言字怎麼讀

動詞

(1) (指事。甲骨文字形，下面是「舌」字，下面一橫表示言從舌出。「言」是張口伸舌講話的象形。從「言」的字與說話或道德有關。本義：說，說話)

(2) 同本義

直言曰言，論難曰語。——《說文》

志以發言。——《左傳·襄公二十七年》

志以定言。——《左傳·昭公九年》

國人莫敢言，道路以目。——《國語·周語上》

言，心聲也。——《法言·問神》

言，口之利也。——《墨子經》

言者所以在意。——《莊子·外物》

具言所聞。——晉· 陶淵明《桃花源記》

趨機而言。——《後漢書·列女傳》

言於李？？。—— 宋· 司馬光《資治通鑑·唐紀》

言訖不見。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

今言「華」如「華實」之「華」者，蓋音謬也。——宋· 王安石《遊褒禪山記》

(3) 又如：言絕(言罷；說完)；言言(直言)；言不盡意(言語無法把所有的心意全部表達出來)；言戲(說話輕浮不莊重)；言人人殊(人各一詞，所言各異)；言笑自若(談笑自得的樣子)；言之無文(說話沒有文采條理)；言方行圓(即言行不一)；言信(說到做到的信用)；言爽(說話不守信用)；言不顧行(言行不一)；言歡(說笑)

(4) 議論，談論

趙括自少時學兵法，言兵事。——《史記·廉頗藺相如列傳》

(5) 又如：言路(諫官的職務)；言事(在君主時代，臣民與天子、國君議論政事)；言文(談論文辭)；言默(議論和沉默)；言狀(所述情狀)

(6) 記載

雁蕩山…自古圖牒，未嘗有言者。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

漁工水師雖知而不能言。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

(7) 又如：言行錄(錄記敘述一人或多人的嘉言美行的書)

(8) 問

臣意言王曰：「才人女子豎何能？」——《史記》。 王引之述聞：「言王，問王也。」

(9) 又如：言問(訊問)

(10) 告知；告訴

其順之，然後言其喪筭。——《禮記》。鄭玄注：「言，語也。」

(11) 又如：言諷(用委婉的語言示告)

(12) 陳述；敘述

臣願悉言聽聞，唯大王裁其罪。——《韓非子》

(13) 又如：言功(陳述功績)

(14) 解釋引文、詞語或某種現象的發端詞，相當於「就是說」或「意思是」

《詩》雲：「既醉以酒，既飽以德。」言飽乎仁義也。——《孟子》

(15) 說明

言其利害(說明合從的好處和不合從的害處。其，指示代詞，代合從，它的)。——《史記·平原君虞卿列傳》

名詞

(1) 話，言語，口語。又特指怨言、謗言

父母之言。——《詩·鄭風·將仲子》又

諸兄之言。

口之宣言也，善敗於是乎興。——《國語·周語上》

感斯人言，是夕始覺有遷謫意。——唐· 白居易《琵琶行》序

王如其言。—— 晉· 幹寶《搜神記》

未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》

思其言。

是何言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

(2) 又如：言能踐行(說到做到)；言語高低(指說話沒分寸，衝撞別人)；言差語錯(言語衝撞或口舌之爭)；言言善果(多說勸人行善的話，必有好處)；言同勒石(喻指說的話深刻而珍貴，如同刻石)；言詞(用語言表達的詞彙或詞句)；言不盡意(言語無法把所有的心意全部表達出來)；言不願行(言語和行爲不相符合)；言語妙天下(言語精妙，天下沒有人比得上)；言聽謀決(說的話聽從照辦)；言廢(說的話不被採納)；言簡義豐(語言簡練，含意豐富)；言與心違(言語與心意相違背)；言智(言語的才智)；言無倫次(言語雜亂無章)

(3) 言論；見解；意見

如何昊天？辟言不信。——《詩·小雅·雨無止》

言無二貴，法無兩適，故言行而不軌於法令者必禁。——《韓非子》

(4) 又如：言揚行舉(根據德行和聲名來選擇人才)；言金(珍貴的言論)；言之成理(言論能自成系統而有文理)；言中無物(言論空洞而無實際內容)

(5) 言辭；辭令；辭章

無乃非盟載之言，以闕君德；而執事不利焉。——《左傳》

(6) 又如：言外(言辭本身以外的意思)；言使(使者。使者主要在傳達言辭，故稱言使)；言泉(言辭滔滔不絕，如泉水般涌出。比喻口辯敏捷，言語通暢)；言多必失(言辭過多，必定發生差錯)

