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在本布尔山下

叶芝

11píng凭zhuó着wéi围rào绕mǎ马lǐ理ào奥tí提kè克de的qīng轻bō波de的nà那xiē些shèng圣rén人suǒ所shuō说de的yī一qiē切,,
qǐ起shì誓shuō说,,
ā阿tè特lè勒sī斯de的nǚ女wū巫què确què确shí实shí实zhī知dào道,,
jiǎng讲liǎo了chū出lái来,,
huán还ràng让yī一zhī只zhī只jī鸡jiào叫。。
píng凭zhuó着nà那xiē些qí骑shì士、、nǚ女rén人————
tǐ体xíng形hé和fū肤sè色dū都zhèng证míng明liǎo了tā他mén们zhēn真shì是chāo超rén人,,
qǐ起shì誓shuō说,,
liǎn脸sè色cāng苍bái白、、miàn面róng容shòu瘦cháng长de的bàn伴lǚ侣,,
yǒng永yuǎn远、、yǒng永yuǎn远chōng充mǎn满liǎo了shēng生jī机de的kōng空qì气,,
yíng赢dé得liǎo了tā他mén们jī激qíng情de的wán完zhěng整;;
cǐ此kè刻,,
tā他mén们jí疾shǐ驶zài在dōng冬rì日de的lí黎míng明,,
běn本bù布ěr尔běn本shān山shì是tā他mén们shēn身hòu后de的jǐng景zhì致。。
zhè这xiē些,,
shì是tā他mén们xiǎng想shuō说de的yào要zhǐ旨。。
22xǔ许duō多cì次,,
yī一gè个rén人sǐ死,,
yī一gè个rén人shēng生zài在tā他mén们nà那liǎng两gè个lái来shì世zhī之zhōng中,,
mín民zú族de的lái来shì世,,
líng灵hún魂de的lái来shì世,,
gǔ古lǎo老de的ài爱ěr尔lán兰shú熟xī悉zhè这yī一qiē切..wú无lùn论rén人shì是sǐ死zài在tā他de的chuáng床shàng上,,
huò或sòng送tā他mìng命de的shì是yī一shēng声qiāng枪xiǎng响,,
yǔ与qīn亲ài爱de的rén人mén们de的zàn暂shí时fēn分lí离shì是rén人dū都kǒng恐jù惧de的zuì最zāo糟de的shì事。。
suī虽rán然wā挖fén坟zhě者de的láo劳zuò作yōu悠cháng长,,
tā他mén们de的tiě铁qiāo锹fēng锋lì利,,
jī肌ròu肉qiáng强zhuàng壮,,
tā他mén们zhī只shì是bǎ把tā他mén们mái埋zàng葬de的rén人zhòng重xīn新tuī推jìn进liǎo了rén人lèi类de的sī思xiǎng想zhōng中。。
33nǐ你tīng听dào到guò过mǐ米qiē切ěr尔de的dǎo祷gào告shēng声shēng声::zhǔ主hē呵,,
jié结wǒ我mén们de的shí时dài代dài带lái来zhàn战zhēng争!!
””nǐ你zhī知dào道,,
dāng当yī一qiē切huà话ér儿dū都yǐ已shuō说wán完,,
ér而yī一gè个rén人zhèng正zài在fēng疯kuáng狂dì地áo鏖zhàn战,,
cóng从zǎo早sì巳xiā瞎de的yǎn眼jīng睛lǐ里là落xià下liǎo了shí什me么,,
tā他wán完zhěng整liǎo了tā他bù不wán完zhěng整de的sī思suǒ索..yú于shì是yǒu有yī一huì会ér儿zhàn站dé得xiāo消tíng停,,
gāo高shēng声dà大xiào笑,,
xīn心lǐ里yī一piàn片níng宁jìng静。。
shèn甚zhì至zuì最cōng聪míng明de的rén人zài在shǐ使mìng命shí实xiàn现、、gōng工zuò作rèn认shí识、、huǒ伙bàn伴xuǎn选zé择zhī之qián前,,
yě也quán全yīn因wéi为mǒu某zhǒng种bào暴lì力háng行wéi为,,
xīn心lǐ里zǒng总shì是gǎn感dào到nà那me么zhuì惴zhuì惴。。
44shī诗rén人hé和diāo雕sù塑jiā家,,
gān干nǐ你mén们de的gōng工zuò作,,
bié别ràng让nà那zhǒng种shí时máo髦de的huà画jiā家yī一wèi味qù去duǒ躲tā他de的wěi伟dà大de的zǔ祖xiān先zēng曾zuò做guò过de的shì事,,
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shǐ使tā他bǎ把yáo摇lán篮zhèng正què确dì地tián填hǎo好。。
héng衡liáng量kāi开shǐ始liǎo了wǒ我mén们de的lì力liáng量,,
————
gè个diǎn典xíng型de的āi埃jí及rén人bǎ把xíng形zhuàng状sī思xiǎng想,,
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zài在xī西sī斯tīng汀jiào教táng堂de的wū屋dǐng顶zhōng中,,
