生平

　　班昭家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經史，宮中尊之爲師。清代女作家趙傅「東觀續史，賦頌並嫺」。班昭十四歲嫁給同郡曹世叔爲妻，所以人們又把班昭叫做「曹大家」。以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。

　　班昭的文采首先就表現在幫她的哥哥班固修《漢書》，這部書是我國的第一部紀傳體斷代史，是正史中寫的較好的一部，人們稱讚它言賅事備，與《史記》齊名，全書分紀、傳、表、志幾類。還在班昭的父親班彪的時候，就開始了這部書的寫作工作，她的父親死後，她的哥哥班固繼續完成這一工作。班固，字孟堅，九歲能作文，稍大一點，博覽衆書，九流百家之言無不窮究，不料就在他快要完成《漢書》時，卻因竇憲一案的牽連，死在獄中，班昭痛定思痛，接過亡兄的工作繼續前進。

　　好在班昭還在班固活着的時候就參與了全書的纂寫工作，後來又得到漢和帝的恩准，可以到東觀藏書閣參考典籍，所以寫起來得心應手。班昭在四十歲的時候，終於完成了《漢書》。

　　班昭主要生活在漢和帝時代，漢和帝在班超死後不久就駕崩了，皇子劉隆生下來才一百天，就嗣位爲漢殤帝，鄧太后臨朝聽政，不到半年，殤帝又死，於是以清河王劉祜嗣位爲漢安帝，安帝才十三歲，鄧太后仍然臨朝聽政。

　　東漢皇帝短命，只有開國的光武帝劉秀活過「花甲」，六十二歲時死，其次是漢獻帝劉協五十三歲，再次是漢明帝四十七歲，其他多在二十歲以下，包括一大批娃娃皇帝，造成外戚專權局面。

　　鄧太后以女主執政，班昭以師傅之尊得以參予機要，竭盡心智地盡忠。鄧騭以大將軍輔理軍國，是太后的兄長，頗受倚重，後來母親過世，上書乞歸守制，太后猶豫不決，問策於班昭，班昭認爲：「大將軍功成身退，此正其時；不然邊禍再起，若稍有差遲，累世英名，豈不盡付流水？」鄧太后認爲言之有理，批准了鄧騭的請求。

　　班昭年逾古稀而逝，皇太后爲她素服舉哀。 班昭是一位博學多才，品德俱優的中國古代女性，她是位史學家，也是位文學家，還是位政治家。她在曹家有一個兒子，幾個女兒，她兒子叫曹成，字子谷。鄧太后臨朝稱制後，班昭開始參與政事，出的力不少。因爲這個原因，曹成被封爲關內侯，官至齊相。班昭逝世後，皇太后親自爲多年的老師素服舉哀，由使者監護喪事，死後也給予她應得的榮譽。

　　金星上的班昭隕石坑是以她的名字命名的。

主要著作

　　《漢書》出版以後，獲得了極高的評價，學者爭相傳誦，《漢書》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，這兩部分都是班昭在她兄長班固死後獨立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學問十分精深，當時的大學者馬融，爲了請求班昭的指導，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解呢！

　　她除漢書外，賦，頌，銘，誄，哀辭，書，論等，共十六篇。原有集三卷，大都失傳。

　　班昭所作《東征賦》一篇，被昭明太子蕭統編入《文選》，保存了下來。李善注引《大家集》說，「子谷，爲陳留長，大家隨至宮，作《東征賦》。」又引《流別論》說：「發洛至陳留，述所經歷也。」《東征賦》是班昭隨同兒子到陳留赴任時，描述自身經歷的作品。又曾爲班固《幽通賦》作注，今存《文選》李善注中。

