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醉留東野

[唐代]韓愈

昔年因讀李白杜甫詩,長恨二人不相從。
吾與東野生並世, 如何復躡二子蹤。
東野不得官,白首誇龍鍾。
韓子稍奸黠, 自慚青蒿倚長鬆。
低頭拜東野,原得終始如駏蛩。
東野不回頭,有如寸筳撞巨鍾。
我願身爲雲, 東野變爲龍。
四方上下逐東野,雖有離別無由逢。

醉留東野作品導讀

創作朝代:唐代

作者:韓愈

原文摘錄:昔年因讀李白杜甫詩,長恨二人不相從。吾與東野生並世, 如何復躡二子蹤。東野不得官,白首誇龍鍾。韓子稍奸黠, 自慚青蒿倚長鬆。低頭拜東野,原得終始如駏蛩。 東野不回頭,有如寸筳撞巨鍾。我願身爲雲, 東野變爲龍。四方上下逐東野,雖有離別無由逢。

白話譯文:當年因爲讀了李白杜甫的詩,常常遺憾他們不常在一起。 我與孟郊是同一時代的人,爲什麼也像他們一樣別多聚少呢? 孟郊正等待朝廷任命新職,年老的時候號稱行動笨拙。 我稍微狡猾了些,慚愧地像小草依附長鬆一樣依附着孟郊的才華。 低下頭拜見孟郊,與他相互依存。 孟郊卻不回頭,就像用小樹枝去撞鐘一樣。 我願意變身成爲雲,孟郊變成龍。...

閱讀提示:閱讀《醉留東野》時,可先把握作者、朝代和原文大意,再結合譯文、註釋與賞析理解詩句中的意象和情感。

醉留東野譯文

昔年因讀李白杜甫詩,長恨二人不相從。

當年因爲讀了李白杜甫的詩,常常遺憾他們不常在一起。

吾與東野生並世,如何復躡二子蹤。

我與孟郊是同一時代的人,爲什麼也像他們一樣別多聚少呢?

東野不得官,白首誇龍鍾。

孟郊正等待朝廷任命新職,年老的時候號稱行動笨拙。

韓子稍奸黠,自慚青蒿倚長鬆。

我稍微狡猾了些,慚愧地像小草依附長鬆一樣依附着孟郊的才華。

低頭拜東野,原得終始如駏蛩。

低下頭拜見孟郊,與他相互依存。

東野不回頭,有如寸筳撞巨鍾。

孟郊卻不回頭,就像用小樹枝去撞鐘一樣。

吾願身爲雲,東野變爲龍。

我願意變身成爲雲,孟郊變成龍。

四方上下逐東野,雖有離別無由逢?

四方上下追逐着孟郊,即使有離別也常常相逢。
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醉留東野註解

1
不相從:不常在一起。
2
並世:同一時代。並,同。
3
如何復躡二子蹤:爲什麼又像他們那樣(別多聚少)呢?復,又。躡,踩、追隨。二子,指李白和杜甫。
4
不得官:寫詩時孟郊正等待朝廷任命新職。
5
誇:號稱。
6
龍鍾:年老行動笨拙之態。
7
韓子:韓愈自指。
8
奸黠:狡猾。
9
青蒿:小草,韓愈自比。
10
長鬆:比喻孟郊有喬木之才。
11
駏蛩:古代傳說中的一種動物,常揹負另一種叫「蟨」的動物行走,蟨則爲它取甘草吃,它們互相幫助爲生。
12
寸筳:小竹枝,這裏也是韓愈自比。
13
巨鍾:比喻孟郊。即使人世間有離別這回事也碰不上了。逢,遇。
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醉留東野賞析

前四句自比李杜。韓少孟十七歲。孟詩多寒苦遭遇,用字造句力避平庸淺俗,追求瘦硬。與賈島齊名,故有「郊寒島瘦」之稱。韓詩較孟粗放,所以以韓比李,以孟比杜。這裏雖未出現「留」字,但緊緊扣住了詩題《醉留東野》中的「留」字,深厚友情自然流露,感人至深。

五至八句對二人的處境現狀和性格作了比較。「東野不得官,白首誇龍鍾」。詩人在過去的詩中曾以「雄驁」二字評東野,即說他孤忠耿介,傲骨錚錚。「白首誇龍鍾」,一「誇」字即寫「雄驁」。緊接着韓愈寫自己,「韓子稍奸黠,自慚青蒿倚長鬆。」韓承認自己有點「滑頭」,比起孟來有時不那麼老實,所以能周旋於官場。在東野這株鬱郁高鬆面前,自慚有如青蒿。意思是說,我今在幕中任職,不過依仗一點小聰明,比起孟郊的才能,實在是自愧弗如。

最後一段,祝願二人友誼長存。我十分崇拜孟郊,我願做驅蛩,負孟避禍。孟郊這樣做下去,我和孟郊的才能相差懸殊,猶如「寸莛撞鉅鍾」。我願變爲雲,孟郊變爲龍,世間雖然有離別的事,但我們二人如雲龍相隨,永不分離。

本詩以「醉」言出之,肆口道來,設想奇僻,幽默風趣;開篇即表示對李、杜的嚮往,既表達了與友人惜別之情,又可看出詩人在詩歌藝術上的追求與自信。

全詩通俗易懂,朗朗上口。多次用典豐富而含蓄地表達對孟郊的推崇,如《易經·乾卦·文言》說:「同聲相應,同氣相求,雲從龍。風從虎。」希望自己和孟郊變爲雲和龍。同時作者借「醉酒」用「誇龍鍾」與「稍奸黠」形容孟郊與自己,足見兩人感情深厚。

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作者簡介

作者簡介
韓愈

韓愈[唐代]

韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱「祖籍昌黎郡」,世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代中期大臣,文學家、思想家、政治家,祕書郎韓仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行軍司馬,從平「淮西之亂」。直言諫迎佛骨,貶爲潮州刺史。宦海沉浮,累遷吏部侍郎,人稱「韓吏部」。長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈禮部尚書,諡號爲「文」,故稱「韓文公」。元豐元年(1078年),追封昌黎郡伯,並從祀孔廟。韓愈作爲唐代古文運動的倡導者,名列「唐宋八大家」之首,有「文章鉅公」和「百代文宗」之名。與柳宗元並稱「韓柳」,與柳宗元、歐陽修和蘇軾並稱「千古文章四大家」。倡導「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等寫作理論,對後人具有指導意義。著有《韓昌黎集》等。

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