汉朝女子服饰因为身份的不同，穿搭也各不相同。

汉朝皇后服饰

汉朝妇女以深衣为尚，其礼服为曲裾绕膝式和直裾式，衣襟绕转层数比战国时的深衣有所增多，下摆部也有所增大。但是凡穿深衣的妇女，腰身都裹得很紧，另缀一根绸带系扎，或系于腰间，或束在臀部，由衣襟末端的地位而定。曲裾绕膝深衣分为窄袖和宽袖二式。后夫人服饰均为深衣制，凡太皇太后、皇太后入庙及皇后谒庙之服，皆绀上皂下;蚕服，青上缥下，隐领袖以绦;汉朝皇后以下至二千石夫人皆以蚕衣为朝服，贵人穿蚕服，纯缥上下;公卿、列侯、中二千石、二千石夫人入庙佐祭之服，皂绢上下，助蚕之服，缥绢上下。

汉朝普通妇女

由深衣发展而来的"袿衣"为妇女的另一种常用服，其制与深衣大致相似，惟有服装底部由衣襟曲绕形成燕尾状的两个尖角，此外，妇女还有穿襦裙，上襦为斜领、窄袖，长仅及腰际，裙子是由四幅素绢连接拼合而成，上窄下宽，不施边缘，下垂至地，裙腰两端缝有绢条，

汉朝服饰不等于汉服，汉服为汉族传统服饰。汉朝的冠服制度，大都承袭秦制。汉朝服饰直至东汉明帝永平二年，才算有正式完备的规定。汉代服饰的职别等级，主要是通过冠帽及佩绶来体现的。不同的官职有不同的冠帽。因此，冠制特别复杂，有16种之多。汉代的鞋履也有严格的制度：凡祭服穿舄、朝服穿率、出门穿屐。妇女出嫁，应穿木屐，还需在屐上画上彩画，系上五彩的带子。历经秦朝的严苟政治，刘邦以平民得天下，力求予民休息，一般制度多无太大改变，冠服制度，也大都承袭秦制。直至东汉明帝永平二年，才算有正式完备的规定。

汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是「留仙裙」。

男性服饰

礼服：汉朝的祭祀礼服，承袭了秦代的废除「六

汉朝的服饰等级森严，不同阶级之间服饰各不相同。

太皇太后、皇太后、皇后的入庙服上绀色(一种深青带红的颜色)、下皂色，助蚕服上青色、下缥色(淡青色)。贵人助蚕服，上下均淡青色。公卿、列侯、中二千石、二千石夫人入庙助祭，服为上下皂组的深衣，助蚕服则上下青白色绢。二千石夫人以上至皇后，都以助蚕服为朝服，只以其色泽和首饰区分等级。只有立春、立夏、立秋、立冬之日举行郊天大典时才穿着方色服。公主、贵人、妃以上，嫁娶不得服锦绮罗觳缯，采十二色，重祿袍。特进、列侯以上锦缯，采十二色。六百石以上重练，采九色，禁紫丹绀。三百石以上五色采，青绛黄红绿。二百石以上四采，青黄红绿。贾人，缃缥二采。

朝廷规定，官员的绶带是官阶的标志：身份越高，绶带越长，用色越多，编织也越为紧密。《后汉书·舆服志》载：帝王佩黄赤绶，绶有四采：黄、赤、绀、缥。太皇太后、皇太后，佩绶均与皇帝相同。诸王佩赤绶，绶有四采：赤、黄、缥、绀。长公主、

众所周知，汉朝服饰制度森严，每个等级有每个等级的穿衣标准，贵族们参加重要活动更是有详尽的穿衣准则，不得出丝毫差错。对于汉代贵族来说，服装分为正式服装和非正式服装，正式服装是指参加正式场合，如祭祀、朝拜、社交等场合的着装;非正式场合就是指日常生活中的随意穿着。

无论是什么样的着装，贵族与平民之间，甚至贵族与贵族之间都有着很大的差异，主要集中体现在首服的佩戴、服饰的用色等等方面。

贵族首服是贵族区别于其他人的重要标志之一。西汉时，贵族男子首服主要是冠;女子则体现为形形色色的头部配饰。汉代诸王一般佩戴冕冠、远游冠、委貌冠、素冠。冕冠，形制似于天子冠，“三公诸侯七旒，青玉为珠”，“诸侯以采丝”，“诸侯王、公、列侯以白玉”。冕冠是一种礼冠，用于祭祀等重大活动时。远游冠：“远游冠，制如通天，有展筒横之于前，无山述，诸王所服也。”

委貌冠，又称“玄冠”，是公卿、诸侯、大夫等贵臣的礼冠，其形与皮弁相似，高七寸、

汉朝是继秦朝之后的大统一王朝，其中汉朝又被分为西汉和东汉两个时期，是中华五千年历史中辉煌的一笔，对后世的影响也很深远。但是汉朝同时的独尊儒术的思想同时也是中国封建思想的开端，使得在继汉朝之后的朝代都在儒学思想中诞生和衰亡。而在现代社会中人们渐渐开始想要复兴中国的传统文化，不仅能频繁地在网上听到各种各样的古风音乐以及与其相对应的舞蹈，人们在日常生活中所能接触到有关传统文化的内容和方式逐渐变得丰富了起来。就拿当下比较热门的汉服来说，在城市的街头公园和各种旅游景点中都能看到有身穿汉服的女子。齐腰的襦裙，琵琶飞袖，头上也戴着各种精致的步摇或者其他饰品，这样的她们谁能说不是亮丽的一道风景线呢。但是很多人都只知道汉服的美丽，却很少有人知道汉服其实并不等同于于汉朝的服饰，汉服的全称是“汉族民传统服饰”，汉朝服饰指的则是汉朝这一朝代中的冠服制度。

