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  • 1、者者:1.应诺声。犹诺诺。
  • 2、者回:这回。
  • 3、者莫:1.亦作"者"。亦作"者磨"。亦作"者末"。2.犹尽管;即使。3.不论。4.犹什么。5.或者。
  • 4、者个:1.这个。
  • 5、者别:蒙古语'箭'的音译。
  • 6、者磨:1.见"者莫"。
  • 7、者流:犹言这个流派。《汉书.艺文志》:"儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳,明教化者也。"章炳麟《新方言.释词》:"《说文》:'者,别事词也。'《汉书.艺文志》曰:'儒家者流'﹑'道家者流',者训为此。"后用以称某一品类的人。
  • 8、者番:这番;这次。
  • 9、者里:这里。
  • 10、者嚣:1.掩饰;隐瞒。
  • 11、者边:这边。
  • 12、者么:见“者莫”。
  • 13、者波:1.用在句中停顿处﹐表示假设的让步。多见于元曲。
  • 14、者末:1.亦作"者"。亦作"者磨"。亦作"者末"。2.犹尽管;即使。3.不论。4.犹什么。5.或者。
  • 15、者般:这般。
  • 16、者也:满口之乎者也mǎnkǒuzhī-hū-zhě-yě意思是满口文言词语。有时用来表现人物的书呆子气。
  • 17、者厢:这边。
  • 18、者箇:这个。
  • 19、者海镇: 者海镇位于云南省曲靖市会泽县城东南40km,是会泽县以冶金、建材等产业为主的特色工业城镇,是曲靖市工业发展的七个基地之一。
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  • 1、王者香:兰的别称。汉蔡邕《琴操·猗兰操》:"〔孔子〕自卫返鲁,过隐谷之中,见芗兰独茂,喟然叹曰:'夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。'"后因称兰花为"王者香"。
  • 2、长者辙:1.显贵者所乘车辆之行迹。语本《史记.陈丞相世家》﹕"﹝陈平﹞家乃负郭穷巷﹐以弊席为门﹐然门外多有长者车辙。"后常用为称颂来访者之典实。
  • 3、宦者令:(1)主管宦官内侍的头目
  • 4、长者车:1.显贵者所乘车辆之行迹。语本《史记.陈丞相世家》﹕"﹝陈平﹞家乃负郭穷巷﹐以弊席为门﹐然门外多有长者车辙。"后常用为称颂来访者之典实。
  • 5、也者也:衬词。无义。
  • 6、避者达:宝石名。
  • 7、也者么:衬词。无义。
  • 8、编者按:(1)编者按语
  • 9、编者案:同‘编者按’。
  • 10、寿者相:佛家语。佛教中有所谓‘人我四相’,即我相、人相、众生相、寿者相。
  • 11、读者按: 读者对于对有关文章、词句所作的说明、提示或考证。。
  • 12、也者麽:衬词。无义。
  • 13、逝者如斯:语出《论语.子罕》:"子在川上曰:'逝者如斯夫!不舍昼夜。'"后用以谓光阴如流水一去不返。
  • 14、捕蛇者说:散文篇名。唐代柳宗元作。记述永州(今湖南零陵)蒋某以捕蛇为业,虽有生命危险,但因捕蛇无赋税征收之苦,仍自愿继续下去。揭露了封建社会横征暴敛给人民带来的苦难,发出了“赋敛之毒,有甚是蛇”的感慨。
  • 15、长者家儿:谓权贵子弟。
  • 16、来者不善:见“来者不善,善者不来”。
  • 17、者者谦谦:和和气气﹑唯唯诺诺的样子。
  • 18、勇者不惧:指勇敢地实践前行,不再畏惧任何困难。
  • 19、主者施行:谓朝廷法令送交主管部门执行。
  • 20、读者文摘:美国综合性文摘月刊。1922年在纽约创刊。每年从二千种图书、著作中精选摘录,每期刊载约三十篇文章。现以英、西、葡、德、法、意、日等十七种文字、四十种版本在世界各地发行。
  • 21、肉食者鄙:谓居高位﹑享厚禄的人眼光狭陋短浅。
  • 22、编者按语:(1)编辑人员为所编发的消息、文章等写的提示、说明、评论之类性质的文字
  • 23、行者无疆:意指对于行者来说,是没有地域的限制,想去哪就去哪。书名。佛教中未剃度的出家人称行者。详'孙悟空'。
  • 24、近墨者黑:接近墨色,就染成黑色。
  • 25、为尊者讳: 古代避讳的一种,是指古人在取名或者说话时,避开能代表尊者的字或号。
  • 26、剩者为王: 旧指在争夺政权斗争中,胜利了的就是合法的,称帝称王。含有胜利者权势在手,无人敢责难的意思。
