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遊太平公主山莊

[唐代]韓愈

公主當年欲佔春,故將臺榭押城闉。
欲知前面花多少,直到南山不屬人。

遊太平公主山莊作品導讀

創作朝代:唐代

作者:韓愈

原文摘錄:公主當年欲佔春,故將臺榭押城闉。 欲知前面花多少,直到南山不屬人。

白話譯文:太平公主當年想佔盡春色,把自己山莊的亭臺樓閣築得高過城闉。 要想知道山莊前面的花木還有多少,一直延伸到終南山也不屬於他人。

閱讀提示:閱讀《遊太平公主山莊》時,可先把握作者、朝代和原文大意,再結合譯文、註釋與賞析理解詩句中的意象和情感。

遊太平公主山莊譯文

公主當年欲佔春,故將臺榭押城闉。

太平公主當年想佔盡春色,把自己山莊的亭臺樓閣築得高過城闉。

欲知前面花多少,直到南山不屬人。

要想知道山莊前面的花木還有多少,一直延伸到終南山也不屬於他人。

遊太平公主山莊註解

1
佔春:佔盡人間春光美色。
2
臺榭:亭臺樓閣。
3
城闉:城門外層的曲城。
4
南山:指終南山。

遊太平公主山莊賞析

第一句「公主當年欲佔春」是寫「公主當年」的事。這是指公主憑藉其權勢,圍地爲莊,要想獨自佔有長安近郊的山色春光的事情。公主早已不在,人去事非,這當然是詩人遊其故地而追懷過去的事情,所以詩人用了「當年」,詩一開頭就點出此事已經過去,言外之意對現在仍有現實意義,即借古諷今之意。「公主」是指太平公主,武則天的女兒,否則,既使有這個野心想「欲佔春」也沒有這個膽,也只有武則天的女兒纔會有如此野心和斗膽,太平公主是一個不折不扣的封建統治階級中最具野心勃勃的女性。「欲佔」則更是精妙絕倫、警闢含深奇崛之語,錢可以佔,地可以佔,甚至人也可以佔,可春天卻不能佔。春光能佔的話,就是癡人說夢話了。這裏本來是指太平公主大興土木。建山莊別墅。可詩人不正面說建別墅山莊,卻偏說「欲佔春」,寫得何等意味深長,連春天春光都可以佔,反過來說還有什麼不能佔,「欲佔春」三個字一出,太平公主,何止一個太平公主人,簡直就是整個統治階級的驕橫貪婪的嘴臉,慾壑難填的本性就被揭露得血淋淋,真是「欲佔春」三字見血,酣暢痛快。

第二句「故將臺榭壓城闉」仍然是寫「當年」事,仍然是詩人遊覽故地發生的故事。在綿延數十里的長安城附近山莊別墅中,建的亭臺樓閣要比帝都長安的城牆還要高,其野心是很大的。這樣大興土木,這樣奢侈,這樣野心,這樣貪婪,這樣放肆,詩人只用了兩個字「壓」和「故」,「壓」是超過。不言而喻是用公主建的「臺榭」超過帝都長安城。言外之意,不僅是亭臺樓閣規模大得驚人,而且也指出太平公主勢力之大乃炙手可熱。一個「壓」字寫出多少要說而說不盡的含義,只在一字中,盡顯詩人功底之風流。「故」是有意,當然是要建造的亭臺樓閣在長安豪華無雙了,言外之意,是公主爲所欲爲、不可一世至極。

第三四句「欲知前面花多少,直到南山不屬人」繼續描寫莊園別墅規模之大,綿延數十里,直到終南山,山莊之廣袤一眼望不到邊,無涯無際,林木繁茂,綠海茫茫。前句不疑故問,後句以「不屬人」給以回答。詩人剛剛把他的心扉向讀者打開一條縫隙,透露出一點點內心深處的想法:當年人間多有不平事,有錢有勢者什麼都可霸佔——人家的田地、人家的妻女,甚而連春天也想霸佔,卻又立即由遐想回到了現實:現在是詩人「遊」山莊,山莊自然少不了花草樹木,又正值山花爛漫的春天,詩人就脫口而出:「欲知前面花多少,直到南山不屬人」前句故設疑問,並不正面回答,轉而融情人景,給讀者留下充分的想象餘地,後句寫出了「直到南山不屬人」,偌大的林海,廣袤無際。景色是翠綠動人的,但感情卻是沉重的。眼前的廣袤山莊,正好象徵着太平公主生前煊赫的聲勢。「勢入浮雲亦是崩」,倒臺之迅速與太平公主當時不可一世的聲勢,恰恰形成極富於諷刺性的鮮明對照。詩人將無比豐富的歷史內容熔鑄在這簡短的「欲知前面花多少,直到南山不屬人」十四個字裏。這兩句與前兩句似斷而實連,詩意從山莊猶在,就在「前面」,但這偌大山莊不知道屬於誰。詩人沒有說,也沒有必要說,太平公主早已不復存在,過去「不屬人」,現在事過境遷,當然山莊不能爲公主獨佔,公主又何能「欲佔春」。詩人用第三句的「花」字與第一句「春」字巧妙的連承,使詩翻出了新意:太平公主的形象在後人的心目中再次復現:一個野心勃勃、驕橫貪婪、慾壑難填的有史以來又一女性。後兩句表面看來似乎是對詩人所遊的山莊之大的驚歎誇耀,骨子裏卻是深寓貶意、譴意。從遊山莊到現在,從詩人自己寫到遊「山莊」之花木叢林,實際上卻有形愈鬆而意愈緊的效果,在輕淺疏淡的筆墨中顯示出了厚重的力量,欲不諷刺而不能,不譴責而不能的境界。

全詩寫景敘事抒懷,筆力騫舉而又亦莊亦諧,餘味無窮。

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作者簡介

作者簡介
韓愈

韓愈[唐代]

韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱「祖籍昌黎郡」,世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代中期大臣,文學家、思想家、政治家,祕書郎韓仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行軍司馬,從平「淮西之亂」。直言諫迎佛骨,貶爲潮州刺史。宦海沉浮,累遷吏部侍郎,人稱「韓吏部」。長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈禮部尚書,諡號爲「文」,故稱「韓文公」。元豐元年(1078年),追封昌黎郡伯,並從祀孔廟。韓愈作爲唐代古文運動的倡導者,名列「唐宋八大家」之首,有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。與柳宗元並稱「韓柳」,與柳宗元、歐陽修和蘇軾並稱「千古文章四大家」。倡導「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等寫作理論,對後人具有指導意義。著有《韓昌黎集》等。

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