《菩薩蠻（坐中賦櫻桃）》的作者是誰？

《菩薩蠻（坐中賦櫻桃）》的作者是辛棄疾。

《菩薩蠻（坐中賦櫻桃）》是什麼朝代的作品？

《菩薩蠻（坐中賦櫻桃）》是宋代詩人辛棄疾的作品。

【菩薩蠻（坐中賦櫻桃）】菩薩蠻（坐中賦櫻桃）原文及翻譯_辛棄疾古詩

古詩詩詞辛棄疾的詩菩薩蠻（坐中賦櫻桃）

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菩薩蠻（坐中賦櫻桃）

[宋代]辛棄疾

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香浮乳酪玻璃碗。
年年醉裏嘗新慣。
何物比春風。
歌唇一點紅。
江湖清夢斷。
翠籠明光殿。
萬顆寫輕勻。
低頭愧野人。

菩薩蠻（坐中賦櫻桃）作品導讀

創作朝代：宋代

作者：辛棄疾

原文摘錄：香浮乳酪玻璃碗。年年醉裏嘗新慣。何物比春風。歌唇一點紅。江湖清夢斷。翠籠明光殿。萬顆寫輕勻。低頭愧野人。

閱讀提示：閱讀《菩薩蠻（坐中賦櫻桃）》時，可先把握作者、朝代和原文大意，再結合譯文、註釋與賞析理解詩句中的意象和情感。

作者簡介

辛棄疾 [宋代]

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已爲金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。

辛棄疾的詩(共1635首詩)

《遊武夷，作棹歌呈晦翁十首》
一水奔流疊嶂開，溪頭千步響如雷。
扁舟費盡篙師力，咫尺平瀾上不來。
山上風吹笙鶴聲，山前人望翠雲屏。
蓬萊枉覓瑤池路，不道人間有幔亭。
玉女峯前一棹歌，煙鬟霧髻動清波。
遊人去後楓林夜，月滿空山可奈何。
見說仙人此避秦，愛隨流水一溪雲。
花開花落無尋處，彷彿吹簫月夜聞。
千丈攙天翠壁高，定誰狡獪插遺樵。
神仙萬里乘風去，更度槎丫個樣橋。
山頭有路接無塵，欲覓王孫試問津。
瞥向蒼崖高處見，三三兩兩看遊人。
巨石亭亭缺齧多，懸知千古也消磨。
人間正覓擎天柱，無奈風吹雨打何。
自有山來幾許年，千奇萬怪只依然。
試從精舍先生問，定在包犧八卦前。
山中有客帝王師，日日吟詩坐釣磯。
費盡煙霞供不足，幾時西伯載將歸？
行盡桑麻九曲天，更尋佳處可留連。
如今歸棹如掤箭，不似來時上水船。
《清平樂.村居》
茅檐低小，溪上青青草。
醉裏吳音相媚好，白髮誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
《送劍與傅巖叟》
莫邪三尺照人寒，試與挑燈仔細看。
且掛空齋作琴伴，未須攜去斬樓蘭。
《滿江紅》
敲碎離愁，紗窗外，風搖翠竹，人去後，吹簫聲斷，倚樓人獨，滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠，但試把一紙寄來書，從頭讀。
相思字，空盈幅，相思章，何時足，滴羅襟點點，淚珠盈掬，芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目，最苦是，立盡月黃昏，欄干曲。
《卜算子修竹翠羅寒》
修竹翠羅寒，遲日江山暮。
幽徑無人獨自芳，此恨知無數。
只共梅花語，懶逐遊絲去。
著意尋春不肯香，香在無尋處。