  • 27、清者自清:意思是本身清白的人,即使不说澄清自己的话,也自然会证明其清白。
  • 28、医者仁心:作为医者,有一颗仁爱的正义之心。
  • 29、智者自智:智慧的人面对一些事情会采取适合实际需要的灵活办法应对。
  • 30、仁者见智:对人和善的有仁德的人。
  • 31、逝者安息: 死去的人已经永远的逝去了。
  • 32、损者三友:孔子言三种有害的朋友。
  • 33、仁者见仁:《周易·系辞上》
  • 34、王者风范: 一个人是否具备拥有帝王将相般的模范。
  • 35、仁者安仁: 有仁德的人,安于仁道。
  • 36、两者兼备: 都有的意思。
  • 37、富者乞羊:讽刺了为富不仁,贪得无厌的人。
  • 38、会者定离:会,是指相聚、汇聚、汇集。离,指离开、离别、离散之意。会者定离是指有聚会就一定有离别,“天下没有不散的宴席”是该问题的最通俗解释。一个中国的古老谚语,意思是任何人的相聚,最终都会有离别的时刻。它强调了生活中无法避免的离别,无论是因为时间、空间、命运或其他原因,人们终究无法永远在一起。这个谚语提醒人们,珍惜相聚的时光,并在离别前创造美好的回忆。同时,它也传达了人生的无常和变化,提醒人们要珍惜眼前的幸福。英文:dividedloyalty会者定离,一期一祈
  • 39、逸者行之:肝气横逆,两协窜痛,须用“疏肝”法行散,则胁痛自止。
  • 40、死者十九:出自《淮南子·人间训》中的《塞翁失马》十九是说十之有九人死了,十分之九,指大多数,这是本文的意思。
  • 41、上者右行: 运气术语。指天之气右旋。
  • 42、上者上之:治法。指邪在上焦肺时,治宜用轻清上浮之品,使药病相当,直达病所,而无太过不及之虞。
  • 43、闻者足戒:言者无罪,闻者足戒yánzhěwúzuì,wénzhězújiè尽管意见不完全正确,提出批评的人并没有罪,被批评的人即使没有对方所说的错误,也大可以拿听到话来警惕自己闻‘五子洛汭之歌’,则知夏政荒矣。言者无罪,闻者足戒,言者闻者莫不两尽其心焉。——唐·白居易《与元九书》。
  • 44、知者不惑:聪慧的人能深入了解,凡事不会疑惑不决。
  • 45、勇者无惧:惧:害怕。有胆量的人无所畏惧。
  • 46、仁者无忧:有仁德的人不会因为心虚而忧虑。
  • 47、恒者能胜:有恒心的人最终能成功。
  • 48、寒者热之: 一个医学术语,指寒性的疾病,用温热的方药治疗。
  • 49、胜者为王: 含有胜利者权势在手,无人敢责难。
  • 50、仁者无敌:施行仁政的君王,必然赢得民众的拥戴;上下一心,众志成城,是无敌于天下的。
  • 51、智者不惑:有智慧的人不易被迷惑。「智」文献异文作「知」。
  • 52、能者居之:有能力、有本事的人才可以坐上那个位置或拥有那个职位。
  • 53、勇者无敌: 人不应该害怕这样那样得问题。应该勇敢面对一切困难,因为勇敢便可以克服一切的困难。
  • 54、知者利仁:智慧的人知道仁对自己有利去行仁。
  • 55、食之者寡:众:多;寡:少。生产的多,消费的少。
  • 56、两者兼顾:统筹兼顾tǒngchóu-jiāngù[unifiedplanningwithdueconsiderationforallconcerned;overallplanningandall-roundconsideration]统一筹划兼顾到各个方面。
  • 57、行者常至:努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的。
  • 58、败者为寇: 失败了的就是非法的,被称为贼寇。
  • 59、斗者论非: 通来暴力途径来解决争议的事情。
  • 60、生者如斯: 活着的依然要这样的活下去。
  • 61、知者不言: 知道万物变化无穷无常的人,也就知道不能描述其本质,故而不言。
  • 62、心静者高:这是一种境界,意思说只有心情平静以后,才会看的更加长远。
  • 63、死者为大:《死者为大》是指上琴创作的网络小说,发表于 K小说网。
  • 64、愿者上钩:比喻心甘情愿地上当。
  • 65、寡言者智: 寡言者智,指的是要在当说时直接要害,不说废话。不说不等于智慧,否则哑巴岂不智慧最高。怕出错而不说,等于因噎废食。
  • 66、勇者部落: 巨龙挑战,勇夺宝藏。
