李清照在京都写下的存世作品并不多，其中就有一首《减字木兰花》，描绘她在季春时节，买了一枝含苞欲放的花儿，让新婚的丈夫明诚来看看，自己和这鲜花，到底是哪个更好看，词句洋溢着新婚女子的喜悦与幸福，而那段时间，也是李清照最幸福的时光。
今天要介绍的一首词，也是李清照写于同一时期，也就是跟随父亲李格非定居京都，嫁给明诚前后那一段时光。这段时间虽只短短数年，却是她一生中最快乐的时光。这首词描绘的是京都清明时的盛况，而与她同时期的人中，有一位名叫孟元老的人，写下一部《东京梦华录》，记载了京都的种种，算是繁华盛世的回忆录，其中就有清明节的描述，我们今天就与李清照词作个比照，一起了解昔年京都清明时节的盛况。
一、李清照词里的清明
宋·李清照·庆清朝
禁幄低张，雕阑巧护，就中独占残春。容华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，一番风露晓妆新。妖娆态，妒风笑月，长殢东君。
东城边、南陌上，正日烘池馆，竞走香轮。绮筵散日，谁人可继芳尘?更好明光宫里，几枝先向日边匀。金尊倒，拚了画烛，不管黄昏。
庆清朝，又名《清朝慢》等，李清照此词为双调97字，上下片不同调，每片10句，并于第3、5、7、10句押平声韵。因各时期刻本或版本不同，部分字词存在差异，如“雕”作“彤”，下片“里”作“殿”，甚至另有增字，当误，但整个架构未发生大的改变，不再另行说明。
这首词的整个上片都在描绘一种花，此花植于宫中，且用帷帘与阑干作了精心的防护，可见对于此花的重视，至于原因，很显然，因为“独占残春”。至于这种花的花名，植于禁宫之内，恐怕不是国色天香的牡丹，就是风姿绰约的芍药。
接下来的4句就开始描绘此花的真容，它绰约中能见天真，在这季春时节，群花绽放之后，依然久久留存。这“绰约俱见天真”之语，是不是很显然只有少女时代的李清照才会说出来，而且，这一句话，似乎更像她在描绘自己，作为新嫁娘的模样儿，很是可人。
“妖娆态，妒风笑月，长殢东君。”仿佛换了一下镜头，清明时节的花，尽显妖娆姿态，让春风都要感到嫉妒，又能让那明月为之微笑以对，她似乎就有这般魔力，让东君都为此停下她的脚步。殢，读音替，停滞，逗留意;东君，民间传说中的司春之神，辛弃疾有暮春词，“可恨东君，把春去，春来无迹”。
说完清明时节的花，词人下片开始描绘清明时节京都的景象。东城边，阳光和煦，各种楼台酒肆，人来车往，人们在一起饮酒作乐，好不热闹。而且这个时候，还能看到宫中的那些花正在阳光下竞相绽放。这个时候，还是尽情地喝酒吧，别去管白天黑夜，大不了到了夜间，用掉些蜡烛罢了。
下片中，“香轮”，代指华美的马车;后面的“芳尘”，则是指“香轮”扬起的清尘;“明光宫”，汉时宫殿，在长乐宫内，此代指京都皇城内的宫殿;“金尊倒”，金樽倒，代指饮酒;“拚”，读音畔，意为舍弃。
李清照词中的清明节，主要有花，和城外聚集游玩饮酒的人们，车来车往，好不热闹，同时也可以看到当时的京都，确实是一派繁华的景象，堪称盛世。而事实上也确实如此，当时的宋王朝到徽宗即位初，对外的防务军备不值一提，但经济发展达到了当时的顶峰。
既然是这样，我们再通过一本回忆当时京都繁华盛况的重要书籍，《东京梦华录》，今天先来看一看大宋京都清明前后的具体情况。
二、《东京梦华录》中的清明