(7) 政令；號令

有不祭則修意，有不祀則修言。——《國語·周語》。韋昭注：「言，號令也。」

(8) 又如：言語(命令；指示)；言文(法律條文)；言文刻深(法律條文嚴峻刻薄)；言出法隨(命令一下達，就依法考覈、賞罰)

(9) 誓言；盟辭；約言

初既與餘成言兮，後悔遁而有他。——《楚辭》

史載筆，士載言。——《禮記》。鄭玄注：「言，謂會同盟要之辭。」

(10) 又如：言約(口頭言語爲約定)；言瑞(信言)

(11) 建議；主意；計策

我言爲服，勿以爲笑。——《詩·大雅》

(12) 又如：言責(進言的職責)

(13) 學說；主張

「楊朱、 墨翟之言盈天下。天下之言，不歸 楊則歸 墨。」——《孟子》

(14) 言語或文章中的字

凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序

(15) 又如：五言詩；七言詩

(16) 口語或文章中的句子

《詩》三百，一言以蔽之，曰「思無邪。」——《論語》

今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉？——《史記》

(17) 又如：一言爲定；片言九鼎

(18) 著作

焚百家之言，以愚黔首。——漢· 賈誼《過秦論》

(19) 又如：言對(文體的一種)

(20) 姓

助詞

無義，用於句中或句首，作語氣助詞

靜言思之。——《詩·邶風·柏舟》

既盟之後，言歸於好。——《左傳》

言【酉集上】【言部】 康熙筆畫：7畫，部外筆畫：0畫

〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。

又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》士載言。《註》言，謂會同要盟之辭。

又一句爲一言。《左傳·定四年》趙子曰：夫子語我九言。《論語》一言以蔽之。

又一字爲一言。《戰國策》臣請三言而已矣，曰海大魚。《前漢·東方朔傳》凡臣朔固已誦四十四萬言。

又猶議也。《屈原·離騷》初旣與餘成言兮，後悔遁而有他。

又號令也。《周語》有不祀則修言。

又助語辭。《易·師卦》田有禽利執言。《註》語辭也。

又《爾雅·釋詁》言，我也。《詩·周南》言告師氏。《傳》言，我也。師，女師也。

又《博雅》問也。《周禮·春官》冢人：及葬，言鸞車象人。《註》言問其不如法度者。

又《廣雅》從也。

又《釋名》委也。

又言言，高大貌。《詩·大雅》崇墉言言。《註》高大也。

又簫名。《爾雅·釋樂》大簫謂之言。《註》編二十三管，長尺四寸。《韻會》或作䇾。

又官名。《書·舜典》命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。《傳》納言，喉舌之官。《唐書·高祖紀》攺納言爲侍中。

又幘名。《後漢·輿服志》幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。

又地名。《詩·國風》出宿於幹，飮餞於言。《傳》適衞所經之地也。

又山名。《隋書·地理志》郉州內丘縣有千言山。

又《山海經》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。

又州、縣名。《宋史·劉翊傳》有言州。《魏書·地形志》有萬言縣。

又人言，砒石別名。《本草綱目》砒出信州，故隱信字爲人言。

又姓。《潛夫論》桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。

又複姓。《潛夫論》魯之公族有子言氏。

又《正韻》夷然切，音延。義同。

又《集韻》牛堰切，音。訟也。

又《集韻》《正韻》魚巾切，音銀。和敬貌。《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》言言，與誾誾同，意氣和悅貌。《集韻》亦作訢。

又葉眞韻。《韓愈·孔戣墓銘》白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。

又葉五剛切，音昂。《詩·商頌》鬷假無言。葉上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。

又葉五姦切，音顏。《古詩》四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。

又葉魚戰切，音彥。《楊修·節遊賦》迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。《說文》本作。從口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。《釋名》言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言從舌從。，古上字，言出於舌上也。

說文解字

言【卷三】【言部】

直言曰言，論難曰語。從口䇂聲。凡言之屬皆從言。語軒切〖注〗、，古文言。

說文解字注

（言）直言曰言。論難曰語。大雅毛傳曰。直言曰言。論難曰語。論、正義作荅。鄭注大司樂曰。發端曰言。荅難曰語。注襍記曰。言、言己事。爲人說爲語。按三注大略相同。下文語、論也。論、議也。議、語也。則詩傳當從定本、集註矣。爾雅、毛傳。言、我也。此於雙聲得之。本方俗語言也。從口。䇂聲。語軒切。十四部。凡言之屬皆從言。