  • 67、善者不来:来的人不是善良的,善良的就不会来,须提高警惕。
  • 68、谒者仆射:宫官名。掌内外传旨通报之事。多由宦官担任。
  • 69、太者属阳:五音建运、太少相生理论中,用太表示阳,故称太者属阳。
  • 70、益者三友:指友直,友谅,友多闻的朋友。
  • 71、单者易折:一支箭十分容易折断。
  • 72、下者左行: 基础理论名词。
  • 73、死者相枕:枕:以头枕物。形容死亡的人非常多
  • 74、食者性也:吃饭和色欲是人的本能。
  • 75、智者善听:有智慧的人善于多听别人说。
  • 76、勇者无畏:惧:害怕。有胆量的人无所畏惧。
  • 77、贤者在位: 《专业训练基础》是2005年中国人民公安大学出版社出版的图书,作者是魏永忠等。
  • 78、耕者让畔: 种田的人把田界让给对方,走路的人让开路让别人先走。形容礼让成为社会风气。
  • 79、太者有余: 五运六气中,太宫、太商、太角、太徵、太羽运气太过的意思。
  • 80、适口者珍:指如果做出来的东西适合别人的口味,那么这样的东西就是好东西。
  • 81、少者不及:运气学说术语,是指将五运气化不足称为“少”。
  • 82、清者为营:营,指营气。
  • 83、下者举之:中医治法。指气虚下陷一类的病证要用补中益气的方药来升提中气。
  • 84、舌者兵也:舌者兵也是一个汉语成语,读音shézhěbīngyě,意思是舌头好比兵器,说话不当,既伤别人,又伤自己。
  • 85、卖柑者言:《卖柑者言》是元末明初文学家刘基所写的一篇政治寓言。
  • 86、会者不难: 做任何事情,都要有方法。
  • 87、赢者示弱: 出自《孙子兵法》毛泽东理解毛泽东讲得更直白:“打得赢就打,打不赢就走”。毛泽东不就是这样“逃跑”出来建立了新中国的吗?他不过是把孙子兵法精髓发挥到及至,所以他才会在政治和军事来了个双赢,其实很有点“留得青山在,不怕没柴烧”的意思。
  • 88、骄者必败:骄傲的人往往会因大意而遭到挫败。如:他宣称自己稳拿冠军,却名落孙山,的确验证了骄者必败这句话。
  • 89、王者贵天:做君王,应该做什么事之前想着百姓。
  • 90、仁者不忧:对人和善的有仁德的人。
  • 91、企者不立:企:踮脚。踮脚而立的人难以久站。比喻不踏实工作的人站不住脚。
  • 92、来者勿禁:来者勿禁是一个汉语成语,读音láizhěwùjìn,意思是对归来的人不禁止。
  • 93、盲者失杖:盲者失杖是一个汉语成语,读音mángzhěshīzhàng,意思是比喻失去依靠。
  • 94、观者穈集:穈:成群;穈集:聚集,群集。观看的人聚集在一起。形容观看的人很多。
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  • 1、作者:(1)文章的写作者;艺术品的创造者 (2)创始之人
  • 2、学者:(名)在学术上有一定造诣的人。
  • 3、谒者:1.官名。始置于春秋、战国时,秦汉因之。掌宾赞受事,即为天子传达。南朝梁置谒者台,掌朝觐宾飨及奉诏出使。陈及隋皆因之。唐改为通事舍人。 2.官名。东汉大长秋属官,有中宫谒者二人,主报中章。后魏、北齐有中谒者仆射,隋唐改称内谒者,概以宦官充任。宋以后废。 3.官名。使者的别称。汉哀帝置河堤谒者,即派往地方主管水利的官吏。 4.古时亦用以泛指传达、通报的奴仆。《文物》1976年第10期:“简五:谒者二人。简文所说的谒者,不是职官的专名,是泛指一般传达、通报的奴仆。据凤凰山其他墓葬遣策的记载,谒者的身份为‘大奴’。” 5.星名。《晋书·天文志上》:“左执法东北一星曰謁者,主赞宾客也。”
  • 4、或者:(1)在可供选择的东西、状况或过程中的挑选 (2)连接词、词组或分句,表示从两种以上的事物中选择一种,或两种以上的事物同时存在
  • 5、记者:(1)新闻机构中从事采访和报道工作的专业人员
  • 6、著者:(1)作者,著书或作文的人
  • 7、陛者:执兵杖侍立于陛侧的警卫。
  • 8、行者:(1)出行的人
  • 9、某者:1.表示姓名失传的人。
  • 10、乃者:从前;往日。近时。参见:迺者
  • 11、拑者:沉默不言之人。
  • 12、谍者:间谍﹐暗探。
  • 13、卦者:古代在占卦时画录卦爻的官员。
  • 14、读者:(1)阅读书报的人 (2)指书籍、报纸、杂志或其他类似的宣传工具所能影响到的公众
  • 15、再者:(1)除了前面提列过的以外 (2)另外;此外
