江南四大才子，这个固定名称特指我国明代苏州四位才华横溢的文化人，一般是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。他们当中名气最大的无疑是唐伯虎。
唐伯虎，名为唐寅，因生于寅年寅时，便取名寅，因为寅为虎，又取字伯虎。
不管是诗词歌赋还是水墨书法，唐伯虎的造诣都极深，给后世造成深远影响。特别是《桃花庵歌》流传最广的那一句，“世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。”一语中的，道出了人间真理，世间真谛。
五首唐伯虎经典作品，一起赏析吧。
01
《桃花庵歌》
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。
不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中度日死去。车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。
世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。
弘治乙丑年三月桃花庵的主人唐寅作。
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
02
《一剪梅·雨打梨花深闭门》
雨打梨花深闭门，
忘了青春，误了青春。
赏心乐事共谁论?
花下销魂，月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦，
千点啼痕，万点啼痕。
晓看天色暮看云，
行也思君，坐也思君。
深闭房门隔窗只听雨打梨花的声音，就这样虚度了青春年华。纵然有欢畅愉悦的心情又能跟谁共享?花下也黯然神伤，月下也黯然神伤。
整日里都是眉头紧皱如黛峰耸起，脸上留下千点泪痕，万点泪痕。从早晨到晚上一直在看着天色云霞，走路时想念你啊，坐着时也是想念你!
《一剪梅·雨打梨花深闭门》是唐伯虎以女子口吻所作的一首闺怨词。
这首词的佳处不只在于词句之清圆流转，其于自然明畅的吟诵中所表现的空间阻隔灼痛着痴恋女子的幽婉心态更是动人。
唐寅轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦，上下片交叉互补、回环往复，将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端。
03
《画鸡》
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
它头上的红色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。一生之中它从来不敢轻易鸣叫，但是它叫的时候，千家万户的门都打开。
这是诗人为自己画的一只大公鸡所题的诗，诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗，在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代，托物言志，用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白、冠顶通红的公鸡。
04
《把酒对月歌》
李白前时原有月，惟有李白诗能说。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺?
今人犹歌李白诗，明月还如李白时。
我学李白对明月，白与明月安能知!
李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
月亮在李白之前就有，但只有李白的诗歌写月亮写的最好。如今李白已经离开人世仙去，明月在天上又有了多少圆缺?今天的人仍在吟颂李白的诗，明月也还像李白生前那样。我学李白对着明月饮酒，月亮和李白又怎么能得知?
李太白既能作诗又能喝酒，我如今也喝百杯作诗千首。我虽然羞愧没有李白的才华，但料想明月应该不会嫌我陋丑。我不曾登上天子船，也不曾到过长安眠。住在苏州城外一间茅屋里，无数桃花盛开月光撒满天。
作者在这首诗中，用“把酒对月”的举动，处处将自己和李白相联系、相对比，用“月”、“诗”、“酒”为诗思的契机，并贯穿全篇，抒写了李白敢于蔑视权贵的品质，表明了作者学习李白不求功名利禄的愿望。
05
《言志》
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
我不像道士那样去炼金丹以追求人生不老，也不像和尚那样去坐禅;我不去做商人，也不做农夫去耕田。空闲的时候我就画一些画去卖，不用那些来路不正的钱。
此诗描写了作者心中淡泊名利、专事自由读书卖画生涯之志。诗中平铺直述，开门见山，不仅表明唐寅自命清高的处世态度，还反映出他那不羁的性格。