而走在文艺复兴这条路上，我们要掌握的不仅只是对于华丽的服饰的

汉朝是中华五千年历史中辉煌的一笔，却也是封建思想定格的开端。汉朝罢黜百家，独尊儒术的思想，影响了中华数千年历史， 之后的朝代更替都在儒学中沉浮。

汉朝的冠服制度，大都承袭秦制。汉朝服饰直至东汉明帝永平二年，才算有正式完备的规定。汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。汉朝的独尊儒术统一了封建思想，在这种思想下，服装的样式、色彩、纹饰、等级都有了较为严格的界限制度，对中国审美文化的影响是深远的。那么，作为那个女权并不高的，儒学独尊的年代，汉朝的女子服装会有哪些主要款式，又有哪些特色呢?

一、曲裾深衣

曲裾深衣通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多

汉朝的衣服是华夏文明的重要组成部分，是汉民族传承了数千年的传统民族服饰，在我国文化艺术发展史上同样占据着一席之地。据说，“华夏”二字的由来便与汉服有关，《春秋左传正义·定公十年》疏中有载：中国有礼仪之大，故称夏;有章服之美，谓之华。中国自古就被称为衣冠上国、礼仪之邦，而“衣冠”也是文明的一种代名词，是华夏礼仪的一部分。

汉服虽称“汉服”，但其起源可追溯至秦汉之前，值得是汉族的传统服饰。总的来说，其定型于周朝，传承于秦朝，汉代衣冠直接继承自秦朝，汉代蔡邕所著《独断》卷下有云：“天子常服，汉服受之秦”，到后来汉服不断发展、传承至今。

秦朝统一六国后，推行了一系列巩固中央集权的措施，其中就包括衣冠服饰制度，不过由于统治时间短，服饰制度属于初创。到了汉代，以冠帽为等级区分主要标志冠服制度才正式确立。之后，不断发展，愈加完备。小编就来总结分析一下作为汉服发展早期的汉代服饰有哪些个特点：

一是款式不多。汉朝

汉朝服饰在中国服装发展史上有着极其重要的地位，服饰文化到汉代形成了一个高峰，也是较完整的一套服饰制度。为其他朝代的服饰制度奠定了基础，提供了参照的范本。汉代服饰款式特点鲜明，配饰考究，非常具有研究价值。汉服以及汉代文化在世界范围内都有着深远影响，对我国当今服装的发展也具有启示作用。如今社会又掀起“汉服热”的趋势，是汉代服饰在新时期的继承创新，是在传统上的变化与发展，如何更好的发展汉代服饰，传承汉代文化是论文研究探讨的重点。

服装是人们“衣、食、住、行”的基本需求之一，但随着生活水平的不断提高，服装更重要的功能是传达穿着者的社会地位、心理状态、审美要求、个性追求等诸多方面的内涵，是一个时代社会发展程度的体现。

中国服饰文化到汉代形成了一个高峰，也是较完整的一套服饰制度。其中汉代的织染、刺绣等工艺也都得到较快发展，推动了服装装饰的变化。

西汉初期基本沿用秦朝的服饰制度，到了东汉时期则搭配丝织的装饰物

秦朝时期鞋的种类很多，主要有履、屦、舄、屐、舄、靴、麤、靴、鞜等。

履是单底鞋。《急就篇》颜师古注：“单底谓之履。”以丝制作者居多，《方言》：“丝做者谓之履。”可以制作得很精致，或饰以银珠，或绣以花纹。马王堆一号墓所出遣册之第261号简所记“青丝履一两，扁楮(绪)掾(缘)”。可与实物相对照。此墓出土的青丝履呈菜绿色，履面用丝缕编织而成。方口，口沿前部缘宽边，扁绪或指这一部分而言。履底则用麻线编结而成。这双丝履的头部翘起两尖角，其名为絇。《仪礼·士冠礼》郑注：“絇之言拘也，以为行戒，状如刀衣鼻。”正式场合一般要求穿履，《释名·释衣服》：“履，礼也，饰足以为礼也。”秦代限制一般平民穿丝履，《睡虎地秦墓竹简》的《法律答问》中有“毋敢履锦履”的禁令。汉代逐渐放松，《汉书·贾谊传》：“今人卖僮仆者，为之绣衣丝履。”《孔雀东南飞》中也有“足下蹑丝履，头上玳瑁光”的诗句。可见当时穿丝履者已较多。

屦有时与履

在秦朝，如果你是一位老百姓，怎么穿衣服才得体？

从头顶开始，最显眼的就是“冠”，这是中国古代用于标志男子身分的饰物。戴它时，要把束在一起的头发盘绕在头顶处，形成一个髻，用一块叫纚(史)的黑帛把头发包住，再戴上冠，最后用笄(忌，发簪)穿过头发，固定好。除了睡觉、洗澡等少数情况，男人们基本上都要一直戴着“冠”。

不过你这样的普通民众是没资格戴“冠”的，取而代之的是一块黑布，你要像农民大叔那样把它围到脑袋上，工作流了汗就拿它来擦，这就是“黔首”一词的由来。“黔”是黑的意思，“首”是头的意思，用唐朝学者孔颖达的话来说：“凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。”这是秦朝统一天下后官府规定的称谓，目的是为了消弭秦人与六国人之间的心理距离，比元朝统一后将各民族划分为四等，这种做法先进多了。

然后就是衣裳了，严格来说，“衣”和“裳”是不同的，上身穿的叫“衣”，下身穿的才是“裳”。上衣分很多种：长的叫“深衣”，是士人、贵族