂笑;
    歌唱那些欢乐的爵士和夫人,那是在英勇的七个世纪中形成的最根本的本质;
    让你的头脑想着其它的日子,这样.我们在将来依然能成为不可征服的爱尔兰人。
    6在光秃秃的本布尔本山头下面,叶芝躺于特拉姆克力夫墓地中间。
    一个祖先曾是那里的教区长,许多年之俞,一座教堂就在近旁,在路旁,是一个古老的十字架,没有大理石碑,也没有套话;
    在附近采来的石灰石上,是按他的指示刻下的字样:
    对生活,对死亡投上冷冷的一眼骑士呵,向前!
  • 《圣徒和驼子》
    起立,举起你的手然后开始祈福为一个品尝着惨烈痛楚的男人在回味他已丧失的名声的过程中。
    一位罗马的凯撒也已屈服在这驼峰之下。

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