⒈ 指穿凿附会之说。典出《韩非子·外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰‘举烛’,而误书‘举烛’。举烛,非书意也。参见“郢书燕説”。
引燕相国受书而説之,曰:‘举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。’ 燕相白王,王大悦,国以治。”
又:“先王之言,有其所为小而世意之大者,有其所为大而世意之小者……故先王有郢书,而后世多燕説。”
梁启雄解引蒲阪圆曰:“世儒见古人过誉失实之事,强为之説,而欲施用以致治也,犹郢人误书‘举烛’,而燕人臆説以为‘尚明’也。”
宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》:“谈经用燕説,束弃诸儒传。”
清赵翼《放言》诗:“齐谐难尽诬, 燕説岂徒诡。”
穿凿附会之说。参见「郢书燕说」条。