渡遼水,此去咸陽五千裏。
來時父母知隔生,重著衣裳如送死。
亦有白骨歸咸陽,營家各與題本鄉。
身在應無回渡日,駐馬相看遼水傍。
創作朝代:唐代
作者:王建
作品體裁:詩
原文摘錄:渡遼水,此去咸陽五千裏。來時父母知隔生,重著衣裳如送死。亦有白骨歸咸陽,營家各與題本鄉。身在應無回渡日,駐馬相看遼水傍。
白話譯文:渡過遼水,此時離開咸陽足有五千來裏。 出征的時候父母就已知道今生很難再次相聚,便讓我重新穿好衣裳,好像是傷悼我去送死一般。 打仗時還有士兵戰死後屍骨被送回咸陽的,這些墳墓的碑石上都刻出了各人的家鄉。 活着的戰士知道應該不會有渡河歸家的那一天了,只能在遼水邊駐馬回望遠在天邊的家鄉。
閱讀提示:閱讀《渡遼水》時,可先把握作者、朝代和原文大意,再結合譯文、註釋與賞析理解詩句中的意象和情感。
渡遼水注解
渡遼水賞析
王建在貞元(唐德宗年號,785—805)年間曾在幽燕一帶度過了十多年的戎馬生涯,對邊疆戰士的生活極爲熟悉,十分同情他們的痛苦,這首詩便揭露了唐王朝遠征高麗給人民帶來的苦難。
「渡遼水,此去咸陽五千裏。」這兩句寫出徵的戰士背井離鄉,長途征戰。
「來時父母知隔生,重著衣裳如送死。」「隔生」之感、「送死」之別深刻地揭示了唐代對外戰爭給廣大勞動人民帶來的嚴重災難。父母與兒子、妻子與丈夫、小孩與父親的生離死別,正是源於統治者的這些對外侵略戰爭。
「亦有白骨歸咸陽,營家(一作『塋冢』)各與題本鄉。」這兩句體現了遠征之人的思鄉之情,即使死了也不忘家鄉,希望落葉歸根。句中的「白骨」與「塋冢」都是戰爭留下的淒涼的遺物,是殘酷戰爭的見證。淒涼的遺物與思鄉之情融匯在一起,讓人傷感莫名,表達了詩人對統治階級窮兵黷武的控訴與憤慨。
「身在應無回渡日,駐馬相看遼水傍。」死的尚有「白骨」「歸咸陽」,活着的只能隔着遼水空望家鄉。他們只能期望有一天戰死沙場後,自己的遺骸能夠被幸運地送回長安。遠征戰士的悲哀,在這字裏行間表現得很濃烈。
此詩筆力遒勁,意境蒼涼,讀來令人心摧骨折、肝腸欲絕。
郭震〔唐代〕
白居易〔唐代〕
司空圖〔唐代〕
杜甫〔唐代〕
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