思字怎麼讀

sāi

形容詞

(1) 多須的樣子 。如：于思(形容鬍鬚很多)

(2) 另見si

sī

動詞

(1) (會意兼形聲。從心，從囟(xìn)，囟亦聲。囟腦子。古人認爲心腦合作產生思想。本義：思考，想；考慮)

(2) 同本義

思，容也。——《說文》

思曰容，言心之所慮，無不包也。——《書·洪範》

欽明文思安安。——《書·堯典》

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。——《荀子·勸學》

學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·爲政》

老年人常思既往，少年人常思將來。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

(3) 又如：多思；前思後想；自思；深思熟慮；思疑(疑惑；疑心)；思鬱(思慮薀結)；思鱸(比喻抽身歸隱)；思勞(思慮勞累)；思察(思慮辨察)；思算(思量盤算；考慮)；思忖(細細考慮，揣度)；思惟(思索；考慮)；思乎(方言。想，考慮)；思省(考慮；省察)；思度(考慮，思忖)；思酌(考慮斟酌)；思裁(忖度)；思摸(方言。忖度)；思辨(思考辨析)；思繹(思索尋求)

(4) 思慕；想念

家貧則思良妻，國亂則思良相。——《史記·魏世家》

已行，非弗思也，祭祀必祝之。——《戰國策·趙策》

舉頭望明月，低頭思故鄉。——唐· 李白《靜夜思》

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。——晉· 陶淵明《歸園田居》

總攬英雄，思賢若渴。——《三國志·諸葛亮傳》

(5) 又如：思慕宿賓(思念曾住在此地的人)；思功悼枉(懷念其功績，傷悲其冤屈)；思憶(思念，想念)；思女(思念異性的女子)；思服(懷念)；思齊(思慕賢者的風範而效法之，使與之等齊)；思舊(思念舊友)；思治(想念治世)；思歸(想望回故鄉)；思懷(懷念)；思眷(眷念)；思企(舊時書信語，猶想念)；思顧(思念)；思親(思念父母。亦泛指思念親人)；思負(思念罪過)；思存(思念，念念不忘)；思土(思念故土)；思且(猶思存)；思渴(渴念)；思心(思戀愛慕之心)；思泳(思慕詠歎)

(6) 悲傷，哀愁

遠望使心思，遊子戀所生。——《樂府詩集·長歌行》

仰清風以嘆息，寄餘思於悲絃。——三國 魏· 曹植《幽思賦》

吉士思秋，實感物化。——晉· 張華《勵志詩》

(7) 又如：思秋(悲秋)

名詞

(1) 思想，思緒，心情。亦指構思

晻晻日欲瞑，愁思出門啼。——《玉臺新詠·古詩爲焦仲卿妻作》

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 又如：思功(苦思之功，創作中的苦心經營)；思力(思維能力)；思至(靈感到來，思想集中)；思覃(深思)；思致(指人的思想意趣或性情、才思)；思理(構思；思辨能力；思致，才思情致)；思綜(才思)；思緯(才思學識)；思意(心思用意)；思士(思善感之士)；思事(心事)；鄉思

(3) 特指創作的構思

畫思入神。——《新唐書》

(4) 訴訟。通「司」

思，司也。凡有所司捕必靜思忖亦然也。——《釋名》

(5) 詩體的一種

以思名者，太白有《靜夜思》—— 宋· 嚴羽《滄浪詩話》

(1) 語氣詞。用於語首，無實義

思樂泮水，薄採其芹。——《詩·魯頌·泮水》

(2) 用於句中，無實義

兕觥其觩，旨酒思柔。——《詩·小雅·桑扈》

(3) 另見sāi

思【卯集上】【心部】 康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫

〔古文〕恖《廣韻》息茲切《集韻》《韻會》新茲切《正韻》息移切，音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。

又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思，必情之所願也。

又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。

又《大雅》神之格思。

又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。

又《魯頌》思樂泮水。

又《諡法》謀慮不愆曰思。

又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。

又姓。以諡爲氏，明有思志道。

又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切，音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。

又悲也。《詩·小雅》䑕思泣血。《註》思，去聲，䑕思，哀以思。言悲也。

又《書·堯典》欽明文思。《註》道德純備謂之思。《音義》思，息嗣反。

又如字。

又葉相居切，音須。《徐幹·室思詩》妾身雖在遠，豈違君須臾。旣厚不中薄，想君時見思。

又葉桑才切，音腮。多鬚貌。《左傳·宣二年》宋城者謳曰：于思于思，棄甲復來。

又念也。《易·鹹卦》憧憧往來，朋從爾思。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《說文》從心囟聲。囟頂門骨空，自囟至心，如絲相貫不絕。

說文解字

思【卷十】【思部】

容也。從心囟聲。凡思之屬皆從思。息茲切

說文解字注

（思）䜭也。䜭也各本作容也。或以伏生尙書思心曰容說之。今正。皃曰恭。言曰從、視曰明、聽曰聰、思心曰容、謂五者之德。非可以恭釋皃、以從釋言、以明聰釋視聽也。谷部曰。䜭者、深通川也。引䜭畎澮歫川。引申之、凡深通皆曰䜭。思與䜭雙聲。此亦門捫也、戸護也、髮拔也之例。謂之思者、以其能深通也。至若尙書大傳次五事曰思心。思心之不容。是謂不聖。劉向、董仲舒、班固皆以寛釋容。與古文尙書作五曰思、思曰睿爲異本。詳予所述尙書撰異。從心。從。各本作聲。今依韻會訂。韻會曰。自至心如絲相貫不絕也。然則會意非形聲。細以爲聲。固非之咍部字也。息茲切。一部。凡思之屬皆從思。