  • 16、者者:1.应诺声。犹诺诺。
  • 17、仁者:1.有德行的人。 2.有恩情的人。 3.佛教语。对人的尊称。
  • 18、保者:指守城者。
  • 19、匠者:木工;工匠。
  • 20、喇者:即喇子。红宝石。
  • 21、瞽者:失明的人。俗称瞎子。
  • 22、古者:1.从前;过去的时代。2.犹古人。
  • 23、屠者:指屠户。
  • 24、比者:近来。
  • 25、眷者:指亲友中熟识的人。
  • 26、此者:犹这回。
  • 27、从者:1.随从人员。2.指仆从。
  • 28、部者:所属封部;部属。
  • 29、静者:1.深得清静之道﹑超然恬静的人。多指隐士﹑僧侣和道徒。
  • 30、侍者:随侍左右听候使唤的人。 特指随身女侍。 旧时旅社﹑饭店的仆役也称侍者。 佛门中侍候长老的随从僧徒。
  • 31、丐者:行乞的人。
  • 32、后者:(1)所提到的或不言自明的两个或更多人或事物中的最后一个
  • 33、墨者:1.墨家的门徒和学者。2.受墨刑的人。
  • 34、强者:(1)具有非凡的体力或智力的人
  • 35、老者:(1)年老的男子
  • 36、赞者:1.亦作"赞者"。2.赞礼的人。
  • 37、宾者:导引宾客的人。宾,通"傧"。
  • 38、昔者:往日;从前。 昨天。昨夜。
  • 39、内者:1.指内结于君主的人。2.秦汉内廷官署名,掌帷帐等用物。
  • 40、王者:帝王,天子。指同类中之特出而无与伦比者。钱的别称。谓以王道治天下之君主。
  • 41、智者:(1)有智谋或智慧过人的人
  • 42、编者:(1)文稿的编纂人员 (2)将他人著作汇编成书的人
  • 43、星者:星相术士。
  • 44、侦者:侦探敌情的人。
  • 45、火者:宦官。亦泛指受阉的仆役。 厨房中烧火的人。 源于阿拉伯语,波斯语。对伊斯兰教教祖后代及伊斯兰教学者的尊称,即圣裔。亦为新疆和中亚地区伊斯兰教上层贵族之称。 彝族﹑布依族打击乐器。流行于贵州省水城﹑盘县﹑威宁﹑毕节﹑纳雍﹑赫章﹑黔西等地。
  • 46、农者:犹农人。
  • 47、罗者:1.指猎人。
  • 48、外者:犹从前,以往。
  • 49、夜者:汉宫中掌夜事之女官名。
  • 50、狂者:志向高远,勇于进取的人。狂悖之人。指精神病患者。
  • 51、介者:披甲的人。 独足的人。 有甲壳的虫类。
  • 52、盲者:目盲的人。
  • 53、向者:(1)副词。以往,从前
  • 54、宫者:受过宫刑的男子。指宦侍。
  • 55、顷者:近来。 往昔。 不久,一会儿。
  • 56、若者:1.或者。
  • 57、田者:种田人。
  • 58、圬者:圬人。
  • 59、侯者:封侯之人。
  • 60、粲者:美女。亦指美好的事物。
  • 61、门者:(1)守门人
  • 62、猎者:打猎的人。
  • 63、日者:古时以占候卜筮为业的人。往日;从前。近日。谓某日。
  • 64、弱者:(1)体力或智力不够强的人
  • 65、甚者:指情况比较严重或突出的人或事。
  • 66、使者:(1)受命出使的人,泛指奉命办事的人 (2)比喻带来某种信息的人或事物
  • 67、浄者:指僧人。
  • 68、儒者:尊崇儒学﹑通习儒家经书的人。汉以后泛指一般读书人。
  • 69、眩者:变戏法的人。
  • 70、译者:(1)把一种语言或体系译成另一种的人
  • 71、宅者:古代指退休家居的官员。
  • 72、着者:书或文章的写作者。
  • 73、伯者:霸者,成霸王之业者。伯,通'霸'。
  • 74、候者:斥候,军中任侦察之事者。 指守望巡哨者。 占候天文气象者。
  • 75、宦者:宦官。 指做官的人。 星官名。
  • 76、獠者:打猎的人。
  • 77、术者:术人。
  • 78、卜者:以龟占卜的人。
  • 79、长者:(1)年纪大、辈份高的人 (2)指有德行的人 (3)显贵的人
  • 80、户者:守门的人。
  • 81、前者:(1)所述两种情况的前一种;所述两物的前一物;所述的两人、两团体的前一人或前一团体
  • 82、往者:1.过去的事。2.过去,从前。3.去的人,离开的人。4.死者。
  • 83、之者:唐宋时习语,相当于"之人"﹑"之物"。
  • 84、来者:(1)将来的事或人 (2)前来的人或物