mǐ米kāi开lǎng朗qí琪luó罗liú留xià下liǎo了zhèng证míng明;;
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zhèng证míng明yǒu有yī一gè个yù预xiān先què确dìng定de的mù目de的,,
zài在nà那mì秘mì密gōng工zuò作de的sī思xiǎng想zhī之qián前,,
rén人lèi类de的wán完měi美shí实jì际shàng上píng平fán凡。。
shí十wǔ五shì世jì纪de的yì意dà大lì利de的dà大shī师,,
shè设jì计shàng上dì帝hé和shèng圣rén人de的bèi背jǐng景shí时,,
zǒng总huà画zhuó着huā花yuán园,,
nà那lǐ里líng灵hún魂ān安níng宁,,
rén人mén们kàn看dào到de的yī一qiē切dōng东xī西,,
huā花duǒ朵、、fāng芳gé革..huán还yǒu有wú无yún云de的tiān天kōng空,,
duō多xiàng像shuì睡jué觉de的rén人xǐng醒liǎo了yòu又zài在mèng梦zhōng中,,
kàn看dào到de的nà那xiē些fǎng仿fó佛rú如cǐ此de的xíng形zhuàng状zhè这zhǒng种xíng形zhuàng状xiāo消shī失liǎo了,,
zhī只shèng剩xià下chuáng床hé和chuáng床jià架,,
yī依rán然zài在shēng声yán言tiān天guó国de的mén门dǎ打kāi开liǎo了。。
ó哦xuán旋zhuǎn转yī一cháng场gēng更dà大de的mèng梦yǐ已jīng经xiāo消shì逝,,
qiǎ卡ěr尔fú弗tè特hé和wēi威ěr尔xùn逊、、bù布lái莱kè克hé和kè克láo劳dé德,,
wéi为xìn信shàng上dì帝de的rén人zhǔn准bèi备liǎo了yī一zhǒng种xiū休xī息,,
shì是pà帕ěr尔mò默de的huà话bā吧,,
dàn但zài在nà那zhī之hòu后,,
wǒ我mén们de的sī思xiǎng想jiù就chōng充mǎn满liǎo了hùn混luàn乱、、yōu忧chóu愁。。
55ài爱ěr尔lán兰shī诗rén人,,
xué学hǎo好nǐ你mén们de的zhuān专yè业,,
gē歌chàng唱nà那měi美hǎo好dì地zuò做chéng成de的yī一qiē切,,
qīng轻shì视nà那zhǒng种zhèng正cóng从tóu头dào到jiǎo脚dū都yǐ已shī失qù去liǎo了mó模yàng样de的ào奥miào妙,,
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dī低bēi卑de的chuáng床shàng上de的dī低bēi卑de的chǎn产pǐn品。。
gē歌chàng唱nóng农mín民mén们,,
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xiū修shì士mén们de的shén神shèng圣,,
fǎng仿xiào效yǐn饮wán完kǔ苦pí啤jiǔ酒de的rén人kuáng狂xiào笑;;
gē歌chàng唱nà那xiē些huān欢lè乐de的jué爵shì士hé和fū夫rén人,,
nà那shì是zài在yīng英yǒng勇de的qī七gè个shì世jì纪zhōng中xíng形chéng成de的zuì最gēn根běn本de的běn本zhì质;;
ràng让nǐ你de的tóu头nǎo脑xiǎng想zhuó着qí其tā它de的rì日zǐ子,,
zhè这yàng样..wǒ我mén们zài在jiāng将lái来yī依rán然néng能chéng成wéi为bù不kě可zhēng征fú服de的ài爱ěr尔lán兰rén人。。
66zài在guāng光tū秃tū秃de的běn本bù布ěr尔běn本shān山tóu头xià下miàn面,,
yè叶zhī芝tǎng躺yú于tè特lā拉mǔ姆kè克lì力fū夫mù墓dì地zhōng中jiān间。。
yī一gè个zǔ祖xiān先zēng曾shì是nà那lǐ里de的jiào教qū区cháng长,,
xǔ许duō多nián年zhī之yú俞,,
yī一zuò座jiào教táng堂jiù就zài在jìn近páng旁,,
zài在lù路páng旁,,
shì是yī一gè个gǔ古lǎo老de的shí十zì字jià架,,
méi没yǒu有dà大lǐ理shí石bēi碑,,
yě也méi没yǒu有tào套huà话;;
zài在fù附jìn近cǎi采lái来de的shí石huī灰shí石shàng上,,
shì是àn按tā他de的zhǐ指shì示kè刻xià下de的zì字yàng样::duì对shēng生huó活,,
duì对sǐ死wáng亡tóu投shàng上lěng冷lěng冷de的yī一yǎn眼qí骑shì士hē呵,,
xiàng向qián前!!
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作者简介

