【註釋】：
黃公度詞，陳廷焯推崇備至，稱之曰：「氣和音雅，得味外味，人品既高，詞理亦勝。《宋六十一家詞選》中載其小令數篇，洵風雅之正聲，溫、韋之真脈也。」（《白雨齋詞語》卷一）所謂「風雅正聲」，主要是指此興和寄託；所謂「溫、韋真脈」，主要是指詞情婉約，格調閒雅。細玩此詞，的確有這兩方面的特色。汲古閣本《知稼翁詞》載公度之子黃沃案語，雲：「公之初登第也，趙丞相鼎延見款密，別後以書來往。秦益公（檜）聞而憾之。及泉幕任滿，始以故事召赴行在，公雖知非當路意，而迫於君命，不敢俟駕，故寓意此詞。」說明這首詞是在離開泉州幕府，召赴臨安時所作。當時在主戰派 趙鼎主和派 秦檜的鬥爭中，詞人是站在趙鼎一邊的，因此受到秦檜的忌恨。他本不願在政治鬥爭中討生活，但因「迫於君命，不敢俟駕」，只好硬着頭皮到臨安這個是非之地去。可是內心仍然充滿矛盾，因此在詞的一開頭就寫道：「鄰雞不管離懷苦，又還是、催人去」。詞人此日赴京，一大早雄雞就不住地啼鳴，似乎在趕他上路。他感到十分討厭，心裏在咒罵着：「雞啊，你太不理解我心中的痛苦了！」表面是怨雞，可雞是畜生，又憑什麼怨它呢？分明是指雞怨狗，骨子裏是對「君命」或秦檜發出一種委婉的怨恨。這是用的比興之義，即所謂「風雅正聲」也。
「回首」以下三句，仍是用比興手法，通過對城中人的懷念，抒發不忍離開泉州、不願奔赴臨安但又不得不去的矛盾心情。「回首高城音信阻」，語本唐人 歐陽詹《初發太原途中寄太原所思》詩句：「高城已不見，況復城中人。」 秦觀在《滿庭芳》（出抹微雲）中也寫過：「傷情處、高城望斷，燈火已黃昏。」由此可見，表面所指者乃泉州城中他所戀的那個人，實際當指泉州那個地方。詞人不僅剛離泉州時，一步一回首，留戀城中那個人，而且一路之上，不管經過什麼地方，總是在想着她。「霜橋月館，水村煙市」，以排比的手法寫時間的轉換和地點的轉移，極言思念之深，且極富於形象性。詞人處於此進退維谷之境地，其感情尤爲痛苦。北宋 舒亶有一首《菩薩蠻》，詞雲：「畫船撾鼓催君去，高樓把酒留君住。去住若爲情，江頭潮欲平。」也通過寫一方催他出發，而另一方勸他留下，表現了在強烈的矛盾衝突的內心痛苦之情。
但此詞寫得較爲細膩舒展，婉約纏綿，頗得 溫韋之真脈。
過片徑承上闋意脈，進一步寫別情。「燕支雨」即溶有脂粉的淚水，這可以證實「高城」中人乃女性。
「裛殘別袖燕支雨」語意高度濃縮，「別袖」謂分別之時；「殘」指既別之後，僅僅七個字，便把依依不捨的別情及別後思量無時或釋的懷抱概括出來。後加「謾留得、愁千縷」一句，則於喟嘆之中抒發一腔剪不斷、理還亂的離愁。由此可見，詞人對入京以後的政治前途，感到何等的擔憂！然而從字面上看，這幾句又很豔麗，同 韋莊《小重山》的「羅衣溼，紅袂有啼痕」，詞境多麼相似。若不知詞人遭遇，我們儘可以把它當作豔詞看；可是並不，其中有深意存焉。
「欲倩」二句與上闋「回首高城」相應，高城人隔，音信不通，紅淚裛殘，愁緒難排，那麼怎麼辦呢？他並不死心，還要取得聯繫。於是，「欲倩歸鴻分付與」，託鴻雁以傳消息。可是「歸鴻」偏偏又象「鄰雞」一樣無情，連停也不肯停一下。這完全是癡語、無理語，然卻表現了無比的深情。鴻雁無情，此情難寄，詞人真正處於無奈之中了。他只好獨自倚危闌，失神凝望，但見暮靄沉沉，長天萬里。這意境多麼深遠，把詞人一腔難述之痛入骨之傷，都寄寓在不言之中。所謂「氣和音雅，得味外味者，即此也。
清人 張惠言在《詞選》的序中說，詞是「緣情造端，興於微言，以相感動，極命風謠里巷、男女哀樂，以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致。蓋詩之比興，變風之義，騷人之歌，則近之矣。」讀了這首《青玉案》，不是正可得出這樣的印象嗎？