  • 85、也者:语气助词。表提示。语气助词。表疑问。语气助词。表拟度。语气助词。表祈使。
  • 86、阿者:女真语。母亲。
  • 87、尊者:1.称辈分或地位高的人。” 2.佛教语。亦泛指具有较高的德行、智慧的僧人。
  • 88、病者:1.有病的人;衰弱的人。
  • 89、听者:(1)特指听众之一
  • 90、莫者:1.复姓。
  • 91、刑者:1.受刑的人。2.特指受宫刑的人。
  • 92、何者:1.为什么。用于设问。2.哪一个。用于疑问。3.哪一个。用于陈述。
  • 93、闲者:亦作'间者'。亦作'间者'。 间谍;探子。
  • 94、言者:指谏官。
  • 95、笔者:(1)作者。多用于自称
  • 96、圣者:(1)比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人
  • 97、死者:(1)已死的人
  • 98、炀者:灶下烧火的人。
  • 99、云者:(1)语气词连用。用在句中表停顿
  • 100、识者:1.有见识的人。
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拼音 zhě 注音 ㄓㄜˇ,
笔划 8 繁体
五笔 FTJF 五行

基本释义

〈代〉(《说文》:“别事词也。相当于“这”)同本义那边走,者边走,莫厌金杯酒。——五代·王衍《醉妆词》又如:者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物指代人知人者智,自知者明。——《老子》射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)——宋·欧阳修《醉翁亭记》读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》后死者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》指代事或物逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语》吾君在前,叱者何也?——《史记·平原君虞卿列传》用在数词之后,指代上文所说的几种人或几件事老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。——《孟子》二者不可得兼。——《孟子·梁惠王上》〈助〉用在表时间的名词后面,表示停顿昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。——《礼记》作为定语后置的标志马之千里者,一食或尽粟一石。——唐·韩愈《杂说》用于名词之后,标明语音上的停顿,并引出下文,常表示判断仁者,天下之表也。——《礼记》北山愚公者,年且九十。(者,语气助词,表提顿。)——《列子·汤问》中有鲁人冯三保者,精技击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地间。——清·全祖望《梅花岭记》用在句末表示语气完毕大人者,不失其赤子之心者也。——《孟子》用在句末,与疑问词相配合表示疑问飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?——《老子》表示祈使语气琴童接下马者!——《西厢记》表示商榷今汉继大乱之后,若宜少损周之文致,用夏之忠者。——《汉书》表示比拟,相当于“…的样子”于是公子立自责,似若无所容者。——《史记》“者也”两个语气词连用,起加强语气的作用,语气重点在最后一个语气词上,“也”在这里强调了肯定的语气舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·梁惠王上》〈形〉轻狂一时甜如蜜,一时辣如椒,没定准的冤家也,看你者到何时了?——明·冯梦龙《桂枝儿·者妓》虚假,不老实今以称人之不老实者曰“者”。——明·顾起元《客座赘语》娼妓之家,讳“者、扯、丐、漏、走”五个字。——《水浒传》通“诸”(zhū)。众多相总要者官谋士。——《管子·君臣上》天下遇,者监和。——《管子·五行》者生无易由言。——《盐铁论·散不足》〈名〉假借,借口他弄个光皮散儿好看,者着求医治树,单单了脱身走路,还顾得了你和我哩!——《西游记》

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