作者简介
叶芝

叶芝

叶芝,字国英。澄海人。明天启、崇祯间诸生。著有《西园稿》等。清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。

  • 《基督重临》
    在向外扩张的旋体上旋转呀旋转,猎鹰再也听不见主人的呼唤。
    一切都四散了,再也保不住中心,世界上到处弥漫着一片混乱,血色迷糊的潮流奔腾汹涌,到处把纯真的礼仪淹没其中;
    优秀的人们信心尽失,坏蛋们则充满了炽烈的狂热。
    无疑神的启示就要显灵,无疑基督就将重临。
    基督重临!
    这几个字还未出口,刺眼的是从大记忆来的巨兽:
    荒漠中,人首狮身的形体,如太阳般漠然而无情地相觑,慢慢挪动腿,它的四周一圈圈,沙漠上愤怒的鸟群阴影飞旋。
    黑暗又下降了,如今我明白二十个世纪的沉沉昏睡,在转动的摇篮里做起了恼人的恶梦,何种狂兽,终于等到了时辰,懒洋洋地倒向圣地来投生?
  • 《当你老了》
    当你老了,白发苍苍,睡意朦胧,在炉前打盹,请取下这本诗篇,慢慢吟诵,梦见你当年的双眼那柔美的光芒与青幽的晕影;
    多少人真情假意,爱过你的美丽,爱过你欢乐而迷人的青春,唯独一人爱你朝圣者的心,爱你日益凋谢的脸上的哀戚;
    当你佝偻着,在灼热的炉栅边,你将轻轻诉说,带着一丝伤感:
    逝去的爱,如今已步上高山,在密密星群里埋藏它的赧颜。
  • 《湖心岛茵尼斯弗利岛》
    我就要起身走了,到茵尼斯弗利岛,造座小茅屋在那里,枝条编墙糊上泥;
    我要养上一箱蜜蜂,种上九行豆角,独住在蜂声嗡嗡的林间草地。
    那儿安宁会降临我,安宁慢慢儿滴下来,从晨的面纱滴落到蛐蛐歇唱的地方;
    那儿半夜闪着微光,中午染着紫红光彩,而黄昏织满了红雀的翅膀。
    我就要起身走了,因为从早到晚从夜到朝我听得湖水在不断地轻轻拍岸;
    不论我站在马路上还是在灰色人行道,总听得它在我心灵深处呼唤。
  • 《在本布尔山下》
    1凭着围绕马理奥提克的轻波的那些圣人所说的一切,起誓说,阿特勒斯的女巫确确实实知道,讲了出来,还让一只只鸡叫。
    凭着那些骑士、女人——体形和肤色都证明了他们真是超人,起誓说,脸色苍白、面容瘦长的伴侣,永远、永远充满了生机的空气,赢得了他们激情的完整;
    此刻,他们疾驶在冬日的黎明,本布尔本山是他们身后的景致。
    这些,是他们想说的要旨。
    2许多次,一个人死,一个人生在他们那两个来世之中,民族的来世,灵魂的来世,古老的爱尔兰熟悉这一切.无论人是死在他的床上,或送他命的是一声枪响,与亲爱的人们的暂时分离是人都恐惧的最糟的事。