东京梦华录，是一位名为孟元老的人，幼年随家人宦游，徽宗崇宁2年到京师，住在“州西金梁桥西夹道之南”，当时的京都“太平日久，人物繁阜”，这个地方实在太繁华了，让他深深爱上了这个地方，以至于“仆数十年烂赏叠游，莫知厌足”，他是每天到处游玩，永不厌倦。
可以战火终于在20多年后烧到了京都，宋庭南渡，靖难之役的次年，孟元老避居江左，每当想到当初的京都就情绪低落，等到晚年的时候，身边的人谈论起京都的时候，那些后生晚辈总是胡言妄语，于是决定写下这本关于京都的回忆录，古人有梦游华胥之国，于是他给自己的书起名为《东京梦华录》。
这本书共有10卷，记载了当时京都的方方面面，今天先说一说孟元老回忆中的清明节时的情形。以后若有机会，将对此书中描绘的京都作一个完整的介绍。清明节，当然，这个节日并不是单指清明这一天，应该说包含了3个节。京师通常都以冬至后的第105天为大，即寒食节，寒食后1到2天为清明。
第1、在寒食前1天，还有一个节，称之为“炊熟”。这一天的人们会用面做成一个个枣色的燕子，再用柳条串起来，挂在门楣之上，称之为“子推燕”。名称可能来自于介子推，他费尽心力辅佐公子重耳成为晋君，后又隐居深山，重耳想通过大火烧山将子推逼出山来，好好做官，结果子推和他的母亲不肯出山而被烧死，因此后来这一天为纪念子推，禁烟火，吃寒食。
同时在这一天，到了及笄之年的女子，都会在这一天“上头”。那时的女子满15岁时，称之为及笄之年，也就是可以结婚了，这个时候女子需要将头发束起，用上簪子，也就是“笄”，这个过程就称为“上头”。
第2、清明当天，“凡新坟皆用此日拜扫”，京都中的人们纷纷出城扫墓。这3天，人们都会出城扫墓，但寒食节当天人数最多。而大内皇宫在此前半个月就安排人员出宫，包括王室宗亲中的人员，都要前去祭扫，清明当天还会着人去奉先寺的道者院宫人的坟墓祭祀，场面甚为热闹，“金装绀阛，锦额珠帘，绣扇双遮，纱笼前导”。这一天，人们将出城的门口都给堵塞了，卖纸钱的商铺当街就给现做纸做的楼阁售卖，极有经济头脑。
第3、在野外，这个节日也成了人们欢聚的海洋。大树底下，亭苑之中，人们坐得满满当当，摆满菜肴酒水，尽情畅饮，并且桌前还有唱歌和跳舞的女子表演助兴，这样的聚会一直到天黑，人们才慢慢散去。很多人的轿子上面还用杨柳和各种野花装点起来，或者垂在轿子的四周。
节日期间，街上会售卖稠糖稀、麦糕、乳酪、乳饼之类的即食食品。人们在晚上回到城中，很多人都喝得醉醺醺地，又很是开心地回到家中，再在明月之下赏那院中的梨花，好不惬意。至于皇宫禁卫，也有节目表演，则又是另外一说了。
三、结语
徽宗即位之后，从祖宗手里接过的就是一个大好的江山。可以说到当时为止，京都都是世界上最为繁华的地方，我们从一幅张择端建中靖国元年所画《清明上河图》就可以知道，100多万人居住的大宋都城，当初是怎样的一个繁华景象。
李清照所作的这首《庆清朝》，只不过是将清明节当天的一些小小的场景放进来，就已经让人感觉很想走进那个环境中，和周围的好友举杯畅饮。而《东京梦华录》才算是真正地将当日京都的盛况悉数搬了进来。今天只是介绍清明节这个时段，而且还主要是展现京都城外的情况，就可以想见当时的人们，经济生活水平上是领先于世界上其他很多地方的。
可惜，琴棋书画样样精通的宋徽宗，终究没有能够将祖宗留下来的大好江山好好经营下去，到最后身死异乡，不光将大宋的半壁江山葬送，也将好端端一个让南渡后的人们惦念无数年的京都毁在了金人手中，当真是可悲可叹。这样的清明节，这样的京都，终究也只能在梦里才会再次出现了。