主要功績

　　班昭的主要功績在於她繼承父親班彪和兄長班固的未竟事業，整理並最後完成了《漢書》這部重要史籍。《漢書》是一部續《史記》的歷史鉅著，是中國第一部紀傳體斷代史，一百篇，共120卷。由於司馬遷的去世，《史記》記事止於西漢武帝大初年間。後雖有人補寫，班彪認爲「多鄙俗，不足以踵其書」。他便收集史料，撰寫《後傳》60餘篇，意在補齊「太初以後，闕而不錄」的部分，但未及完成即因病辭世。其子班固繼父志，整理其父遺稿，嘆其「所續前史未詳」，遂開始編寫一部始於高祖創業，終至王莽覆亡的（包括西漢全部歷史的）《漢書》。後被人告發「私改國史」而被捕入獄。其弟班超獲悉，趕赴洛陽上書明帝，幸被召見，班因得以免罪，並被召爲蘭臺令史。班固經過20餘年艱苦耕耘，至漢和帝永元元年（公元89年），正當這部鉅著即將完成時，又奉命從大將軍竇憲攻打匈奴，爲中護軍。後竇憲因擅權被殺，班固被牽連，死於獄中。《漢書》未成，稿本散亂。幸而漢和帝知道班昭是一位博古通今、學識過人的巾幗奇才，即召她和馬續到皇家的東觀藏書閣續修《漢書》。昭爲繼父兄遺志，欣然奉召。在藏書閣經年累月孜孜不倦地閱讀了大量史籍，整理、核校父兄遺留下來的散亂篇章，並在原稿基礎上補寫了八表：《異姓諸侯王表》、《諸侯王表》、《高惠高後文功臣表》、《景武昭宣元成功臣表》、《外戚恩澤侯表》、《百官公卿表》、《古今人表》和《天文志》。至此，這部完整的《漢書》，歷經40年的編撰工作，終告完成。雖先後經過四個人之手撰寫，但讀起來卻「後先媲美，如出一手」，十分和諧。除整理、續寫《漢書》外，班昭在傳播和普及《漢書》方面，也頗有貢獻。《漢書》問世以後，讀者多不通曉，她還教授大儒馬融等誦讀。班昭的德才深得漢和帝的器重，和帝多次召她進宮，讓皇后和諸嬪妃拜她爲師，向她學習儒家經典、天文、數學，從而使班昭聲名大震。班昭丈夫姓曹，人們便尊她爲「曹大家」（當時人們把學識高、品德好的婦女尊稱爲「大家」；「家」在此讀姑。）後鄧太后臨朝稱制，班昭曾以師傅之尊，參與政事。班昭除在史學方面編撰《漢書》卓有成就外，她還是一位傑出的文學家，著有賦、頌、銘、諫、書、論等文章16篇，輯成《大家集》三卷，但可惜大都失傳，現只留下《東征賦》和《女誡》7篇。清代女作家趙傅在《後漢列女頌（並序）》中贊她「東觀續史，賦頌並嫺。」作爲第一位女史學家和文學家，班昭名留青史，光照人間。

人物生平

早年經歷
班昭出身儒學世家，父親班彪當時已是遠近聞名的學者，在父輩的影響薰陶下，班昭學問廣博，很有才幹。十四歲時，班昭嫁於同郡人曹世叔。丈夫早年去世後，班昭清守婦規，舉止合乎禮儀，氣節品行非常好。

爲兄請命
漢和帝永元十二年（100年），班超久居偏遠的異地，年邁思念故土，上書朝廷請求回國。班昭爲求把班超召回國，上疏和帝：」班超剛出塞時，就立志捐軀爲國，時逢陳睦被害，班超以一己之力，輾轉異域，幸虧有陛下的福德庇佑，得以全活，至今已有三十年了。當初跟隨他一起出塞的人，都已作古。班超年滿七十，衰弱多病，即使想竭盡報國，已力不從心。如有突發事件，勢必損害國家累世的功業。

我聽說古人十五從軍，六十還鄉，中間還有休息、不服役的時候。因此我冒死請求陛下讓班超歸國。班超在壯年時候竭盡忠孝於沙漠之中，衰老的時候則被遺棄而死於荒涼空曠的原野，這真夠悲傷可憐啊！如果班超逝命喪異域，邊境有變，希望班超一家能免於牽連之罪。」

奏章送上，和帝看後非常感動，就派遣戊己校尉任尚出任西域都護，接替班超，班超得以告老返鄉。

朝中大家
班昭的哥哥班固著寫《漢書》，八表和《天文志》未完成就謝世了。漢和帝下詔讓班昭到東觀藏書閣，將《漢書》續寫完成。漢和帝多次召班昭入宮，並讓皇后和貴人們視班昭爲老師，稱爲「大家（gū）」。每逢各地貢獻珍貴稀奇物品，就叫班昭作賦讚揚。

鄧太后臨朝聽政後，特許班昭參與政事。班昭爲政勤奮，鄧太后非常滿意，破格加封班昭之子曹成爲關內侯，官至齊國的國相。

《漢書》剛面世時，許多人讀不懂，同郡馬融便拜伏在藏書閣下，跟隨班昭學習《漢書》；後來皇帝又下詔書叫馬融的哥哥馬續接替班昭，完成《漢書》。

諫言太后
永初年間，太后的哥哥大將軍鄧騭以母喪爲由，上書朝廷，請求退職。太后不打算批准，徵問班昭。

班昭於是上疏說：「皇太后陛下美德盛行，秉承堯舜之政，廣開言路，兼聽狂夫、村民之見。臣下愚昧，得遇明主，敢不披肝瀝膽，以報皇恩。

臣聽聞最高尚的品德莫過於謙讓，所以歷代盛讚，神靈賜福。先賢伯夷、叔齊互讓國君，天下佩服他們的高風亮節；太伯讓位給季歷，孔子再三稱讚。因此他們美德盛傳，揚名於世。《論語》說：『能用禮讓治國，從政還有什麼可爲難呢？』由此可見，推讓的美德，影響深遠。