    虽然挖坟者的劳作悠长,他们的铁锹锋利,肌肉强壮,他们只是把他们埋葬的人重新推进了人类的思想中。
    3你听到过米切尔的祷告声声:
    “主呵,结我们的时代带来战争!
    ”你知道,当一切话儿都已说完,而一个人正在疯狂地鏖战,从早巳瞎的眼睛里落下了什么,他完整了他不完整的思索.于是有一会儿站得消停,高声大笑,心里一片宁静。
    甚至最聪明的人在使命实现、工作认识、伙伴选择之前,也全因为某种暴力行为,心里总是感到那么惴惴。
    4诗人和雕塑家,干你们的工作,别让那种时髦的画家一味去躲他的伟大的祖先曾做过的事,把人的灵魂给上帝带去,使他把摇篮正确地填好。
    衡量开始了我们的力量,——个典型的埃及人把形状思想,温和的费迪阿斯做出的形状。
    在西斯汀教堂的屋顶中,米开朗琪罗留下了证明;
    那里,只是一个半醒的亚当就能够使走遍地球的女人惶惶,最后她的内心一片激情洋溢,证明有一个预先确定的目的,在那秘密工作的思想之前,人类的完美实际上平凡。
    十五世纪的意大利的大师,设计上帝和圣人的背景时,总画着花园,那里灵魂安宁,人们看到的一切东西,花朵、芳革.还有无云的天空,多像睡觉的人醒了又在梦中,看到的那些仿佛如此的形状这种形状消失了,只剩下床和床架,依然在声言天国的门打开了。
    哦旋转一场更大的梦已经消逝,卡尔弗特和威尔逊、布莱克和克劳德,为信上帝的人准备了一种休息,是帕尔默的话吧,但在那之后,我们的思想就充满了混乱、忧愁。
    5爱尔兰诗人,学好你们的专业,歌唱那美好地做成的一切,轻视那种正从头到脚都已失去了模样的奥妙,他们缺乏记忆的头和心——低卑的床上的低卑的产品。
    歌唱农民们,然后是策马疾驶的乡间绅士,修士们的神圣,仿效饮完苦啤酒的人狂笑;
    歌唱那些欢乐的爵士和夫人,那是在英勇的七个世纪中形成的最根本的本质;
    让你的头脑想着其它的日子,这样.我们在将来依然能成为不可征服的爱尔兰人。
    6在光秃秃的本布尔本山头下面,叶芝躺于特拉姆克力夫墓地中间。
    一个祖先曾是那里的教区长,许多年之俞,一座教堂就在近旁,在路旁,是一个古老的十字架,没有大理石碑,也没有套话;
    在附近采来的石灰石上,是按他的指示刻下的字样:
    对生活,对死亡投上冷冷的一眼骑士呵,向前!
  • 《圣徒和驼子》
    起立,举起你的手然后开始祈福为一个品尝着惨烈痛楚的男人在回味他已丧失的名声的过程中。
    一位罗马的凯撒也已屈服在这驼峰之下。

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