唐太宗李世民究竟是什么地方的人？聊聊李世民的生平简介

唐太宗李世民的名号，大家肯定都是极为耳熟的，做为中国历史上最为出名的皇帝之一，他留下的丰功伟绩实在是数不胜数。李世民是哪里人呢?据说李世民不是汉族人，而是鲜卑族!

李世民出生地：武功的别馆(今陕西武功县)

祖籍：陇西成纪

民族：汉族(疑为鲜卑族)

一、李世民简介

唐太宗李世民(公元598年1月28日-公元649年7月10日)，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

玄武门之变：公元626年7月2日(武德九年六月初四)，李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。

贞观之治：李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

李世民之死：公元649年7月10日(贞观二十三年五月己巳日)，李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。

二、身份成谜，不知胡汉

李世民是唐朝的第二位皇帝，也是一位杰出的军事家、政治家、战略家。唐朝建立初期.他被封为案王，立下了赫赫战功。登基为帝后，他积极听取朝中众臣的意见，以文治天下，主动梢灭各地割据势力，虚心纳谏，在国内厉行节约，使百姓休养生息，社会出现了国泰民安的繁荣局面，开创了历史上著名的“贞观之治”。然而，就是这样一位历史名人，却因为身世之谜引起了后人对他的猜测和争议。有考古学家推测，根据《步辇图》留下来的唐太宗李世民的最早画像显示，唐太宗李世民很可能是胡人。这到底是不是真的呢?

很久以前王、卢、崔、李、郑这五大姓氏是山东太行山地区五大名门望族的姓氏，其中李姓是鲜卑族的一大姓氏。有人认为，李氏是鲜卑族大野部的姓氏，还有人据此判断李氏一族是没落的贵族。

那么，李世民的祖先究竟是哪个民族呢?这还要从他的家世祖籍和先辈们的情况说起。

李世民的祖籍是如今河北省赵县，父亲李洲生于关陇，并自称祖居关陇。因此，民间流传他们就是西凉王李皓的后裔。那么.事实果真如此吗?还是李洲为了自抬身价才说自己是西凉王李皓的后代呢?李世民到底有役有胡人的血统呢?

我国历史上就有过少数民族统治的时期，历代朝臣里也有很多是少数民族。这其中的原因无非是两点:第一，因为文化状沉不同从而承担各民族交融纽带的作用，只要是对文化发展有利，不管是哪个少数民族，都会采取接纳的态度;第二，南北朝时期，本身就是民族大融合的时代。

根据对上述两个原因的分析得出，汉族和少数民族之间役有清晰的界限划分，北方各民族大融合的现象在此之前就已经广泛存在。

唐朝作为我国历史上文化繁荣和国力鼎盛的巅峰时期，民族之间的融合现象就更为普遍了。而唐太宗李世民又是我国历史上众人称颂的明君楷模，因而人们不会出现种族歧视现象，也不会对李世民的身世产生疑虑，更不会去探究李世民究竟是汉人还是胡人这个问题。

唐太宗李世民的祖母、李洲的母亲独孤氏和隋文帝的皇后是姐妹，她们是鲜卑贵族。李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人，李洲也没有足够的证据证明他并非汉人。由此得出一个较为确切的说法就是:“李世民是深受胡人影响的汉人。”这种说法相对来说比较中立，原因在于魏晋时期很多人都长期同胡人往来，所以深受胡风影响。另外。从唐朝文子的服装以及当时骑马打猎的行为来看，当时文子的行动是非常自由的。

同时，李世民还是一个好战的人。贞观年间，李世民平定了东夹厥，俘虏了颇利可汗，解除了北部边疆的威胁，五年后，平定吐谷浑;贞观十四年，又平定高昌氏。到了晚年，还亲征高句丽。一生都过着戎马生涯。这些是不是也间接证明了李世民的血统呢?

后世考古学家针对李世民的身世之谜，曾对昭陵做过详细考证，从中找到新的证据。昭陵是李世民的墓穴，分为内外两城。外城现己无法考证，内城有当年所建筑的献殿，存放着李世民生前所用物品。北门日玄武门，又称司马门，原有十四个“蕃酋”的石雕像和驰名中外的“昭陵六骏”等浮雕。在我国所有的帝王陵墓中，仅李世民的昭陵里有战马石刻.难道这些也只是巧合吗?

不管怎样，几百年后，我们已无从得知那十四个不知去向的“蕃酋”石雕的具体来历。但是闻名中外的“召陵六骏”浮雕至今还依然保存在西安碑林博物馆里。

众人皆知，马作为突厥人形影相随的伴侣，有着极为重要的作用，而李世民一生都非常爱马，把马视作生命中不可或缺的部分。此外，在突厥人的丧葬习俗中，就有把马作为随葬品的习俗。这些是否可以成为我们考证李世民身世之谜的一些参考呢?

至今，我们都无法断定李世民究竟是不是纯粹的胡人。后世的史学家们也对此争论多年，每一个说法似乎都言之成理，因此难以推断谁才是正确的。因此这也就成了一桩悬案。