如今四位國舅堅守忠孝，主動辭官歸隱，如果以邊關未寧而拒絕，日後國舅或有微小過失，只怕謙讓之名不可復得，盡妾之愚見，陳言於此。妾自知言不足取，聊表蟲蟻之心，以報皇太后之恩。」

太后聽從了班昭的建議，同意鄧騭等人的請求，於是鄧騭等人得以辭官還鄉。

著書女誡
班昭晚年，身患疾病，家中女子們又正當出嫁的年齡，班昭擔心她們不懂婦女禮儀，令未來的夫家失面子，辱沒了宗族，於閒暇時作《女誡》七章，以做勉勵，書成後，對宮內婦女的教育很有幫助。

馬融讀後認爲很好，讓自己的妻子、女兒學習。

班昭丈夫曹世叔之妹曹豐生，也有才惠，對《七誡》不同意，寫書反駁，文辭也很可觀。

晚年經歷
永初七年（113年）正月，班昭之子曹成出任陳留郡長垣長（今河南長垣縣），班昭隨其子到長垣就職。進入長垣以後，班昭追憶先賢，觸景生情，仿班彪《北征賦》寫成《東征賦》。

班昭年逾古稀而逝，享年七十多歲，鄧太后身穿素服表示哀悼，並派使者監辦班昭的喪事。

主要成就

續成漢書
班昭在完成漢書過程中的作用主要有三點：整理《漢書》、完成八表、傳播漢書。

漢和帝永元元年（公元89年），竇憲因擅權被殺，班固被牽連，死於獄中。《漢書》未成，稿本散亂。班昭繼父兄遺志，在藏書閣經年累月孜孜不倦地閱讀了大量史籍，整理、核校父兄遺留下來的散亂篇章，並在原稿基礎上補寫了八表：《異姓諸侯王表》、《諸侯王表》、《高惠高後文功臣表》、《景武昭宣元成功臣表》、《外戚恩澤侯表》、《百官公卿表》、《古今人表》等。除整理、續寫《漢書》外，班昭在傳播和普及《漢書》方面，也頗有貢獻，曾教授大儒馬融等誦讀《漢書》。

主要作品
《後漢書·列女傳》記載，班昭著作有賦、頌、銘、誄、問、注、哀辭、書、諭、上疏、遺令等，共十六篇，其兒媳丁氏曾編撰成集，今佚。班昭作品存世有清·嚴可均《全後漢文·卷九十六》收錄的《東征賦》 、《女誡》等七篇 ，班昭曾爲班固《幽通賦》作注，見於《文選》李善注中。

作品名稱
散文 《漢書》八表、《女誡》、《爲兄超求代疏》、《上鄧太后疏》
賦 《大雀賦》、《 針縷賦》、《蟬賦》 、《東征賦》、《欹器頌》

班昭女性觀
班昭提倡婦女要有「三從之道」和「四德之儀」，其女性觀主要包括兩個方面：強調男尊女卑思想和強調順從。

班昭認爲女人首先應該從思想上認識到自己處於卑微的地位，清醒自己的性別角色，由此出發，主張婦女應承擔在家辛勤勞作，操持家務，侍奉丈夫等由性別角色而決定的社會責任。並對婦德、婦言、婦容、婦功等作了具體解釋。班昭強調男尊女卑的思想，由此認爲女人的天地在於家庭，不必有才，如有也是「治內之才」，把婦女納入儒家設計的有助於維繫家庭人倫關係的體系。班昭又由男尊女卑思想衍生出女子對於男子絕對順從的思想，並強調妻子除了要對丈夫順從外，還要對婆婆順從。

班昭倡導的女性觀念，成爲了中國古代婦女的行爲準則，《女誡》作爲「女四書」之一，極大地禁錮了女性的思想和自由，影響了中國歷史一千多年。

人物評價

范曄：（班昭）博學高才，（丈夫）世叔早卒，有節行法度。
趙傅：東觀續史，賦頌並嫺。
徐鈞：有婦誰能似爾賢，文章操行美俱全。一編漢史何須續，女戒人間自可傳。
蕭良有：班昭漢史，蔡琰胡笳。 鳳凰律呂，鸚鵡琵琶。
劉克莊：爲孟堅補史，班昭才學，中郎傳業，蔡琰詞章。
劉體信：班昭續成《漢書》，馬融在當時，亦博學者，請伏閣從班昭受句讀，其識見過後人遠矣偉矣。
清溪徐曼仙畹蘭：傾倒班昭續史才，十年別夢繞蘇臺。
康有爲：以敬姜之德、班昭之學、秦良玉之勇毅、辛憲英之清識、李易安之詞章、宋若憲之經術，列於鬚眉男子中，亦屬鳳毛鱗角。