文學成就

顧阿瑛與呂誠、袁華三人，被時人稱爲「崑山三才子」。著有《玉山璞稿》、《玉山名勝集》、《草堂雅集》等等，《草堂雅集》則是顧阿瑛友朋同仁的作品集，收錄的詩篇多達數千首，主要作於至正年間。顧阿瑛愛結詩友，在吳中活動的文人幾乎皆有交往，其中包括楊維楨、柯九思、鄭元祐、張雨、袁華、王冕、倪瓚、郭翼……等等。玉山草堂落成後，經常邀友飲酒賦詩題詠。至正二十七年（1367年）。明代刑部尚書王世貞《藝苑卮言》卷六雲：「吾崑山顧阿瑛，無錫倪雲林，俱以猗卓之資，更挾才藻，風流豪賞，爲東南之冠。」

戲曲成就

顧阿瑛其才性高曠，精於音律，擅長吹、拉、彈、唱，以聲伎廣交四方賓客。崑曲最早是崑山方言的吟唱，稱之謂「崑山腔」。因此，顧阿瑛的玉山草堂是「崑山腔」形成的聚集地。顧阿瑛的玉山草堂彙集了一個戲曲羣和一批熱心創作、才情煥發的詞曲家及雜劇、南戲作家和表演藝術家。在玉山草堂雅集與「崑山腔」相關的人士有：柯九思、楊維禎、張翥、高明、熊夢祥、倪雲林、袁華、顧堅等。這些作家和表演者由兩個部分組成，一是外籍來崑山；二是崑山本地的。其中最突出的外籍來玉山草堂雅集的有六位，分別是：柯九思、楊維禎、高明、熊夢祥、張翥、倪雲林。故顧阿瑛對崑山腔的形成是不可或缺的。

經商成就

顧阿瑛出生於崑山望族，爲南朝學者顧野王的後裔。顧氏世代爲官，祖父顧傳聞，字訓之，官至衛輝懷孟路總管。曾祖父爲宋武翼郎。顧阿瑛十六歲始繼承父志，治理產業。他自撰《金粟道人顧君墓誌銘》載：「年十六幹父之蠱，而遂廢學焉。」「故達官時貴靡不交識，然不墜於家聲。」 顧阿瑛經過十多年的努力，逐漸成爲吳中鉅富。清人董潮在《東臬雜錄》中雲：顧阿瑛「擅陶朱之術」，意即顧阿瑛如陶朱公一樣以經商致富。崑山在元初升爲州以後，迅速發展成爲一座商業經濟繁榮的新興城市，顧阿瑛以祖產加之自己的努力，擁有數百頃田產，其身份「當非傳統意義上的鄉村地主」。當時，顧阿瑛與倪雲林（無錫）、曹夢炎並稱爲江南三大鉅富。

仕途經歷

「四次辭官」即第一次授浙會稽教諭避之；第二次是至正九年（1349年）讓其侄子顧良左代任；第三次是至正十四年（1354年）二月，江浙行省參政董摶霄除水軍副都萬戶，開府於流經崑山州的婁江，命顧阿瑛佐治軍務。顧阿瑛認爲，這次於國難當頭，義不容辭。他終於出山從軍（任幕僚），侍董師巡海，歷三月而平定海寇，使千艘糧船得以順利由婁江出海運抵大都。由於顧阿瑛治事有方，朝廷舉薦他爲崑山知州，但索要價值三萬斛白麻的粟糧，這爲顧阿瑛的性情和人格所不能接受。於是第三次辭官。第四次於至正十六年（1356年）張士誠佔據平江（蘇州一帶）後，「欲強以官」，顧阿瑛不就，並削髮作家僧。